中國新的生活形態(tài)和文化習俗十分有趣。

即便不出國門，除了筷子一應生活用品用具基本被西方物質、樣式統(tǒng)治，誰要是整一套傳統(tǒng)家什，那絕對是個性、另類或叫“非主流”。

談情說愛、交際洽談，坐在咖啡館、西餐廳才叫有品有范。過傳統(tǒng)節(jié)日貌似一眾程序和責任，洋節(jié)歡天喜地過一把才是理想生活。

走進中國的現(xiàn)代大都市，把黑發(fā)黃臉換成白人的嘴臉，你說是身處歐美也不會有人懷疑。中國人與西方生活方式完全融合，絲毫沒有違和感。

魔幻的是婚喪習俗和生日慶祝。

純粹傳統(tǒng)和西方的方式都是少數(shù)，基本都是中西合璧。實話實說，就是中西混合雜燴。結婚有婚紗禮服，有馬褂旗袍，要么就是脫掉婚紗再頂紅蓋頭，兩樣都要有。葬禮可以鮮花哀樂悼念，也可披麻戴孝哭喪，每一個環(huán)節(jié)都會平滑過渡無縫對接。慶生聚餐，壽桃共蛋糕一色，紅包與生日歌齊飛。死活都是熱熱鬧鬧，好像沒誰在意什么中西差別。

自新文化運動起，中國的西化就一發(fā)不可收拾，經過革命和改革開放的洗禮，中國文化基本就沖“全盤西化”奔了。

你可以否認胡適的觀點，換一種正確的說法叫“現(xiàn)代化”，但現(xiàn)代化就誕生于西方，基礎是工業(yè)化，范式、規(guī)則都是西方制定的。直到如今，中國自己的“現(xiàn)代化”進程才剛起步，從經濟到政治到社會，多數(shù)還是摸著西方的石頭過河。

中國是最為徹底西化的國家之一。之所以這樣，是不是中國人容易數(shù)典忘祖，都傻啦吧唧當了漢奸？網上還真一人這么吐槽。我不這么認為。

新文化運動 領袖 青年導師

現(xiàn)代化是中國傳統(tǒng)文化涅槃和升級的必然和必須，死守傳統(tǒng)文化或革新不徹底，大清變法和民國革命的失敗就是驗證。徹底掃清阻礙中國進步的傳統(tǒng)文化障礙，才有今天的工業(yè)成就和文化復興。按照馬克思主義的理論，就是徹底打碎舊的生產關系，最大化程度解放了生產力。

深度西化也是中國全面現(xiàn)代化的必然階段，為什么？

胡適 全盤西化

首先，中國古代是一個典型的農耕文明，在遭受西方現(xiàn)代工業(yè)文明碾壓時，唯一的出路就是工業(yè)化。自家的手工業(yè)無法支撐工業(yè)化，也缺少技術和資本、理論和經驗，只有采取“拿來主義”戰(zhàn)略，實際就是深度西化。這就是底層的生存邏輯。

其次，中國傳統(tǒng)文化和思想也不支持現(xiàn)代化或工業(yè)化。如果想要工業(yè)化在中國落地生根和發(fā)展，只有引進西方先進思想、制度以及相應的文化體系。新的先進的思想和文化，如馬列主義、工業(yè)理論、市場思想都來西方。咱們當然要根據(jù)中國實際進行消化，但首先也必須吃進肚子里。底層文化邏輯要求，中國必須借助西方文化培育自己的先進思想。

第三，在自己沒有理論和經驗的前提下，通通引進來也是務實精神的表現(xiàn)。拿來了怎么辦？實踐啊。實踐成功、于我有利則發(fā)揚光大，相反則果斷拋棄。務實和自信，他山之石為我攻玉，這應該是西化階段的底層精神邏輯。

中國 現(xiàn)代化 西化

西化階段有沒有負面影響？當然有。漫說咱們不得不“拿來主義”時期，就是當今咱們有了自己的思想、理論和自信，只要繼續(xù)深化改革和開放，西方文化都會有負面影響。

革命時期，照搬照抄危害多大都很清楚。改革開放以后，各種全盤西化也為害甚烈。微觀上在許多人特別是年輕人身上也有反映。

全盤西化 文化自卑 跪舔美國

比如價值觀，目前在咱們國家是極其多元的。大的粗略分類就有傳統(tǒng)價值觀、革命價值觀、西方價值觀、新生中國價值觀。各種價值觀激蕩碰撞，是中國文化活力的表現(xiàn)。但對于價值觀沒有基本成型的年輕人來說，怎么都是感覺混亂。

混亂使人迷茫焦慮，迷茫焦慮使人面對各種挑戰(zhàn)顯得虛弱無力，虛弱無力使人容易感覺生存生活壓力山大。

中國現(xiàn)代化正在走出模仿性的西化階段，不但要有選擇地學習借鑒，還要做前無古人的創(chuàng)新。創(chuàng)新時代，前途是光明的，道路是坎坷的。成功與失敗并存，成就感與混亂迷茫并存。中國的全新文化起步不久，任重而道遠。

本文由苗子原創(chuàng)，喜歡就給個三連，一起探討中國新文化。