一、考情介紹

教資綜合素質(zhì)考試中，文化素養(yǎng)知識(shí)內(nèi)容較多，主要以選擇題形式考察。今天，對(duì)明朝文化內(nèi)容進(jìn)行梳理。

二、內(nèi)容

(一)思想

1.王陽(yáng)明

王陽(yáng)明本名王守仁，繼承陸九淵的“心學(xué)”并發(fā)揚(yáng)光大，他的思想強(qiáng)調(diào)“致良知”及“知行合一”，所謂“致良知”，即是要求人們從事于“去人欲，存天理”的修養(yǎng)。所謂“知行合一”，即知與行合二而一，知就是行，行就是知?？隙ㄈ说闹黧w性地位，將“人”的主動(dòng)性放在學(xué)說(shuō)的重心。

2.李贄

李贄反對(duì)“以孔子之是非為是非”，反對(duì)把儒家經(jīng)典看作是真理的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)理學(xué)進(jìn)行了激烈的批判，肯定“人欲”的價(jià)值，認(rèn)為人的道德觀念系源自于對(duì)日常生活的需求，表現(xiàn)追求個(gè)體價(jià)值的思想。

(二)文學(xué)

1.小說(shuō)

《水滸傳》是元末明初人施耐庵創(chuàng)作的，是根據(jù)宋元以來(lái)有關(guān)宋江三十六人故事的話本和雜劇編寫而成。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口;同時(shí)也是漢語(yǔ)言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)志演義》是羅貫中根據(jù)長(zhǎng)期流傳于民間的劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事編寫成的，是中國(guó)第一部根據(jù)歷史編成的小說(shuō)。書中描寫了魏蜀吳三國(guó)之間復(fù)雜錯(cuò)綜的軍事和政治斗爭(zhēng)，塑造了許多著名的政治家、軍事家和外交家的形象。

吳承恩作的《西游記》通過(guò)各種神化的故事和人物，揭露了明統(tǒng)治者的腐朽以及封建社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，同時(shí)歌頌了中國(guó)勞動(dòng)人民反抗壓迫，堅(jiān)決向一切災(zāi)害困難和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。

2.戲曲

在明代，流行的戲曲唱腔中，主要有弋陽(yáng)腔和昆山腔(昆腔)

明代劇作中最負(fù)盛名的是《牡丹亭》，該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。該劇是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》、《竇娥冤》、《長(zhǎng)生殿》合稱中國(guó)四大古典戲劇。該劇文辭典雅，語(yǔ)言秀麗。

(三)科技

1.農(nóng)學(xué)

徐光啟的《農(nóng)政全書》是探究農(nóng)業(yè)科學(xué)、總結(jié)中國(guó)歷代農(nóng)學(xué)著作和當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)并吸收西方科學(xué)技術(shù)編著而成的一部科學(xué)巨著。全書分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、蠶桑、蠶桑廣類、種植、牧養(yǎng)、制造、荒政等十二門，是中國(guó)現(xiàn)存最大的一部古農(nóng)書，反映了明代最新的技術(shù)成就和歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)。

2.歷法

徐光啟的《崇禎歷書》是明代崇禎年間為改革歷法而編的一部叢書，共46種，137卷。由徐光啟主持的歷局負(fù)責(zé)編纂，從多方面引進(jìn)了歐洲的古典天文學(xué)知識(shí)。

(四)藝術(shù)

1.繪畫

沈周，《廬山高圖》為代表，粗筆作品以《京江送別圖》等為代表。

唐寅，號(hào)伯虎，又號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。自稱“江南第一風(fēng)流才子”，其代表作有《事茗圖》卷、《王蜀宮妓圖》(又稱《孟蜀宮妓圖》)、《騎驢思?xì)w圖》等。

2.瓷器

明代制瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為中心獲得了發(fā)展。主要成就是：景德鎮(zhèn)瓷胎繼續(xù)沿用了元代的“二元配方法”，創(chuàng)造了“脫胎”瓷器。石灰堿釉基本形成，發(fā)明了吹釉法。除江西景德鎮(zhèn)外，福建德化的象牙白，山西晉南的法華三彩，也都反映了明代制瓷技術(shù)的杰出成就。

3.書法

明朝朝廷極力推崇書法，明朝書法以行書和草書為主。明初臺(tái)閣體盛行。明中期書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果。

4.建筑

明代的建筑工藝創(chuàng)下新成就。南京和北京城池都是明朝建筑作品。南京城營(yíng)建于洪武二年，完成于洪武十九年，城墻周長(zhǎng)達(dá)66里，一般寬10-18米，高12-15米，是世界上最長(zhǎng)的城墻。明朝的宮殿建筑也十分宏偉，如故宮、天壇、太廟等。明代帝陵工程浩大，可謂歷代之最。而在明代被重建的萬(wàn)里長(zhǎng)城(明長(zhǎng)城)更是舉世無(wú)雙的巨作，保衛(wèi)明朝的邊疆。

三、習(xí)題演練

1.在《水滸傳》中，“醉打蔣門神”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的兩個(gè)人物分別是( )。

A.林沖、武松 B.魯智深、楊志 C.楊志、林沖 D.武松、魯智深

1.【答案】D。解析：“醉打蔣門神”的主要內(nèi)容是武松發(fā)配至孟州牢城營(yíng)，管營(yíng)施忠之子施恩，慕其名，二人結(jié)拜。施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店?！叭蜴?zhèn)關(guān)西”的主要內(nèi)容是魯智深聽聞?dòng)幸粦簟版?zhèn)關(guān)西”老爺，虛錢實(shí)契強(qiáng)占民女，打抱不平，不料三拳將鎮(zhèn)關(guān)西打死了，倉(cāng)皇離去。

2.明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，提倡“致良知”與“知行合一”的是( )。

A.董仲舒 B.朱熹 C.李贄 D.王陽(yáng)明

2.【答案】D。解析：本題考查的是我國(guó)古代歷史常識(shí)。

A選項(xiàng)，董仲舒，思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！蓖泼骺资弦主戆偌?的主張為武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。

B選項(xiàng)，朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，世稱朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。

C選項(xiàng)，李贄反對(duì)“以孔子之是非為是非”，反對(duì)把儒家經(jīng)典看作是真理的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)理學(xué)進(jìn)行了激烈的批判，肯定“人欲”的價(jià)值，認(rèn)為人的道德觀念系源自于對(duì)日常生活的需求，表現(xiàn)追求個(gè)體價(jià)值的思想。

D選項(xiàng)，王陽(yáng)明本名王守仁，繼承陸九淵的“心學(xué)”并發(fā)揚(yáng)光大，他的思想強(qiáng)調(diào)“致良知”及“知行合一”，所謂“致良知”，即是要求人們從事于“去人欲，存天理”的修養(yǎng)。所謂“知行合一”，即知與行合二而一，知就是行，行就是知。

綜上所述，故本題答案為D。