中華民族是禮儀之邦，禮貌待人是我們的傳統(tǒng)美德，禮貌待人能化解一切矛盾，能促進(jìn)人與人之間的情感，架起人們之間信任友愛的橋梁

俗話說(shuō)禮到人心暖，無(wú)理討人嫌。下面小編為同學(xué)們帶來(lái)了關(guān)于禮貌待人的諺語(yǔ)格言，希望大家都做一個(gè)人人喜愛的文明禮貌之人！

1禮貌不費(fèi)分文。

2情越多，禮越少。

3君子憂道不憂貧。

4謙遜是美德的色彩。

5禮貌是博愛的花朵。

6讓一得百，爭(zhēng)十失九。

7貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

8禮之大本，以防亂也。

9禮貌比法律更強(qiáng)有力。

10靜以修身，儉以養(yǎng)德。

11講禮貌對(duì)人并無(wú)損害。

12尊重別人就是尊重自己。

13衣冠不正，則賓者不肅。

14客套話如隔著面紗接吻。

15進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。

16彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)。

17有禮貌的人，能走遍天下。

18強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

19你敬我一尺，我敬你一丈。

20禮之于人，猶酒之有襞也。

21禮貌使人類共處的金鑰匙。

22禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。

23侈而惰者貧，而力而儉者富。

24人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

25良好的禮貌由微小的犧牲組成。

26禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。

27永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。

28禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。

29禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的。

30禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。

31奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

32歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

33禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

34禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。

35講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

36好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

37講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。

38一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

39一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。

40彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

41有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。

42善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

43禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。

44禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明溫暖和愉快。

45禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

46侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

47仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

48切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。

49禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。

50懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。

51這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。

52讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。

53滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。

54天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

55禮儀是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。

56君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

57是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。

58性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。

59禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

60粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。

61有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

62禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

63修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

64生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。

65奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。

66人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。

67不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

68要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。

69待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。

70半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。

71禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。

72夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

73霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？

74真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。

75禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。

76奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。

77蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

78沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

79文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。

80你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時(shí)候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落。

81對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。

82禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。

83禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。

84有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。

85有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。

86脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

87誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

88禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。

89我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

90禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

91一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。

92火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。

93青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。

94教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。

95沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。

96不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

97壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。

98周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句您恭順的仆人更多一點(diǎn)真誠(chéng)。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。

99在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。

100所謂良好教養(yǎng)它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

101一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。

102人類追求的無(wú)非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。

103知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。

104無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。

105社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。

106良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。

107德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛玻如果說(shuō)家里溺愛太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?/p>