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          諸葛亮死后數(shù)十年劉禪為什么才愿意給他立廟?原因是什么

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-02-07
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          諸葛亮死后數(shù)十年,劉禪方給他立廟,并非懷恨在心,而是師生深情。下面小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

          提起后主劉禪,人們的第一反應往往是“扶不起的阿斗”,在大多數(shù)人的印象中,他一生昏庸無能,不但沒有一統(tǒng)中原,恢復漢室,還因?qū)櫺一鹿伲闪送鰢?,使蜀漢成了三國中存在時間最短的政權(quán),樂不思蜀的故事更是成為了千古笑談。這些事情基本上是無可辯駁的,不過有一件事,卻讓他蒙冤千年。

          那么到底是什么事情呢?諸葛亮在五丈原病逝之后,舉國皆哀,民眾自主請愿為他立廟,數(shù)十年后民間依然有很多人私自祭祀,史書記載稱“百姓巷祀,蠻夷野祀”,可就在這般情況下,一直尊稱諸葛亮為相父的劉禪卻遲遲沒有批準,在數(shù)十年后才在臨近孔明墓地的沔陽為其立廟。諸葛亮死后,為什么劉禪不給他立廟祭祀?很多人猜測劉禪對諸葛亮執(zhí)政十一年,使他大權(quán)旁落一事心生不滿,在諸葛亮活著的時候不敢有所動作,只能在其逝世后搞點小動作進行發(fā)泄。

          其實這完全冤枉了后主劉禪,他雖然無力開疆拓土,也沒有成為一個守成之君,但是對諸葛亮的信任與倚重卻是不容置疑的,當諸葛亮的死訊傳來的時候,他不但下令全國哀悼三日,自己也換上了白色的喪服,表達對相父的悼念,還立馬誅殺了上表怒斥諸葛亮獨攬大權(quán),危害社稷,建議清除丞相黨羽的李邈,之后他更是廢除了丞相一職,使諸葛亮成為了唯一的蜀相。

          如果這些事情還可以被歸結(jié)為表面功夫的話,那么我們再來看看他是如何對待諸葛亮門生及后人的:諸葛亮生前重點栽培的蔣琬、費祎一直執(zhí)掌國政;繼承了諸葛亮衣缽的降將姜維,北伐無功沒有受到任何處罰,雖然太監(jiān)黃皓弄權(quán)后跑去沓中避禍,卻仍能握有半數(shù)兵權(quán);年僅八歲的諸葛瞻更是被他視若己出,就算沒有任何拿得出手的功績,依然年紀輕輕就身居高位,并迎娶了劉禪的女兒。

          劉禪的所作所為,比起之前滅霍光滿門的漢宣帝劉病已,比起后世把張居正抄家滅族的萬歷皇帝,如何也稱不上懷恨在心,相反可以說他對諸葛亮相當不薄。那么劉禪為何遲遲不肯為諸葛亮立廟呢?

          這就要從兩漢的制度說起了,從秦漢以來,立廟一事就是天子的專屬,不管是西漢的開國功臣張良、蕭何,還是戍守邊疆,抵御匈奴的衛(wèi)青、霍去病都沒有被單獨立廟的資格,最多享受帝王的廟宇,百姓請命為諸葛亮立廟一事是有違祖制的,就算劉禪同意,他手下的大臣,尤其是諸葛亮選定的人才也不可能同意。而且劉禪在諸葛亮去世之初,雖然沒能為他立廟,但是民間的私祀?yún)s一直被默許,后來習隆和向充提出變通的方法之后,他也立馬就實施了,由此可見劉禪對諸葛亮師生情深,情同父子。

          但是很多人類比后世的帝王心理,還是無法接受劉禪心甘情愿做一個“傀儡皇帝”,其實這與劉禪的性格有一定的關(guān)系,一向有識人之明的劉備和算無遺策的諸葛亮曾評價他“氣量甚大增修”“天資仁敏”,后世裴松之在為《三國志》作注時也曾提到他“無猜險之性”,他自己登基之后,更是曾親自說出“政由葛氏,祭則寡人”,無論從哪個角度看,他都從未對諸葛亮有過猜疑之心,反而相同敬重。

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