在申論考試中，作文是試卷中的重頭戲，得作文者得天下，由于文章寫作話題時(shí)政化，論述角度國(guó)家化，使得文章寫作成為大多數(shù)考生的考試難題。而在作文中，語(yǔ)言精準(zhǔn)，內(nèi)容豐富是考官關(guān)注的重點(diǎn)，將為作文增加分值。因此，為了讓各位考生在考試中寫出更加精彩的文章，分享如下名言警句：

【名言1】聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形

【出處】《漢書·伍被傳》

【翻譯】聽(tīng)力好的人，在聲音未發(fā)出之前就預(yù)感先覺(jué);視力好的人，在事物未出現(xiàn)前就預(yù)見(jiàn)先知。

【使用說(shuō)明】習(xí)總書記曾引用這句話來(lái)強(qiáng)調(diào)要預(yù)先感知網(wǎng)絡(luò)安全態(tài)勢(shì)。原話是這樣的?！熬S護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，首先要知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，是什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，什么時(shí)候發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，正所謂‘聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形’。感知網(wǎng)絡(luò)安全態(tài)勢(shì)是最基本最基礎(chǔ)的工作。適用的范圍比較廣泛，都需要掌握事物的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向，作出正確的判斷，能洞察事物的未來(lái)，于無(wú)聲處聽(tīng)有聲，于無(wú)形處見(jiàn)有形，有先見(jiàn)之明。

【名言2】未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也

【出處】《孟子·梁惠王上》

【翻譯】沒(méi)有講求仁義卻遺棄自己父母的,也沒(méi)有講求仁義卻輕慢自己君王的這句話很明顯強(qiáng)調(diào)的是做人做事要仁義。從論證角度來(lái)講，這句話從反面推論，闡述了仁義的必要性。從適用主題來(lái)講，與“仁”“義”相關(guān)的主題均可。這在筆試中涉及到領(lǐng)導(dǎo)干部或個(gè)人為人處世原則時(shí)經(jīng)常會(huì)用到，這是一個(gè)非常好的論證素材。

【名言3】莫畏浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

【出處】毛澤東《七律·和柳亞子先生》

【翻譯】對(duì)一切風(fēng)光景物要放開(kāi)眼界去衡量。

【使用說(shuō)明】這句經(jīng)常被引用在結(jié)尾的第一句話使用，例如“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，正是揚(yáng)帆萬(wàn)里時(shí)”可以用來(lái)表達(dá)要有遠(yuǎn)大理想，可以用于不止步于眼前利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，也可以用來(lái)說(shuō)明要淡泊名利，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，使用時(shí)根據(jù)主題來(lái)確定放開(kāi)眼界的具體指向。

【名言4】物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，履之者知

【出處】劉基《擬連珠》

【翻譯】任何事物都有甘苦之分，只有嘗試過(guò)才會(huì)知道;天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走過(guò)才會(huì)明白。這句話告誡我們應(yīng)注重實(shí)踐。適用主題就比較廣泛，理由是所有的工作都需要積極實(shí)踐，去嘗試，去做。當(dāng)然，尤其適用于要求領(lǐng)導(dǎo)干部大膽實(shí)踐，推進(jìn)相關(guān)改革方面的內(nèi)容，因?yàn)樵谶@改革過(guò)程中，實(shí)踐就顯得至關(guān)重要了。使用時(shí)還是要作出相應(yīng)的解釋，這里面重點(diǎn)解釋“常之”“履之”與“識(shí)”“知”，前者表示做法，后者表示結(jié)果。