要想寫一篇好的文章，我們必須要有好的作文素材，有很多的同學(xué)作文成績是非常的好的，但是它們離不開引用作文素材，小編整理了2022高考語文作文備考素材，僅供參考！

讓科學(xué)家重回舞臺中央

2017年9月9日下午，有“中國版諾貝爾獎”之稱的第二屆“未來科學(xué)大獎”在北京揭曉。清華大學(xué)教授、結(jié)構(gòu)生物學(xué)家施一公，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授、量子通信衛(wèi)星“墨子號”首席科學(xué)家潘建偉，北京大學(xué)國際數(shù)學(xué)研究中心教授許晨陽分別獲得“生命科學(xué)獎”、“物質(zhì)科學(xué)獎”和“數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)獎”，獎金各為100萬美元。

施一公的獲獎評語：表彰他在解析真核信使RNA剪接體這一關(guān)鍵復(fù)合物的結(jié)構(gòu)，揭示活性部位及分子層面機理的重大貢獻(xiàn)。

施一公1967年生，博士，教授，中國科學(xué)院院士。施一公主要運用生化和生物物理的手段研究細(xì)胞調(diào)亡的分子機制、重要膜蛋白以及細(xì)胞內(nèi)生物大分子機器的結(jié)構(gòu)與功能。

潘建偉的獲獎評語：獎勵他在量子光學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，使基于量子密鑰分發(fā)的安全通信成為現(xiàn)實可能。

潘建偉1970年生于浙江東陽，物理學(xué)家，中國科學(xué)院院士，發(fā)展中國家科學(xué)院院士，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)常務(wù)副校長。

潘建偉長期從事量子光學(xué)、量子信息和量子力學(xué)基礎(chǔ)問題檢驗等方面的研究工作，是該領(lǐng)域有國際影響的學(xué)者，特別是在量子通信、多光子糾纏操縱和冷原子量子存儲等研究方向上做出了系統(tǒng)性創(chuàng)新貢獻(xiàn)。

許晨陽的獲獎評語：表彰他在雙有理代數(shù)幾何學(xué)上做出的極其深刻的貢獻(xiàn)。

許晨陽，1981年生于重慶。2013年成為北京國際數(shù)學(xué)研究中心教授。2008年，獲得普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)從事代數(shù)幾何研究。

【素材解讀】

世間萬物皆在變化之中，紛繁復(fù)雜的表象背后，是亙古不變的科學(xué)真理和人類對科學(xué)的孜孜追求——這個夢想讓我們不囿于方寸之地，而是要仰望蒼穹，將短暫微渺的生命融入壯麗開闊的世界中。

“讓商業(yè)反哺科學(xué)，用科學(xué)成就未來”，帶著這樣的信念，一批為大眾所熟知的科學(xué)家、投資人和企業(yè)家們搭起了夢想和現(xiàn)實之間的“最后一英里”——構(gòu)成這“最后一英里”的并非冷硬的電纜和光纖，而是對科學(xué)的專注和對社會的關(guān)懷。

而未來科學(xué)大獎，旨在“啟蒙科學(xué)精神、喚起科學(xué)熱情，影響社會風(fēng)尚，吸引更多青年投身于科學(xué)”。獎勵在大中華地區(qū)做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，讓科學(xué)家成為偶像和時代英雄；同時鼓勵中國的年青人與孩童，以科學(xué)的態(tài)度和向往，闖進(jìn)新世界，成為未來的脊梁，進(jìn)而推動中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，提升中國公民的科學(xué)素養(yǎng)，建立科學(xué)觀。

“九一八”，不可忘卻的紀(jì)念

86年前的今天，沈陽柳條湖。日軍侵略者制造借口侵占沈陽，東三省陸續(xù)淪陷。“從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)”，一首《松花江上》寫盡中國人民的苦難，唱出那個時代的呼喊。

86年后的今天，祖國各地。在天安門廣場前，人們在莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念碑前緬懷先烈；在沈陽“九一八”歷史博物館，孩子們在一份份文件檔案中觸摸那段歷史；在祖國各地的城市上空，嘶鳴的防空警報告誡人們，歷史并沒有走遠(yuǎn)，今天的中國人依然需要居安思危。

歷史是一面鏡子，照出人心的善惡和是非曲直。在日本帝國主義悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭之后，中國人民在艱苦卓絕的環(huán)境下，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，以巨大的犧牲換來了民族的解放?！八娜f萬人齊蹈厲”“誓死不當(dāng)亡國奴”，中國人的骨氣、勇氣和志氣鑄成永不彎曲的脊梁，使得這片古老土地在黑暗之中，依然能夠迎來黎明的曙光。然而反觀日本，作為戰(zhàn)爭的始作俑者，卻依然缺少對歷史的敬畏，拒不道歉、美化戰(zhàn)爭，制造地區(qū)緊張的同時也受到國際社會愛好和平人們的譴責(zé)。

以歷史為坐標(biāo)，見證的是中國從苦難走向輝煌的每一個足跡。從東北抗日義勇軍在林海雪原中堅持抗?fàn)?，到中國共產(chǎn)黨人擎起抗日救國的大旗，再到舉國上下浴血奮戰(zhàn)將敵人趕出中國，我們走過的每一步都在歷史的空間中留下鏗鏘的回響。從最開始的分散弱小，到不斷發(fā)展壯大，再到成為抗日的中堅力量，人民子弟兵也在斗爭中不斷發(fā)展，成為民族走向復(fù)興的堅實基礎(chǔ)。而從戰(zhàn)爭中走來的中國人民，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，用智慧和行動開創(chuàng)祖國建設(shè)發(fā)展的新局面，實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的歷史性轉(zhuǎn)變。

“騎牛上學(xué)”，傳承國學(xué)別走錯了路

傳承國學(xué)需要傳承的是精神內(nèi)涵，是文化素養(yǎng)，而不是形式主義。

從去年冬天兒子上幼兒園開始，只要有空，成都人李里就會牽上牛或者驢接送孩子，途中帶孩子背誦古詩詞經(jīng)典，“溝通了人、物與自然，父與子的感情?！崩罾锲綍r醉心國學(xué)，“我覺得，傳統(tǒng)文化應(yīng)該貫穿到我們的衣食住行當(dāng)中?！倍T?；蛘唑T驢，在他看來，便是在“行”方面的嘗試。

不得不說，我被這位父親的愛子情懷深深感動，能夠堅持上學(xué)、放學(xué)接送孩子，足以顯現(xiàn)濃濃父愛。從愛子的角度，這位父親是稱職的，牽著牛或是牽著驢接送孩子，需要多大勇氣？沒有對兒子濃烈的愛是做不到的。但是，對于“騎牛上學(xué)”還是且慢叫好。

“騎牛上學(xué)”也罷，“騎驢上學(xué)”也好，在古時候沒有絲毫問題，放在眼下這個交通環(huán)境里來說，顯得格格不入。城市是擁堵的，城市是繁華的，在如今的城市里，有人牽著牛和驢，到學(xué)校接送孩子，很另類，這就容易引起圍觀，造成道路的擁堵，不利于交通疏導(dǎo)。對于城市的管理來說，不該寬容“騎牛上學(xué)”。

“騎牛上學(xué)”和傳承國學(xué)沒有半點關(guān)系。傳承國學(xué)需要傳承的是精神內(nèi)涵，是文化素養(yǎng)，而不是形式主義。否則，按照這位父親的理論，難道在傳承國學(xué)的時候，我們的孩子都不能穿這個時代的衣裳了，難道都必須換上“長袍馬褂”，必須留著“古代發(fā)型”嗎？這豈不是十分可笑的事情！

我倒是覺得，讓孩子“騎牛上學(xué)”，對于孩子來說，影響并不見得好。別的孩子都采用正常的交通工具，“騎牛上學(xué)”的孩子就顯得十分扎眼和另類，在學(xué)校里是不是會成為被取笑的對象？如果是這樣，必然會影響孩子的心理健康。想起一個極端的“國學(xué)傳承人”，他每天都“穿著古代服裝”乘坐公共汽車，結(jié)果很多人躲避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

如此傳承國學(xué)，是走錯了路子，不僅不利于傳承國學(xué)，反而會讓人們有了抵觸情緒。