最近大家可能也是在找關(guān)于[西游記讀后感英文]或者是[西游記的讀后感300字]這類的相關(guān)內(nèi)容吧,小編也是在網(wǎng)上吧啦了很久整理了如下內(nèi)容：[西游記讀后感英文]和[西游記的讀后感300字],內(nèi)容僅供參考哦。

民間有俗語(yǔ):少不讀西游，老不讀三國(guó)。在我看來(lái):書(shū)，本來(lái)并沒(méi)有什么特意的閱讀界限。不同的人讀同一本書(shū)，收獲也不見(jiàn)得就一樣。同樣一個(gè)情節(jié)，有些人哭的稀里嘩啦，有些人沒(méi)有感覺(jué)就是這樣的原因，所以書(shū)還是要順著自己的生活和興趣讀下去，所有別人的建議對(duì)你來(lái)講，都只是參考。

接下來(lái)，我就從我個(gè)人的角度分享一下，西游記的讀后感。

①吳承恩視角。關(guān)于西游記的歷史地位，就不過(guò)多表述了。四大名著之一，不是吹出來(lái)喊出來(lái)的。其構(gòu)思之縝密，思想之豐富，細(xì)節(jié)之出神入化，文學(xué)語(yǔ)言之五彩斑斕，故事之引人入勝均讓后人望其項(xiàng)背。毫無(wú)疑問(wèn)，作者的才華不論橫著看還是豎著看，都是冠絕古今。

從吳承恩的角度，西游記可能寄托了他對(duì)傳統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)，對(duì)自由的渴望，對(duì)公平的追求，全書(shū)能隱隱約約的感受到一個(gè)生活事業(yè)都不如意的大才子滿腹的才華，卻遭到社會(huì)的阻力，不滿和委屈，想掙脫卻掙不脫。他生活的那個(gè)時(shí)代，大明已經(jīng)進(jìn)入晚期，政治腐敗，作者雖然不滿，但依然寫(xiě)出了這樣的傳奇故事，唐僧最終還是取得了真經(jīng)。說(shuō)明作者仍然對(duì)未來(lái)或者后世，充滿了期待。即使不盡如人意，但只要不放棄努力，仍然可以見(jiàn)到光明。我眼中的西游記，可以定位為正向積極的一部著作。

②唐僧視角。唐僧是一個(gè)孤兒，父親死的早，母親被壞人霸占。自小被寺院收養(yǎng)?？梢哉f(shuō)并不是多么美好的童年，雖然家庭背景不錯(cuò)，但是成長(zhǎng)經(jīng)歷可謂真正的寒門(mén)學(xué)子，全憑自己努力爭(zhēng)取到的機(jī)會(huì)。

團(tuán)隊(duì)從無(wú)到有，從一個(gè)人到五個(gè)人，從一盤(pán)散沙到一個(gè)鐵血團(tuán)隊(duì)，唐僧雖然是唯一的人身凡胎，但是意志力居功至偉，堅(jiān)定的信念始終支撐著整個(gè)故事和情節(jié)。人，神，佛，魔共存的體系里，能最終脫穎而出，其努力程度可見(jiàn)一般。

不管路上是有觀音保護(hù)，還是唐王御旨，從唐僧的角度來(lái)講，首先我自己得努力，要不其他人再幫我也沒(méi)用啊。故事更加無(wú)從開(kāi)始……

③儒家視角。西游記里，儒釋道三教合一，混雜在一起共同演繹。但不論是什么門(mén)派，最終還是包容在中華文化之內(nèi)。

很多人說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰。什么是信仰？信仰不一定就是非得有個(gè)佛祖或者玉帝，或者西方世界里的救世主。正本清源，知行合一，天人合一，自古就是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本精神和信仰。具體到具體的細(xì)節(jié)，勤勞，自強(qiáng)，樂(lè)觀……都是我們這個(gè)民族的信仰。所以雖然說(shuō)，在西游記里雖然儒釋道都存在，但是我感覺(jué)作者仍在突出我們自身的文化傳統(tǒng)。

為什么孫悟空是個(gè)猴或者猿，為什么小白龍化作一匹馬！不由得讓我想起，一個(gè)成語(yǔ)心猿意馬。人的欲望有72般變化，思緒不定，心神不寧……所以作者選擇了凡人唐僧騎著馬而且會(huì)緊箍咒管著猴子，不能心猿意馬。而豬八戒代表食色享樂(lè)情緒，沙僧代表務(wù)實(shí)肯干情緒，都有唐僧過(guò)來(lái)中和協(xié)調(diào)。最終相互協(xié)作，克服困難，鍛造思想，取得真經(jīng)。與其說(shuō)西游記是唐僧團(tuán)隊(duì)的勝利，不如說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)思想修身養(yǎng)性，心誠(chéng)意正，格物致知，齊家治國(guó)，知行合一的勝利。

④妖怪視角。如果西游路上沒(méi)有妖怪，那取經(jīng)這個(gè)事顯得很沒(méi)意思。同理，生活中一帆風(fēng)順，就好比西游記里沒(méi)有妖怪。你愿意看到這樣的西游記嗎？唐僧帶著孫悟空走了一年到了西天。這還有啥意思……

讀完西游記，我們都應(yīng)當(dāng)知道，生活中存在很多妖怪，我們需要一個(gè)一個(gè)將他們解決掉，歷盡磨難才能收獲正果。所以妖怪絕不能少。

同樣的，商業(yè)里邊，沒(méi)有了對(duì)手那就悲催了。會(huì)喪失進(jìn)步和創(chuàng)新的動(dòng)力。

⑤唐王視角。西游記原型是唐朝的玄裝法師西行游記。我想每一個(gè)唐王，都希望其治下的國(guó)度能夠國(guó)強(qiáng)民豐，而國(guó)強(qiáng)民豐的必要手段就是豐富人們的思想而不是禁錮人們的思想，教育非常關(guān)鍵。

因?yàn)樘瞥呢懹^之治是中國(guó)歷史上一個(gè)非常有名的盛世。所以感覺(jué)作者有意無(wú)意，再用虛構(gòu)的天庭來(lái)對(duì)比明朝政治，刻板，專制，腐敗。進(jìn)而突出解放思想得重要性。

最后，小時(shí)候沒(méi)事就看西游記，幾乎這部電視劇伴隨著我們這一代人整個(gè)的童年和青春，時(shí)至今日。電視劇仍然是經(jīng)典中的經(jīng)典，無(wú)法超越。

可是當(dāng)我們這些和電視劇一起長(zhǎng)大的人越來(lái)越老的的時(shí)候，回頭再看西游記。仿佛我們就是唐僧，有時(shí)候又像孫悟空，有時(shí)候又是個(gè)活生生的豬八戒……某些夢(mèng)里邊，甚至想著自己是個(gè)法力無(wú)邊的神仙或是個(gè)菩薩……

當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)，最終我們還是生活中的自己，每天要起床，要學(xué)習(xí)，要干活，要掙錢，要吃飯……一切都好像在書(shū)里，一切又好像不在書(shū)里。但不論如何，西去的路上，總是人流如織，生生不息……