關(guān)于道不同不相為謀的故事

道不同不相為謀，意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。出自 孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”

《管寧割席》管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆欲廢書(shū)出觀。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！弊g：東漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發(fā)現(xiàn)地里有塊金子，管寧對(duì)金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已 。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友 。

所謂“人各有志，不能強(qiáng)勉?！庇炙^“燕雀安知鴻鵠之志！” 。其實(shí)都是“道不同，不相為謀”的意思。當(dāng)然，“道”在這里的外延較廣，既指人生志向，也指思想觀念、學(xué)術(shù)主張等。伯夷、叔齊義不食周粟，餓死于首陽(yáng)山。司馬遷感嘆說(shuō)：“道不同，不相為謀。真是各人追隨各人的志向啊！”（《史記·伯夷長(zhǎng)齊列傳》） 這是政治態(tài)度不同不相為謀的典型。司馬遷又說(shuō)：“世上學(xué)老子的人不屑于儒學(xué)，學(xué)儒學(xué)的人也不 屑于老子。道不同，不相為謀。是不是說(shuō)的這種情況呢？”（《史 記·老莊申韓列傳》） 這是思想觀念、學(xué)術(shù)主張不同不相為謀的典型。道不僅僅指簡(jiǎn)單的志向或興趣，它在哲學(xué)中是宇宙的本源，是最深刻的東西，統(tǒng)領(lǐng)著世界，可以理解為人的境界。