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          2022國(guó)考申論技巧:用好材料閱讀方法寫(xiě)出答案

          2022-01-27
          更三高考院校庫(kù)

          我們?cè)趯?duì)申論題目進(jìn)行作答時(shí),往往會(huì)困惑,幾千字的材料應(yīng)該如何閱讀才會(huì)更加節(jié)省時(shí)間,更加高效提取答案要素完成做題。其實(shí),材料閱讀是有方法可循的。我們按照詞句段的閱讀技巧進(jìn)行閱讀的同時(shí),材料基本上可以分為三類(lèi),案例型材料、數(shù)據(jù)型材料、觀點(diǎn)型材料。下面向大家介紹不同的材料,我們應(yīng)該如何進(jìn)行材料閱讀:

          一、方法介紹

          1、案例型材料:【快讀法】抓五要素:主體+處境+做法+結(jié)果+啟示

          例如:新加坡針對(duì)人們隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明舉止,開(kāi)展過(guò)長(zhǎng)期的教育宣傳活動(dòng)。除此之外,新加坡將精神文明建設(shè)的許多內(nèi)容都納入了法制的軌道,針對(duì)日常生活中的不文明行為進(jìn)行立法,施以重罰。1993年,18歲的美國(guó)某青年在新加坡搞惡作劇,向汽車(chē)噴漆,破壞公物,被法庭判鞭刑6下。盡管美國(guó)輿論強(qiáng)烈反對(duì),新加坡不為所動(dòng),后因美國(guó)總統(tǒng)克林頓求情,鞭刑減至4下。這個(gè)事例給世人留下了深刻的印象,使得外國(guó)人在新加坡旅游時(shí)特別注意自己的言行舉止是否文明。

          分析:在這則材料里面,我們發(fā)現(xiàn)按照案例型材料的閱讀方法,可以發(fā)現(xiàn)這則材料可以這么讀:新加坡面對(duì)游客不文明習(xí)慣采用教育宣傳加立法解決游客不文明行為,從中得到的啟示是面對(duì)游客不文明習(xí)慣可以通過(guò)教育宣傳和立法來(lái)改善。

          再根據(jù)題干要求,提取相關(guān)需求要素。

          2、數(shù)據(jù)型材料:跳讀法

          例如:鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)布局不當(dāng)、治理不力產(chǎn)生的工業(yè)污染迅速蔓延。有關(guān)資料顯示,我國(guó)污灌面積由1978年的約4000平方公里增加到2003年的30000平方公里,約占全國(guó)總灌溉面積的10%,受重金屬污染的土地面積已占污灌區(qū)面積的64.8%。全國(guó)因固體廢棄物堆存被占用或毀損的農(nóng)田為1300平方公里。此外,農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)生活設(shè)施建設(shè)和環(huán)境管理的滯后造成生活污染加劇。每年產(chǎn)生的約1.2億噸的農(nóng)村生活垃圾幾乎全部露天堆放;每年產(chǎn)生的超過(guò)2500萬(wàn)噸的農(nóng)村生活污水幾乎全部直排,使農(nóng)村聚居點(diǎn)周?chē)沫h(huán)境質(zhì)量嚴(yán)重惡化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

          分析:我們可以發(fā)現(xiàn)這則材料里面,數(shù)據(jù)占了很大篇幅,那么我們?cè)陂喿x的時(shí)候可以直接越過(guò)數(shù)據(jù),直接看文字密集處。但仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn),這則材料其實(shí)說(shuō)了兩部分內(nèi)容,一部分是污染迅速蔓延,一部分是農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)生活設(shè)施建設(shè)和環(huán)境管理的滯后造成生活污染加劇。

          再根據(jù)題干要求,提取相關(guān)需求要素。

          3、觀點(diǎn)型材料:【精讀法】抓五要素:主體+對(duì)象+觀點(diǎn)+理由+結(jié)論

          例如:針對(duì)部分游客出境游中存在的不文明行為,有關(guān)部門(mén)正準(zhǔn)備修訂《護(hù)照法》,對(duì)這部分人的出境進(jìn)行限制。對(duì)此,某專(zhuān)家指出不太可能。其理由如下:首先,修改《護(hù)照法》其穩(wěn)定性、權(quán)威性就會(huì)大受影響。其次,文明不文明這樣的說(shuō)法本身是一個(gè)不確切的概念,很難通過(guò)專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的法律語(yǔ)言來(lái)表達(dá)并加以規(guī)范限制。最后,在討論旅游文明的時(shí)候,我們應(yīng)該注意,法律規(guī)范的是人的特定行為,而不是人的資格,也就是說(shuō),法律可以規(guī)定人們的哪些特定行為違法,而不能通過(guò)規(guī)定來(lái)剝奪某些特定人群的出境資格。所以,在我國(guó)法律管轄范圍內(nèi),針對(duì)旅游中某些人的不文明行為,我們并非缺少法律規(guī)制手段,比如罰款,關(guān)鍵還在于執(zhí)行。

          分析:這則材料按照觀點(diǎn)型材料閱讀方法,可以這么理解,某專(zhuān)家指出修訂《護(hù)照法》,對(duì)這部分人的出境進(jìn)行限制不太可能,理由有三,最后針對(duì)著換個(gè)問(wèn)題提出了對(duì)策---解決問(wèn)題的關(guān)鍵在執(zhí)行。

          再根據(jù)題干要求,提取相關(guān)需求要素。

          【注意】:不同材料的閱讀方法可能會(huì)有所不同,我們?cè)陂喿x過(guò)程中可以按照具體材料內(nèi)容靈活閱讀。

          二、方法應(yīng)用

          材料節(jié)選:

          在眾多的創(chuàng)業(yè)者中還有這樣一些與眾不同的人,人們把他們的創(chuàng)業(yè)形式稱(chēng)之為社會(huì)創(chuàng)業(yè)。

          年輕女孩小丁,為了解決殘疾人和行動(dòng)遲緩的老年人穿脫衣褲不便的問(wèn)題,研發(fā)生產(chǎn)出了可拆卸的特制衣褲,并在這些特制衣褲上增加了加熱、中藥、磁極、按摩等輔助功能,患者試用后,好評(píng)如潮,目前產(chǎn)品已經(jīng)投入市場(chǎng)。小丁還為此申請(qǐng)了專(zhuān)利,注冊(cè)了有限責(zé)任公司。

          行為心理學(xué)認(rèn)為,人對(duì)任何付出都是希望能有所回報(bào)的。一直以來(lái),我國(guó)公益項(xiàng)目對(duì)捐贈(zèng)人的獎(jiǎng)勵(lì)多是精神獎(jiǎng)勵(lì),捐贈(zèng)人的心理難以得到很好的滿(mǎn)足,限制了公益事業(yè)的發(fā)展。小韓和小張創(chuàng)立了“路人甲”公眾小額捐贈(zèng)平臺(tái)。他們希望把鼓勵(lì)捐贈(zèng)行為實(shí)體化物質(zhì)化,能用商業(yè)的手段,解決這個(gè)社會(huì)問(wèn)題?!奥啡思椎幕菥枘J健痹谥袊?guó)是首創(chuàng),即用戶(hù)在捐贈(zèng)10元后即可兌換―張答謝券,憑著這張答謝券可享受眾多合作商家的超值優(yōu)惠和在線(xiàn)服務(wù)。這樣―來(lái)受助者得助,捐贈(zèng)人有答謝,商家得客戶(hù),捐贈(zèng)人、商業(yè)機(jī)構(gòu)和公益項(xiàng)目(或受助人)三者之間形成一個(gè)非常好的公益的價(jià)值閉環(huán)互惠共贏,同時(shí)也挖掘了優(yōu)質(zhì)捐款戶(hù)背后的巨大價(jià)值。

          人們把小丁、小韓、小張這樣的創(chuàng)業(yè)者稱(chēng)為社會(huì)創(chuàng)業(yè)家。第二屆芝華士“贏之有道”社會(huì)創(chuàng)業(yè)家大賽的評(píng)委們用自己獨(dú)特的視角與豐富的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)了對(duì)這些人的理解。

          給定資料2到了“社會(huì)創(chuàng)業(yè)”和“社會(huì)創(chuàng)業(yè)家”兩個(gè)概念,請(qǐng)你根據(jù)給定資料指出:(1)“社會(huì)創(chuàng)業(yè)”的主要內(nèi)涵;(2)“社會(huì)創(chuàng)業(yè)家”的主要特點(diǎn)。(20分)

          要求:分析透徹、表達(dá)準(zhǔn)確,不超過(guò)200字。

          分析:這道題的第一問(wèn)我們可以按照申論材料案例型材料閱讀方法去做,就會(huì)發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)單,按照【快讀法】抓五要素:主體+處境+做法+結(jié)果+啟示,就能得到答案:

          社會(huì)創(chuàng)業(yè)指的是社會(huì)創(chuàng)業(yè)源于為特定群體、社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值;兼顧效率與公平,更強(qiáng)調(diào)公平;是創(chuàng)業(yè)的新型價(jià)值體系,更具有社會(huì)公益意義。

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