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          君子之至于斯也是什么句式

          Ai高考 · 高中語(yǔ)文
          2022-01-21
          更三高考院校庫(kù)

          定語(yǔ)后置。這句話的意思是:凡是到這里的君子。這句話出自《論語(yǔ)·八佾》。本篇主要內(nèi)容涉及“禮”的問(wèn)題,主張保護(hù)禮在制度上、禮節(jié)上的種種規(guī)定??鬃犹岢觥袄L事后素”的命題,表達(dá)了他的倫理思想以及“君使臣以禮,臣事君以忠”的政治道德主張。

          《論語(yǔ)·八佾》原句

          儀封人請(qǐng)見(jiàn),曰:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見(jiàn)也?!睆恼咭?jiàn)之。出曰:“二三子何患于喪乎?天下之無(wú)道也久矣,天將以夫子為木鐸?!?/p>《論語(yǔ)·八佾》譯文

          儀這個(gè)地方的長(zhǎng)官要求見(jiàn)孔子,他說(shuō):“凡是君子到這里來(lái),我從沒(méi)有見(jiàn)不到的?!笨鬃拥碾S從學(xué)生引他去見(jiàn)了孔子。他出來(lái)后(對(duì)孔子的學(xué)生們)說(shuō):“你們幾位何必為沒(méi)有官位而發(fā)愁呢?天下無(wú)道已經(jīng)很久了,上天將以孔夫子為圣人來(lái)號(hào)令天下?!?/p>

          注釋

          (1)儀封人:儀為地名,在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人,系鎮(zhèn)守邊疆的官。

          (2)從者見(jiàn)之:隨行的人見(jiàn)了他。

          (3)喪:失去,這里指失去官職。

          (4)木鐸:木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽(tīng)眾。

          評(píng)析

          孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代,已經(jīng)是十分有影響的人,特別是在禮制方面,信服孔子的人很多,儀封人便是其中之一。他在見(jiàn)孔子之后,就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下,可見(jiàn)對(duì)孔子是敬重至極了。

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