第Ⅰ卷 閱讀題(70分)

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

“境界”理論對美學(xué)體系建構(gòu)的意義

“境界”說以人的具體的生命活動為依據(jù)，思考審美與人類和社會發(fā)展的關(guān)系，無疑是美學(xué)的歸宿，對于克服美學(xué)研究的哲學(xué)認識論的片面傾向，有一定的積極意義。美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系如何，這是十九世紀鮑姆嘉通在提出美學(xué)這一概念時就明確了的，西方美學(xué)沿著這一方向發(fā)展的同時，對我國美學(xué)界發(fā)生了深刻影響，中國的學(xué)者如朱光潛、蔡儀、李澤厚等，在他們的著述中都有明白的表述。哲學(xué)認識論對于美學(xué)發(fā)展的積極意義是十分明確的，使美學(xué)在研究人的本質(zhì)和人類基本價值方面，有了一系列重大突破。但是，也由此導(dǎo)致長期以來美學(xué)研究的形而上的傾向。此中情形，學(xué)界或多或少都有一些體會。也正因為如此，許多學(xué)者都在努力解決這一問題。

應(yīng)該說，王國維創(chuàng)立的“境界”美學(xué)體系，對我們解決美學(xué)研究的形而上的傾向，有一定的啟發(fā)。王國維在創(chuàng)立“境界”說之前，深刻反思叔本華、康德等人的美學(xué)思想，深感其哲學(xué)的空泛性和主觀性，在評論《紅樓夢》時，就對叔本華的學(xué)說進行了反省。在為《靜庵文集》作序時寫道：“旋悟叔氏之說，半出于主觀的氣質(zhì)，而無關(guān)于客觀的知識?！痹跒椤鹅o庵文集》做第二篇序時，進一步表現(xiàn)了他對叔本華哲學(xué)的態(tài)度?！坝嗥Ｓ谡軐W(xué)有日矣。哲學(xué)上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛”，“知其可信而不能愛，覺其可愛而不能信，此二三年間最大之煩悶”。人應(yīng)成為美學(xué)關(guān)注的中心，王國維選取與中國人的具體的生命活動有密切關(guān)系的“境界”，來構(gòu)建他的美學(xué)體系，將人的生命活動與存在價值納入美學(xué)研究的對象，使美學(xué)具有了更加具體和實在的特征。

最根本的，是王國維從文化的角度來為美學(xué)的發(fā)展發(fā)現(xiàn)定位，這就使美學(xué)在探索人的本質(zhì)的同時，具有了較多的人文價值。美學(xué)既不是文學(xué)作品評介，也不是思想史，更不是哲學(xué)、社會學(xué)，而是所有這些文化現(xiàn)象的融合，包括人類學(xué)、藝術(shù)史、電影研究、性研究、語言學(xué)、哲學(xué)、政治理論、心理分析、科學(xué)研究、社會和思想史以及社會學(xué)等各方面。美學(xué)對這些文化現(xiàn)象的關(guān)注，正可以使美學(xué)走向文化。對于中國美學(xué)來說，建立在文化基礎(chǔ)之上的美學(xué)體系，更能從本原上來認識中國人的審美趣味、審美理想以及由此帶來的審美特征，也必將把當(dāng)代審美文化列入美學(xué)的視野，包容人類文化中更多的感性內(nèi)容，引導(dǎo)人類正確對待藝術(shù)之外的政治、道德、科技、教育等，在文化的視野中，光大美學(xué)的人文價值，使美學(xué)真正成為引導(dǎo)人類感情、生活健康發(fā)展的科學(xué)。

(摘自《王國維“境界”說的文化背景及美學(xué)定位》)

1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)

A.美學(xué)研究的哲學(xué)認識論對我國美學(xué)界產(chǎn)生過深刻影響，中國學(xué)者如朱光潛、李澤厚等，在他們的著作中都有明確表述。

B.“境界”美學(xué)體系思考審美與人類和社會發(fā)展的關(guān)系，使美學(xué)在研究人的本質(zhì)和人類基本價值方面，有了一系列重大突破。

C.“境界”美學(xué)體系對于克服美學(xué)研究的哲學(xué)認識論的片面傾向，解決美學(xué)研究的形而上的傾向，有一定的積極意義。

D.“境界”美學(xué)體系從文化的角度來為美學(xué)的發(fā)展發(fā)現(xiàn)定位，探索人的本質(zhì)問題，使美學(xué)研究具有了較多的人文價值。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

A.十九世紀的鮑姆嘉通提出了美學(xué)這一概念時，對美學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系如何進行了明確，對西方美學(xué)的發(fā)展起到了積極意義。

B.王國維深刻反思叔本華、康德等人的美學(xué)思想，深感其哲學(xué)的空泛性和主觀性，對哲學(xué)研究產(chǎn)生了厭倦，轉(zhuǎn)而研究美學(xué)。

C.王國維在《靜庵文集》的第二篇序文里，表明了自己對叔本華哲學(xué)的態(tài)度，認為“哲學(xué)上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛”。

D.美學(xué)體系建立在文化基礎(chǔ)上，必將把當(dāng)代審美文化列入美學(xué)視野，包容人類文化中更多的感性內(nèi)容，引導(dǎo)人類正確對待政治、道德、教育等內(nèi)容。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

A.“境界”美學(xué)體系以人的具體的生命活動為依據(jù)，將生命活動與存在價值納入研究對象，使人成為了美學(xué)關(guān)注的中心。

B.長期以來美學(xué)研究的哲學(xué)認識論的形而上的傾向，學(xué)術(shù)界或多或少都有一些體會，許多學(xué)者都在積極探索，試圖解決這一問題。

C.美學(xué)是眾多文化現(xiàn)象的融合，對這些文化現(xiàn)象的關(guān)注，可以使美學(xué)走向文化，使美學(xué)具有更加具體、實在的特征和較多的人文價值。

D.在文化基礎(chǔ)之上的美學(xué)體系，從本原上來認識審美趣味、審美理想，可以光大美學(xué)的人文價值，使美學(xué)成為引導(dǎo)人類感情、生活健康發(fā)展的科學(xué)。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹。以父得罪，靖居私門。山濤領(lǐng)選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及’。嵇紹賢侔①郤缺，宜加旌命，請為秘書郎?！钡壑^濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也?！蹦税l(fā)詔征之，起家為秘書丞。

紹始入洛，累遷汝陰太守。尚書左仆射裴顏亦深器之，每曰：“使延祖為吏部尚書，可使天下無復(fù)遺才矣?！迸鎳鲿勆儆胁胖?，時人許以遠致，紹以為必不成器。晞后為司州主簿，以無行被斥，州黨稱紹有知人之明。元康初，為給事黃門侍郎。時侍中賈謐以外戚之寵，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。謐求交于紹，紹距而不答。及謐誅，紹時在省，以不阿比兇族，封弋陽子，遷散騎常侍。太尉、廣陵公陳準薨，太常奏謚，紹駁曰：“謚號所以垂之不朽，大行受大名，細行受細名，文武顯于功德，靈厲表于暗蔽。自頃禮官協(xié)情，謚不依本。準謚為過。宜謚曰繆。”事下太常。時雖不從，朝廷憚焉。

齊王冏既輔政，大興第舍，驕奢滋甚，紹以書諫曰：“夏禹以卑室稱美，唐、虞以茅茨顯德，宜省起造之煩，深思謙損之理。”冏雖謙順以報之，而卒不能用，紹嘗詣冏諮事，遇冏宴會，召董艾等共論時政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于絲竹，公可令操之?！弊笥疫M琴，紹推不受。冏曰：“今日為歡，卿何吝此邪?”紹對曰：“公匡復(fù)社稷當(dāng)軌物作則垂之于后紹雖虛鄙忝備常伯腰紱冠冕鳴玉殿省豈可操執(zhí)絲竹以為伶人之事!若釋公服從私宴，所不敢辭也?！眱状髴M。艾等不自得而退。

尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所②。值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，兵交御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去?！?/p>

(節(jié)選自《晉書嵇紹傳》)

注：①侔：相齊，②行在所：天子所在的地方。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作則/垂之于后/紹雖虛鄙忝備/常伯腰紱冠冕/鳴玉殿省/豈可操執(zhí)絲竹/以為伶人之事

B.公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作/則垂之于后/紹雖虛鄙/忝備常伯/腰紱冠冕鳴玉/殿省豈可操/執(zhí)絲竹/以為伶人之事

C.公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作/則垂之于后/紹雖虛鄙忝備/常伯腰紱/冠冕鳴玉/殿省豈可操/執(zhí)絲竹/以為伶人之事

D.公匡復(fù)社稷/當(dāng)軌物作則/垂之于后/紹雖虛鄙/忝備常伯/腰紱冠冕/鳴玉殿省/豈可操執(zhí)絲竹/以為伶人之事

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“孤”本義為像沒有根的瓜，是古代帝王的自稱，也是一方之長的稱謂，文中指幼年死去父親。

B.“謚號”是古代君主、諸侯等死后，根據(jù)他們的道德品質(zhì)而給予的一種評判性質(zhì)的稱號。

C.“絲竹”，絲指弦樂器;竹指管樂器。漢族傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，泛指音樂。

D.“社稷”是土神和谷神的合稱。古代君主祭祀土谷神以祈求國事太平，后用“社稷”代指國家。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.嵇紹孝順母親，才能出眾。嵇紹侍奉母親非常孝順，與郤缺一樣賢能，山濤向武帝推薦他擔(dān)任秘書丞，于是武帝發(fā)詔書征召，后來嵇紹升遷任汝陰太守。

B.嵇紹為人正直，剛正不阿。賈謐憑借外戚的身份受寵信，想與嵇紹交往，嵇紹拒而不答;廣陵公陳準死后，太常上奏請求給陳準謚號，嵇紹據(jù)理反駁。

C.齊王冏勞民傷財，驕傲專橫。齊王冏大興土木，營建宮室，嵇紹上書勸諫，最終沒有采納;嵇紹向齊王冏咨詢政事遇宴會，齊王冏采納董艾之言讓嵇紹操琴為歡。

D.嵇紹忠于君王，英勇無畏。朝廷北征，嵇紹受詔奔赴皇帝所在的地方，王師在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)紛紛潰散，只有嵇紹誓死捍衛(wèi)皇帝，最終被射死在皇帝身旁。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。(5分)

譯文：

(2)及謐誅，紹時在省，以不阿比兇族，封弋陽子，遷散騎常侍。(5分)

譯文：

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。

浣 溪 沙

蘇 軾①

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞②。

注:①這首詞是蘇軾謫居黃州時，于宋神宗元豐五年三月游蘄水清泉寺時所作。②白發(fā)唱黃雞：出自白居易的《醉歌》，喻指黃雞每晨能報曉，故用以喻指時光流逝，更催人老。

8.詞的上片寫景，景色如畫，請從意象的角度簡要分析。(5分)

答：

9.下片運用多種藝術(shù)手法揭示了深刻的人生哲理。請結(jié)合詞句簡要分析。(6分)

答：

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎! ， 。”(《論語衛(wèi)靈公》)

(2)毛澤東《沁園春長沙》中“ ， ”兩句，描寫了一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面，形象地表達了一代革命青年的凌云壯志。

(3)《荊軻刺秦王》中“ ， ”兩句唱詞，烘托出荊軻激昂大義、慷慨赴難的英雄形象，千百年來激勵了無數(shù)仁人志士赴湯蹈火。

三、實用類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)

詩詞支持我走過憂患

鞏育華 朱虹

(1)秋日南開，別有風(fēng)韻。

(2)滿頭銀發(fā)，黑色的衣褲，坐在明黃色的書架前，葉先生安靜淡然得像一幅水墨畫。在離先生最近的位置坐下，看到她黑色的邊框眼鏡有著粉色的內(nèi)飾，黑色的開衫上綴有小小的亮片，不禁感慨，已經(jīng)九秩高齡的人，內(nèi)心仍然如此精致，這是否是詩詞之美對生活的浸染?

(3)先生座椅對面的墻壁上，一幅畫，幾支粉荷亭亭玉立，幾筆荷葉濃淡相宜。旁邊是一塊寫著“迦陵”二字的木匾?！板攘辍笔窍壬奶?。生于荷葉田田的六月，先生的小名叫“小荷”。

(4)“什么是詩?詩是對天地、草木、鳥獸，對人生的聚散離合的一種關(guān)懷。”“詩是情動于中而行于言。”

(5)先生一生倡導(dǎo)“詩教”，提倡“吟誦”。對于國內(nèi)一些少兒國學(xué)班，讓不識字的孩子搖頭晃腦吟誦經(jīng)典，向來溫和的先生厲聲反對，生怕這種不倫不類的做法“誤人子弟!”在先生看來，學(xué)習(xí)詩詞應(yīng)該講究“興、道、諷、誦”，例如，學(xué)杜甫的《秋興八首》，就應(yīng)該先知杜甫其人，理解其際遇，然后再在吟誦中感受詩人的生命心魂。

(6)說起摯愛的詩詞，這位耄耋老人思維敏捷，記憶力驚人?！坝衤兜騻麠鳂淞?，巫山巫峽氣蕭森……”說到興奮處，先生吟誦起《秋興八首》中第一首，通過婉轉(zhuǎn)的古音，詩歌中生生不已的興發(fā)感動的力量，讓人心有所動。先生吟誦杜甫的《春夜喜雨》，還特意強調(diào)，“‘好雨知時節(jié)’，‘節(jié)’字是入聲，‘當(dāng)春乃發(fā)生’，‘發(fā)’字應(yīng)讀入聲，這樣念，平仄才對。”

(7)葉先生回憶，自己小時候，全家人都熱愛詩詞?！拔页Ｓ浀梦腋赣H每當(dāng)下雪，就吟一首‘大雪滿天地，胡為仗劍游’。我伯母跟我母親，她們女子不像我伯父跟我父親大聲地在院子里吟誦，她們就在自己房子里面，拿一本詩‘呢呢喃喃’地吟誦。所以我從小就聽著詩歌的吟誦，我從小就背詩、吟詩?！?/p>

(8)這樣深厚的家學(xué)淵源，難怪先生13歲時，就寫成了人生的第一首詩《秋蝶》?！叭镆挥X莊生夢，滿地新霜月乍寒”，對于人生終極問題的思索就這樣從詩詞中生發(fā)。她送給自己一首《詠荷》的小詩：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來原是幻，何以度蒼生?！备袘延谏贂r戰(zhàn)亂，15歲的少女，便有了“度蒼生”的胸懷。

(9)自從開蒙時接觸詩詞，此后的80多年人生里，不論幼年喪母之“孤露”、輾轉(zhuǎn)臺灣舉目無親之蒼茫、中年喪女之悲痛、晚年回國教授詩詞之堅毅……她都用詩詞表達。走過命途多舛的一生，老人感懷“詩詞的研讀并不是我追求的目標，而是支持我走過憂患的一種力量”。她的生命已經(jīng)和詩詞融為一體，她常常開玩笑，“我的詩不是作出來的，都是自己跑出來的”。

(10)葉先生回憶，自己開蒙的書是《論語》，“‘子曰：學(xué)而時習(xí)之’，不像我的女兒后來在學(xué)校讀的是‘來來來，來上學(xué)，去去去，去游戲’‘大狗叫，小狗跳’的課本，我們開始背誦的就是圣賢之言”。

(11)在70年的教書生涯里，她一直孜孜不倦地把畢生所學(xué)傳授給學(xué)生，從北平到南京，從臺北到密歇根，從波士頓到溫哥華，都留下了葉先生與詩詞相伴、傳播中國詩詞的印跡。她希望，用古典詩詞把那些“不明”的人們叫醒。

(12)盡管已90歲高齡，葉先生常常站著一講就是兩個小時，一口水也顧不上喝。上課時，她把詩句隨手寫在白紙上投影給同學(xué)們看，下課后白紙已經(jīng)堆了厚厚一沓。

(13)教了一輩子書，葉先生積攢的講課錄音已達2000小時以上。每次從加拿大回國，她都會捎回一些積攢下的音頻、視頻資料，陸陸續(xù)續(xù)已經(jīng)運回幾十箱。她說，如果以后老得無法講課，她還可以帶著學(xué)生把這些資料整理出來，與大家分享。

(14)多年輾轉(zhuǎn)奔波之后，先生最終決定回國定居，“中國詩詞只有在中國的土地上，才有最合適的土壤”。位于南開大學(xué)的“迦陵學(xué)舍”封頂，她可以在此起居、講學(xué)、著書，漂泊一生的葉先生終于有了一個安穩(wěn)的家。

(15)深秋的南開已現(xiàn)草木蕭瑟，馬蹄湖內(nèi)殘荷零落。

(16)晚年的先生曾自比“殘荷”，荷花雖然零落，但蓮蓬里面有蓮子，蓮子有蓮心，只要有蓮心，蓮花就不會死。在《浣溪沙為南開馬蹄湖荷花作》中，先生感言“千春猶待發(fā)華滋”，“我在等待，等待年輕人中有沒有一粒種子，因為我的講解而留在你的心里……我要等著，等著這一粒種子有一天會發(fā)芽，會長葉，會開花，會結(jié)果”。

(摘自《人民日報》，2014年9月23日，有刪改)

相關(guān)鏈接

①葉嘉瑩，1924年7月出生于北京，是蜚聲海內(nèi)外的著名學(xué)者，主要從事中國古典詩詞的教學(xué)、研究和創(chuàng)作將近六十年，產(chǎn)生了廣泛而深刻的學(xué)術(shù)影響，著有《迦陵論詞叢稿》《迦陵論詩叢稿》《中國古典詩歌評論集》《王國維及其文學(xué)批評》《唐宋詞十七講》等。

②您的心靈是純凈的，您的志向是高尚的，您的詩詞給人以力量，您自己多難、真實和審美的一生將教育后人。(國務(wù)院原總理溫家寶2014年給“葉嘉瑩教授九十華誕暨中華詩教國際學(xué)術(shù)研討會”的賀信)

③至于說到學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，我個人以為也就正在其可以喚起人們一種善于感發(fā)的富于聯(lián)想的活潑開放的更富于高瞻遠矚之精神的不死的心靈。(葉嘉瑩接受記者的采訪語)

(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)

A.葉嘉瑩一生艱難坎坷，飽經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了幼年喪母的“孤露”、少時戰(zhàn)亂的感懷、輾轉(zhuǎn)臺灣和漂泊加拿大的蒼茫、中年喪女的悲痛、晚年回國教授詩詞的堅毅。

B.葉嘉瑩一世多艱，卻始終性情溫和，把個人小我投入到更為高遠的人生境界中，毅然擔(dān)負起傳承中國古典詩詞的使命，傳遞著詩歌中生生不已的感發(fā)生命的力量。

C.葉嘉瑩從小在濃厚的詩詞氛圍中成長，受到了詩詞的熏陶和浸染，13歲寫了人生的第一首詩《秋蝶》，15歲寫了感懷少時戰(zhàn)亂的《詠荷》，此后與詩詞相戀，結(jié)伴而行。

D.葉嘉瑩對中國古典詩詞有自己獨到的見解，認為詩是對自然、對人生的關(guān)懷，情感的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)詩詞應(yīng)該先知人論世，然后在吟誦中感受詩人的生命心魂。

E.葉嘉瑩一生孜孜不倦，輾轉(zhuǎn)海內(nèi)外幾十年，留下了自己與詩詞的印跡，晚年從加拿大運回幾十箱資料，充分體現(xiàn)了她熱愛國家、奉獻國家的崇高情懷。

(2)葉嘉瑩是一個什么樣的人，請結(jié)合文章簡要概括。(6分)

答：

(3)作者為什么說葉嘉瑩的生命已經(jīng)和詩詞融為一體?請結(jié)合文章分析。(6分)

答：

(4)文章多次出現(xiàn)了“荷”，或描寫環(huán)境，或引用詩句。請?zhí)骄孔髡咴O(shè)置“荷”的妙處。(8分)

答：

第II卷 表達題(80分)

四、語言文字運用(20分)

12.下列各組中，加點字的讀音和字形都正確的一項是(3分)

A.百舸(gě) 頹圮(pǐ) 悵廖廓(liáo) 凄婉迷茫(wǎn)

B.漫溯(sù) 租賃(lìn) 饗士卒(xiǎng) 不屑一顧(xuè)

C.浸漬(jìn) 解剖(pōu) 被八創(chuàng)(chuāng) 戮力同心(lù)

D.譬如(pì) 盡管(jìn) 包身契(qì) 綠草如陰(yīn)

13.下列各句中，加點詞語使用不正確的一項是(3分)

A.冬至那天陽光明媚，濕地公園里的一棵棵銀杏樹婆娑起舞，愛好舞蹈的大媽們在杏葉飄飛的廣場上舞動著“最炫民族風(fēng)”，享受運動帶來的快樂與健康。

B.新型運載火箭長征6號在太原衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，并順利將20顆微小衛(wèi)星送入太空，這標志著中國在航天技術(shù)領(lǐng)域取得了與美俄并駕齊驅(qū)的重要成就。

C.在一個風(fēng)和日麗的下午，短小精悍的梁任公先生穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，在熱烈的掌聲中走進了高等科樓上的大教堂。

D.四川電信公司與各大知名開發(fā)商強強聯(lián)合，以專業(yè)實力打造光網(wǎng)智慧小區(qū)，對建設(shè)“光網(wǎng)四川”鼎力相助，為用戶提供高品質(zhì)的數(shù)字信息化服務(wù)。

14.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)

A.鄉(xiāng)賢文化作為一個地域的精神文化標記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，更是探尋文化血脈、弘揚固有文化傳統(tǒng)的一種精神原動力。

B.中國藥學(xué)家屠呦呦獲得2017年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，獲獎理由是因為發(fā)現(xiàn)了用于治療瘧疾的青蒿素，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命。

C.隨著成渝高鐵的調(diào)試運行，不少資陽市民紛紛利用國慶假期，與家人一起前往成渝高鐵資陽站參觀游覽，目睹其風(fēng)采和資陽發(fā)展的美好前景。

D.根據(jù)社科院過去五年全國城市發(fā)展的格局及未來發(fā)展趨勢，預(yù)測十年后昔日的中華天府之城會超越廣州和深圳，成為明日的世界田園之都。

15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

漢字的形體演變可以分為兩大階段，就是古漢字階段和隸書楷書階段。前一階段起自商代終于秦代，字體有甲骨文、金文、大篆和小篆;后一階段起自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代，字體有隸書、草書、行書和楷書。 。

A.小篆到隸書的轉(zhuǎn)變是兩個階段的分野

B.隸書到小篆的轉(zhuǎn)變是兩個階段的分野

C.兩個階段的分野是小篆到隸書的轉(zhuǎn)變

D.兩個階段的分野是隸書到小篆的轉(zhuǎn)變

16.請從下列人物中選擇一位，把他的名字寫在橫線上，然后參照上聯(lián)擬寫下聯(lián)。(4分)

人物：巴金 毛澤東 徐志摩

示例：人物：魯迅 上聯(lián)：橫怒目傲骨立身，彪炳千秋，似火朝霞燒長天。

人物： 下聯(lián)：

17.社會發(fā)展，時代變化，一些新詞新語應(yīng)運而生，借助媒體、網(wǎng)絡(luò)等大眾平臺迅速傳播并走紅。請結(jié)合語境解釋下面句子中加點詞語的含義。(任選兩句作答)(4分)

(1)“善治必達情，達情必近人?！痹谧咝臅r代，如何傾聽民聲、回應(yīng)民意、安撫民心，需要共產(chǎn)黨人多下“走心”功夫。(《人民日報》)

答：

(2)深圳市投資推廣署和來自美國的全球最大非盈利創(chuàng)業(yè)組織Startup Weekend在深圳舉辦“創(chuàng)客之夜”大型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路演活動，共吸引全球六百多位創(chuàng)客愛好者到場。(《經(jīng)濟觀察網(wǎng)》)

答：

(3)騰訊公司與東莞市政府簽署“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，雙方將以打造“智慧城市”為核心，在城市服務(wù)、城市宣傳、眾創(chuàng)空間等七大領(lǐng)域展開深入合作。(《騰訊網(wǎng)》)

答：

(4)在全市35個監(jiān)測點中，除位于北部的延慶鎮(zhèn)和京西北八達嶺兩個站點中度污染外，其余站點都覆沒在六級“嚴重污染”和五級“重污染”之中，PM2.5指數(shù)瀕臨爆表。(《騰訊網(wǎng)》)

答：

五、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文。(60分)

臺灣作家琦君說：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)滄桑而愈益溫厚?！倍囊矊戇^“雨后的青山，是淚洗過的良心”的佳句。淚，是真情流露，或因喜悅，或因哀傷;或因感動，或因悔恨;或因憐憫，或因思念……透過朦朧的淚眼，你又有怎樣的觸動、感悟呢?

要求選好角度，確定立意，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，寫出觸動自己心靈的真人真事。

語文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

1.B(張冠李戴，“使美學(xué)在研究人的本質(zhì)和人類基本價值方面，有了一系列重大突破”是“哲學(xué)認識論”而不是“境界”美學(xué)體系。)

2.B(于文無據(jù)，“對哲學(xué)研究產(chǎn)生了厭倦，轉(zhuǎn)而研究美學(xué)”在文中沒有依據(jù)。)

3.C(曲解文意，“使美學(xué)更加具體和實在的特征”的原因是“將人的生命活動與存在價值納入美學(xué)研究的對象”。)

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

4.D(根據(jù)“紹雖虛鄙”“忝備常伯”“腰紱冠冕”“鳴玉殿省”等詞語特點以及“豈”“以為”等標志性詞語即可斷出。)

5.B(評判的依據(jù)不只是“道德品質(zhì)”，還有“生平事跡”等。)

6.A(張冠李戴，A選項錯在“山濤向武帝推薦他擔(dān)任秘書丞”，應(yīng)該是“秘書郎”。)

7.(10分)(1)(5分)像你所說的那樣，(他的才能)完全能夠擔(dān)任秘書丞，怎么僅僅授予秘書郎呢。(“如”“堪”“但”各1分，句意2分)

(2)(5分)等到賈謐被處死，嵇紹正在官署，因為他不親附惡人，被封為弋陽子，又升遷為散騎常侍。(“誅”“阿比”“遷”各1分，句意2分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

8.(5分)上片以蘭芽、小溪、暮雨、子規(guī)等意象，(1分)描繪出一幅優(yōu)雅清新(澄澈明凈、充滿生機、優(yōu)美寧靜)的山林春景圖。(1分)山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽;松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈;傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。(2分)表達了詞人熱愛自然、熱愛生活的愉悅心情。(1分)(意思對即可)

9.(6分)藝術(shù)手法：①使用反問，誰說人生沒有再次年輕的時候，加強語氣。②使用借喻(或類比)，以“流水”喻指時間(或把流水與時間進行類比)，流水“尚能西”，人也有再年輕的時候，形象生動，給人啟迪。③使用借代，以“白發(fā)”代指年老，形象簡練。④用典，以“休將白發(fā)唱黃雞”發(fā)出感嘆，勸說人們不要徒發(fā)自傷衰老，委婉表意。(每點2分，任答兩點給4分，意思對即可)

人生哲理：①表現(xiàn)了詞人對青春活力的召喚，對未來的向往和追求;②表達了詞人雖身處逆境也要樂觀奮發(fā)、自強不息的人生觀。(每點1分，意思對即可)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.(6分)(1)己所不欲，勿施于人 (2)到中流擊水，浪遏飛舟 (3)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 (每空1分，錯、漏、增字均不給分)

三、實用類文本閱讀(25分)

11.(5分)(1)答A給2分，答D給3分，答C給1分，答B(yǎng)、E不給分。(B.“始終性情溫和”與原文“向來溫和的先生厲聲反對”不合，E.錯在“熱愛國家、奉獻國家的崇高情懷”，應(yīng)該是“葉落歸根，家鄉(xiāng)情結(jié)，摯愛詩歌”。C.“此后與詩詞相戀，結(jié)伴而行”表述不準確，應(yīng)該是“從小就喜歡上了詩詞，并且一生與詩詞結(jié)下了深厚情緣”。)

(2)(6分)①安靜淡然，生活充滿情趣 ②思維敏捷，記憶力驚人 ③摯愛詩詞，與詩詞相伴一生 ④命運多舛，內(nèi)心充滿詩意 ⑤治學(xué)嚴謹，著作豐碩 ⑥精神矍鑠，一生誨人不倦(每點2分，任答3點給6分，意思對或言之成理即可)

(3)(6分)①少女時代的詩作，既有關(guān)于人生終極問題的思索，也有“度蒼生”的胸懷。②葉先生的一生命途多舛，她用詩詞表達，是詩詞支持她走過憂患。③在70年的教書生涯里，與詩詞相伴，傳播中國詩詞。④即使到了晚年，依然期待在青年心中播下詩的種子，等待它發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。(每點2分，答出3點即滿分，意思對即可)

(4)(8分)①以荷映襯葉先生形象(或物人對照)。荷花清雅高潔，而葉先生不管生活怎樣變化，內(nèi)心始終保持了精致的內(nèi)心，純凈的詩意，高雅的情趣。②荷花象征(或比喻)了葉先生的一生。出生時先生的小名叫“小荷”，少女時用《詠荷》詩來托物言志，晚年時自比“殘荷”，生活中先生愛荷。③連綴全文，過渡自然，結(jié)構(gòu)清晰美觀。④豐富了文章內(nèi)容，增添了文采詩意。(每點2分，意思對即可)

四、語言文字運用(20分)

12.(3分)C(A.寥廓 B.不屑一顧 xiè D.盡管 jǐn 綠草如茵)

13.(3分)D(A.婆娑起舞：形容盤旋舞動的飄逸優(yōu)美的姿態(tài)。B.并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。C.步履穩(wěn)?。盒稳萑俗呗泛芊€(wěn)重。D.鼎力相助：大力相助，敬詞，多用于自己對別人的幫助表示感謝。)

14.(3分)A(B.句式雜糅，可刪除“理由”或“因為”;C.搭配不當(dāng)，“目睹”與“美好前景”不搭配;D.成分殘缺，可將“社科院”移至“根據(jù)”前。)

15.(3分)C

16.(4分)

示例1：人物：巴金 下聯(lián)：講真話憂心系國，表率一代，如冰晚節(jié)映大地。

示例2：人物：毛澤東 下聯(lián)：立湘江豪情抒懷，照耀萬代，似浪壯志遏飛舟。

示例3：人物：徐志摩 下聯(lián)：別康橋柔絲滿懷，璀璨百世，像鶴詩心逼云端。

(詞性1分，內(nèi)容2分，修辭1分)

17.(4分)

(1)“走心”：原指忍心背離，后引申為說話做事心不在焉，在這里指以真誠的感情對人、對事。

(2)“創(chuàng)客”：源于英文Maker，指不以盈利為目標，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人，是熱衷于創(chuàng)意、設(shè)計、制造的個人設(shè)計制造群體。

(3)“互聯(lián)網(wǎng)+”：創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，是知識社會創(chuàng)新2.0推動下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進，其中的“+”是指傳統(tǒng)行業(yè)的各行各業(yè)。

(4)“爆表”：原意指儀表爆炸，通常指儀表指針超過表上所示的極限，在這里指對空氣質(zhì)量指數(shù)(AQI)超標的戲稱。

(每句2分，意思對即可)

五、作文(60分)

18.【作文評分建議】

立意、選材等要求：

①立意：圍繞作者“成長中因淚而觸動心靈的人和事”來寫就可以。

②選材：真人真事。 ③構(gòu)思：選好角度，有點波瀾

④文體：限寫記敘文，要注意敘事清楚，要有生動的描寫(細節(jié)描寫)。

硬傷扣分：

①每少50字扣1分，扣滿5分為止。②卷面潦草酌情扣1—3分。

③每1個錯別字扣1分，扣滿3分為止。

等級劃分：

①一類文(54—60)：中心突出，事件記敘完整、合理，故事有吸引力，細節(jié)刻畫、場面描寫等有感染力，線索清晰，有理性思維，語言有特色，書面美觀。

②二類文(42—53)：中心明確，事件記敘完整、合理，故事有吸引力，詳略得當(dāng)，描寫生動，有一定的理性色彩，語言有特色，書面整潔規(guī)范。

③三類文(24—41)：中心較為明確，事件記敘較完整，有一定的描寫，重點較為突出，有詳略之分，書面較整潔。

④四類文(23分及以下)：中心不夠明確，事件記敘不夠完整，缺少描寫，缺少感染力，書寫潦草。

殘篇處理：

①字數(shù)在200字以內(nèi)，沒有完篇，總分不超過10分;字數(shù)在200字以內(nèi)，已經(jīng)完篇的酌情給分。

②字數(shù)在200—400字之間，沒有完篇，表達不完整，20分以內(nèi)給分;字數(shù)在200—400字之間，已經(jīng)完篇的酌情給分。

③字數(shù)在400—800字之間，按照每少50字扣1分的標準扣分。

④凡是套作、抄襲、宿構(gòu)的文章，20分以下評分。

附：文言文參考譯文

嵇紹，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的兒子。十歲時失去了父親，奉養(yǎng)母親孝順恭謹。因為父親(的緣故)曾獲罪，所以一直閑居在家。山濤受命選拔人才，啟奏武帝說：“《康誥》中有這樣的話：‘父子有一方犯罪不應(yīng)相互牽累?！B的賢能與郤缺相齊，應(yīng)該加以表揚征召，請任命他為秘書郎。”武帝對山濤說：“(嵇紹)像你所說的那樣，(他的才能)完全能夠擔(dān)任秘書丞，怎么僅僅授予秘書郎呢?！庇谑窍掳l(fā)詔書征用他，一開始就任他為秘書丞。

嵇紹開始進入洛陽，累次升遷為汝陰太守。尚書左仆射裴顏也很器重他，常常說：“如果讓嵇延祖任吏部尚書，可使天下不再有遺漏不用的賢才了?！迸鎳拇鲿勀贻p有才氣，當(dāng)時人們贊許他，認為他大有前途，嵇紹卻認為他一定不能成大器。戴晞后來任司州主簿，因為行為不端被貶斥，司州里的民眾都說嵇紹有知人之明。元康初年，任給事黃門侍郎。當(dāng)時侍中賈謐憑借著外戚的身份受寵信，年紀輕輕就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。賈謐請求與嵇紹交往，嵇紹拒絕不理。等到賈謐被處死，嵇紹當(dāng)時在官署，因為他不親附惡人，被封為弋陽子，升任散騎常侍。太尉、廣陵公陳準去世，太常奏請給陳準謚號，嵇紹反駁說：“謚號之所以能永垂不朽，是因為有高尚的品行才享有美好的名聲，一般的德行就配予普通的稱號，謚號叫文武顯現(xiàn)其功德，叫靈厲表露其劣跡。近來禮官帶有私情，奏請謚號不根據(jù)生前的行為。加給陳準的謚號過譽，應(yīng)該加謚號為‘繆’?！边@件事交給太常再議。當(dāng)時雖然沒有聽從嵇紹的意見，但是朝廷大臣都有些懼怕他。

齊王冏執(zhí)掌政事以后，大興土木，營建宮室，驕橫奢侈，嵇紹上書勸諫道：“夏禹以居室簡陋而獲得美譽，唐、虞以茅草屋頂而顯示德行，應(yīng)該省去起造宮屋的煩勞，深思謙虛謹慎的道理?！饼R王冏雖然謙順地回復(fù)了他的建議，但最終還是沒有采納。嵇紹曾經(jīng)到齊王冏府咨詢事情，正趕上齊王冏舉辦宴會，召董艾等人共商時政。董艾對齊王冏說：“侍中嵇紹善于彈琴，您可以讓他演奏?！笔虖某噬锨?，嵇紹推辭不接。齊王冏說：“今天我們歡聚，您又何必吝惜琴技!”嵇紹回答說：“您匡復(fù)國家社稷，正應(yīng)當(dāng)遵循法度，以身作則，讓美名能夠流傳后世。我雖說身份寒微，但也忝列侍中，身穿朝服，頭戴冠冕，出入于朝堂之上，怎么能夠手執(zhí)樂器，去做那些伶人所做的事情呢!假若是脫下官服參加私人宴會，那我就不敢推辭?！饼R王冏(聽后)很慚愧。董艾等人也很不自在地退身而去。

不久朝廷又有北伐之舉，征召嵇紹。嵇紹因為天子流亡在外，受詔令奔赴天子所在的地方。遇到王師在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)人員都紛紛潰逃，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，軍隊接近鑾駕，飛箭如雨一樣密集，嵇紹于是被射死在皇帝的身旁，鮮血濺染了御衣，天子為他的死沉痛悲嘆。等到戰(zhàn)事平定，侍從要浣洗御衣，皇帝說：“這是嵇侍中的血，不要洗去?！?/p>

【2017高一年級上冊期末質(zhì)量檢測題】