古代帝王的權(quán)力很大，卻有一類人根本不聽從號令，他們有什么特殊之處？

這類人也分很多種，有言官對皇上起到督促的作用，也有武官，上了戰(zhàn)場戰(zhàn)爭是多變的，為了打勝仗，可以自己選擇戰(zhàn)略部署，可以不用聽皇上的話，當(dāng)然還有皇后，枕邊風(fēng)對男人來說太強(qiáng)大了，就算皇上的權(quán)力在大，也扛不住這股風(fēng)。

言官非魏征莫屬，明明知道李世民不開心，不愿意他也得說，當(dāng)初公主出嫁，想要多點(diǎn)的嫁妝，李世民覺得現(xiàn)在唐朝繁榮了，多給自己女兒點(diǎn)嫁妝很正常，可是魏征不同意，制止了李世民，不能讓任何人看出李世民對長樂公主的愛與眾不同，按照禮法所有的公主嫁妝都應(yīng)該是平等的，這樣才不會讓其他公主心存不滿，李世民權(quán)力大吧，連自己女兒的嫁妝都無法做主。

“將在外，軍令有所不受”，說的就是武官了，人家將軍在外打仗呢，皇上一個信來了，一個信來了，讓你往東，讓你往西的，你說你都不知道戰(zhàn)場是什么情況，在那瞎指揮什么呢？所以皇上就算再有皇權(quán)，戰(zhàn)場上的兵權(quán)跟他沒什么關(guān)系，打仗還是得看戰(zhàn)場上的將軍，縱觀歷史，皇上很少指揮將軍打仗，除非親征。

“傻汗無能，惡婦當(dāng)政”，說的就是晉惠帝，他是個傻子，也不知道司馬炎當(dāng)初怎么想的，二十多個兒子隨便選一個也行啊，就選了這么個傻子，結(jié)果啥也不是，朝廷上的事都是他的皇后賈南風(fēng)說的算，賈南風(fēng)性格暴躁，兇殘成性，干預(yù)朝政，最后八王之亂，趙王司馬倫賜給她一杯毒酒，結(jié)束了賈南風(fēng)的一生。

應(yīng)該是在前線打仗的士兵，因?yàn)樗麄冎宦爩④姷脑挕?/p>

守邊疆的士兵，畢竟戰(zhàn)場瞬息萬變，皇帝離的太遠(yuǎn)，將在外君令有所不受。

士兵，他們只聽從自己的將軍，可能也是為了好管理他們才有這種制度。

這類人是士兵。很多士兵都是只聽將軍的命令的，這樣才能讓士兵更好的服從命令。而帝王一般是直接管理將軍。

為什么中國古代王朝總是逃不過興衰更替周期律

問題是世界上有哪個王朝能逃脫興衰更替周期律？只是不同的國家國情不一樣，所以興衰更替頻率不同罷了。

到底為什么歷朝封建王朝都逃脫不了興衰滅亡的周期律？

古代封建王朝是一言堂的時(shí)代，帝王擁有至高無上的權(quán)力，封建統(tǒng)治階級和農(nóng)民階級存在著天然矛盾關(guān)系，這種矛盾會隨著時(shí)間的推移像滾雪球一樣越來越大，最終一個朝代會被這個雪球毀滅。古代封建王朝是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)，土地是最重要的社會資源，一個王朝的建立初期剛剛經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，人口數(shù)急劇下降，擁有足夠多的土地可以來養(yǎng)活更多的人口，隨著時(shí)間的推移慢慢進(jìn)入和平時(shí)期，人口數(shù)量也在不斷增長，但是土地總量沒有任何變化。

而耕地的開墾速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上兼并速度。封建統(tǒng)治階級依靠地主階級治理國家，他們也在維護(hù)地主階級的利益，采用強(qiáng)制手段來剝削農(nóng)民階級，人人心中都有一桿秤在衡量世間的道義，這種剝削手段已經(jīng)嚴(yán)重威脅到人們的生存，很多人都在剝削壓迫下離開了這個世界，他們看不到未來的希望，反抗是唯一的出路。

開國帝王作為整個王朝的創(chuàng)業(yè)者，他明白其中的艱辛。所以他們上位的時(shí)候勵精圖治，日日夜夜為國操勞，想要為自己的后代子孫打下一個更好的基礎(chǔ)，每一個朝代的開國君王都是往往都是明君。他們作為創(chuàng)業(yè)者擁有更加清晰的目標(biāo)和更強(qiáng)的個人能力，能夠處理地主階級和農(nóng)民階級的微妙關(guān)系，把雙方之間的矛盾降到最低。

古代王朝采取的是嫡長子繼承制度，無論帝王的后代是否有能力承擔(dān)其國家大任。他們都會成為接班人的人選，而那些真正有才能的人卻只能成為看客。窮不過三代，富不過三代，這種選拔繼承人的方式帶有很大的風(fēng)險(xiǎn)。一個朝代出現(xiàn)了一個昏庸無能的帝王就可能毀了一個王朝。

農(nóng)民政權(quán)為什么跳不出歷史周期律

一、從太平天國的失敗談農(nóng)民階級的局限性
十九世紀(jì)中葉，在我國廣闊的土地上爆發(fā)的太平天國革命戰(zhàn)爭，持續(xù)十四年，遍及十八省，是我國歷史上規(guī)模最大，影響深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。但這樣一場轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動未能推翻封建制度而以失敗告終，究其根本原因：由于受階級和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。”

(一).階級局限性（內(nèi)因）
農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者，不是新的社會生產(chǎn)力的代表者，它不能創(chuàng)造新的生產(chǎn)方式，因而也不能建立一個新社會。歷史告訴我們，農(nóng)民起義要推翻封建剝削制度，取得解放，必須有先進(jìn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，而太平天國時(shí)期并沒有出現(xiàn)先進(jìn)階級及其政黨，有的只是農(nóng)民階級，它既提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，也不可能克服本身的弱點(diǎn)，最終的失敗是必然的。

（1）革命綱領(lǐng)的空想性
就以太平天國綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《天朝田畝制度》而言，《制度》的進(jìn)步性在于平分土地的措施上，它強(qiáng)烈地反映了農(nóng)民渴望土地和擺脫封建剝削的要求，但單憑平分土地的措施，并不能廢除封建剝削制度，也無法達(dá)到“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。他們不顧客觀不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，片面地求“大”求 “公”，最終理想化作泡影，這充分說明了封建社會農(nóng)民階級的狹隘性、盲目性。
（2）組織的宗教性
宗教迷信思想不僅提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，也阻礙了群眾的革命創(chuàng)新精神。
（3）戰(zhàn)略的失誤性
偏師北伐，犯了兵家之大忌，削弱了太平軍的革命力量，限制其發(fā)展。
（4）階級的劣根性
農(nóng)民階級的劣根性、使太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人滋生了自由散漫、腐化墮落、狹隘自私的心理行為。思想的蛻變使太平天國政權(quán)后期封建化尤為嚴(yán)重。定都天京后，無論是職官制度、等級制度、還是在禮議方面，大抵都沿襲封建專制政權(quán)模式，他們無法擺脫封建主義的影響和束縛，把革命中奪取來的權(quán)力很快演變成自己的封建特權(quán)。政治思想的封建化是與生活上的腐化相伴而生的?！疤炀┦伦儭本褪且粋€典型的事例，也是太平天國由盛而摔的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

(二) 歷史局限性（外因）
因?yàn)樘教靽幵诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，所以他肩?fù)著反帝反封建的任務(wù)，他的革命對象是清政府和外國侵略者，所以最終受到了中外反動勢力的聯(lián)合剿殺。

綜上所述，太平天國失敗的根本原因在于受自身歷史和階級的局限性。由于缺乏先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。他們過早過急地搞封建專制主義，希冀在利用拜上帝會來實(shí)現(xiàn)“天下一家，共享太平”的理想社會，這種披著宗教外衣的斗爭方式，具有狹隘性、盲目性，伴隨斗爭進(jìn)程的發(fā)展，農(nóng)民階級的種種弱點(diǎn)便逐漸顯露出來，這就不免使太平天國的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在政治上、軍事上犯這樣或那樣的錯誤，因而注定革命必將以失敗告終。 此外，“中外反動勢力聯(lián)合起來，力量過于強(qiáng)大”也是太平天國失敗的一個原因。

二、洋務(wù)運(yùn)動與明治維新之比較
(一)相同點(diǎn)
1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同：處于封建社會晚期自給自足的自然經(jīng)濟(jì)下
2、政治體制相同:封建社會晚期君主專制的體制下
3、社會背景相同：A19C工業(yè)化浪潮正席卷世界各地；B率先完成工業(yè)革命的資本主義國家，需迫切打開中日兩國的商品市場；C中日兩國都國門洞開，受到了外來資本主義的侵略，處于內(nèi)郊外困的局面。
（二）不同點(diǎn)
1、面對對同一課題的不同指導(dǎo)思想
洋：洋務(wù)派堅(jiān)持中體西用的前提下，通過“師夷長技以自強(qiáng)”“師夷長技以求富”想單憑通過學(xué)習(xí)外國科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，維護(hù)封建反動統(tǒng)治；
明：全盤西化，“脫亞入歐”，進(jìn)行資本主義性質(zhì)的改革。
2不同領(lǐng)導(dǎo)力量下的變革
3不同目的驅(qū)使下的變革
4不同性質(zhì)的變革
5、變革的不同結(jié)果
三、結(jié)合史事評論下甲午戰(zhàn)中的李鴻章
(一)避戰(zhàn)求和，消極備戰(zhàn)
對可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見，準(zhǔn)備不足，是戰(zhàn)爭失敗的認(rèn)識原因

十九世紀(jì)后期，主要資本主義國家已經(jīng)完成了向帝國主義階段的轉(zhuǎn)變。日本在19世紀(jì)60年代“明治維新”以后，資本主義得到較快發(fā)展，與封建的武士道精神結(jié)合在一起，產(chǎn)生了軍國主義怪胎，極具擴(kuò)張性和掠奪性。侵略并戰(zhàn)勝中國，是近代日本的既定國策。
與之相比，清政府對國家安全形勢的判斷就顯得很不到位，對遭受侵略缺乏應(yīng)有的預(yù)見和警惕。甲午戰(zhàn)爭開端于朝鮮。李鴻章卻給在朝陸軍的指令是：“彼斷不能無故開戰(zhàn)，切勿自我先開釁?！崩铠櫿抡J(rèn)為：“兩國交涉全論理之曲直，非恃強(qiáng)所能了事。日雖竭力預(yù)備戰(zhàn)守，我不先與開仗，彼諒不動手。誰先開仗誰先理詘，此萬國公例?！?br />朝鮮戰(zhàn)場的失利，其根源就在于對侵略戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見性而放松了警惕，造成戰(zhàn)前缺乏準(zhǔn)備，初戰(zhàn)舉措失當(dāng)。
（二）、戰(zhàn)中：戰(zhàn)和不定，戰(zhàn)略失誤
1、一味依靠外國調(diào)停，沒有把立足點(diǎn)放在自身力量上來，是戰(zhàn)爭失敗的外部原因

朝鮮戰(zhàn)場的失利，雖然造成了一定的被動，但還沒有影響全局。這時(shí)候，清政府如果能認(rèn)清形勢，堅(jiān)定地投入反侵略戰(zhàn)爭，并采取正確的戰(zhàn)略，一定能夠挫敗敵人的進(jìn)攻?？上е袊罡呓y(tǒng)治者中掌實(shí)權(quán)的慈禧太后、奕等都是主和派，李鴻章也堅(jiān)決主張“羈糜為上，力保和局”。從戰(zhàn)爭開始到失敗投降，他們一直致力于爭取英俄德法美等國家的調(diào)停，以達(dá)到求和目的。
結(jié)果既殆誤了軍機(jī)，又影響了士氣。

2、信奉“武器決定論”是戰(zhàn)爭失敗的思想原因

近代戰(zhàn)爭中，武器裝備的作用遠(yuǎn)比古代更為重要。在晚清的政治家、軍事家中，李鴻章特別重視武器裝備。由于他的大力倡導(dǎo)和運(yùn)籌，推動了洋務(wù)運(yùn)動，組建起北洋海軍和新式陸軍，有利于提升軍事實(shí)力。但因?yàn)槔铠櫿掳盐淦髯饔脴O端化、絕對化，由“武器決定論”導(dǎo)致悲觀情緒和失敗主義。
軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的直接因素，但戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱不僅決定于武器裝備，還有軍隊(duì)的指揮、管理、訓(xùn)練、精神狀態(tài)，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等。甲午戰(zhàn)爭的情況也是這樣，把戰(zhàn)敗單純歸于武器裝備說不過去，是一個長期形成的認(rèn)識誤區(qū)。

3、放棄和喪失制海權(quán)是戰(zhàn)爭失敗的戰(zhàn)略原因
清政府避戰(zhàn)求和，消極防御的指導(dǎo)思想，突出表現(xiàn)在忽視和放棄制海權(quán)的戰(zhàn)略失誤，這是甲午戰(zhàn)爭失敗的重要原因。
在近代戰(zhàn)爭中，掌握制海權(quán)非常重要。黃海關(guān)系到三個半島，即朝鮮半島、遼東半島、山東半島的海上交通，所以黃海的制海權(quán)至關(guān)重要。日本政府和軍方對侵華戰(zhàn)爭中制海權(quán)的重要性有著充分的認(rèn)識。他們長期致力于海軍建設(shè)就是基于這種考慮。
黃海戰(zhàn)后，中國海軍雖然遭受損失但主力尚在，可是李鴻章更加保守，對海戰(zhàn)完全失去信心。日軍在花園口和榮城的登陸都幾乎沒有遇到抵抗，而在安逸平靜的狀態(tài)下得以完成。除了中國陸軍作戰(zhàn)不力外，關(guān)鍵是放棄制海權(quán)所致。

（三）、戰(zhàn)后：腐敗無能，忍辱求和
1、腐朽沒落的封建統(tǒng)治是戰(zhàn)爭失敗的政治原因

導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭失敗的原因雖然是多方面的，但深層次的是政治原因。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國并主持戰(zhàn)爭的清朝政府極端腐朽沒落，不可能領(lǐng)導(dǎo)一場反侵略戰(zhàn)爭取得勝利。
當(dāng)時(shí)的清朝，早已失去開國初期勵精圖治、奮發(fā)有為的氣象，落日的輝煌已經(jīng)完全消褪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被拋在世界潮流的后邊。體制陳舊、政治腐敗，在內(nèi)憂外患中迎來了它的末日。

2、軍隊(duì)素質(zhì)低下不堪一擊是戰(zhàn)爭失敗的直接原因
政治腐敗必然影響軍隊(duì)建設(shè)。甲午戰(zhàn)爭中海陸幾十次戰(zhàn)役，中國軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，潰不成軍，沒有打過一個勝仗，沒有擊沉過一艘敵艦，軍隊(duì)綜合素質(zhì)低下是直接原因。當(dāng)時(shí)全國的軍隊(duì)，北洋最優(yōu)，北洋里海軍又較陸軍為優(yōu)。但就是北洋海軍，也嚴(yán)重存在著軍紀(jì)渙散、操練廢弛、貪污腐化、精神萎糜等問題。
李鴻章創(chuàng)建北洋海軍，注重武器裝備，開設(shè)新式學(xué)校，甚至把一些將領(lǐng)送到國外深造，這都是難能可貴的。但李鴻章對整體訓(xùn)練卻放任自流，對軍隊(duì)的思想教育更是漠不關(guān)心。戰(zhàn)局到了如此不可收拾的地步，說明當(dāng)時(shí)中國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力確實(shí)不能一提。

3、封建政權(quán)買辦化導(dǎo)致妥協(xié)投降是戰(zhàn)爭失敗的根本原因
清政府在甲午戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的軟弱、消極，急于求和投降的態(tài)度不是封建統(tǒng)治的腐朽性所能完全解釋的。還有其更深層次的特定原因，這就是當(dāng)時(shí)中國的封建政權(quán)和統(tǒng)治集團(tuán)已經(jīng)在一定程度上買辦化了。封建性加買辦化決定了對待資本主義侵略的妥協(xié)性。由于社會發(fā)展階段不同，這個因素是過去歷朝歷代，包括清朝初期不曾有過的。封建政權(quán)買辦化源于社會經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)的半殖民地化。
在這種情況下，希望清朝統(tǒng)治者擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反侵略戰(zhàn)爭的重任并取得勝利是不可能的。買辦性比封建性就反侵略而言更加反動。封建政權(quán)從維護(hù)統(tǒng)治出發(fā)，還可能全力投入反侵略戰(zhàn)爭，如清朝初期抵御沙俄的戰(zhàn)爭，收復(fù)臺灣的戰(zhàn)爭等，但買辦化的封建政權(quán)與帝國主義列強(qiáng)有著千絲萬縷的聯(lián)系，很大程度上淪為帝國主義在中國的代言人、代理人，他們既有矛盾的一面，更有相容的一面。列強(qiáng)既要侵略和掠奪中國，同時(shí)又竭力維護(hù)清朝的統(tǒng)治不使其垮臺，其原因就在于此。這樣一個朝廷，這樣一批官僚，這樣一支軍隊(duì)，能捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)國家安全、戰(zhàn)勝外敵侵略嗎？清朝統(tǒng)治集團(tuán)在甲午戰(zhàn)爭中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，致使了最終的失敗。

1895年3月，甲午戰(zhàn)爭的硝煙尚未散盡，一個71歲的老人，中國北洋大臣、直隸總督李鴻章東渡日本，作為清朝政府的特命全權(quán)大使，與日本政府簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約———《中日馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)敗和《馬關(guān)條約》的簽訂使中國陷入深重的民族危機(jī)。然而，他雖是晚晴重臣，甲午的戰(zhàn)敗與他有不可推卸的責(zé)任，但總不能把一個王朝或一個名族的悲劇歸罪于一人之身。

毛主席說，我們已經(jīng)跳出了興衰存亡的歷史周期律，因?yàn)槲覀儗?shí)行的是人民民主專政制度，人民當(dāng)家做主。

歷史興亡周期律，為什么沒一個朝代能超過三百年？

在他眼里看來，我的政權(quán)是與世長存的，圍繞這個政權(quán)他建立了許多制度、政策，今天我們看中國的制度，基本就來源于秦朝。雖然他規(guī)劃得很好，計(jì)劃得也不錯，可是實(shí)施過程中，出事了。公元前206年秦朝滅亡了，就是那句話，其亡也忽，亡是滅亡，忽就是突如其來，迅雷不及掩耳。秦始皇他絕沒有想到，到了第二代他的政權(quán)就沒了。

不僅是秦始皇，中國歷史上的王朝基本上都是這個模式。我再說一個跟他差不多的王朝，也是秦朝的再版。西漢滅亡以后是東漢，西漢是劉邦建立的，但是這兩個劉家政權(quán)中間有一個小王朝，把劉家王朝打斷了，所以劉家王朝不是一個連續(xù)而是中斷的王朝。這個小王朝就是王莽建立的新，王莽代漢，大家都很熟。

王莽代漢公元8年完成的，他為了表明自己的王朝是新的，干脆把王朝的名字改名叫新，這個新總是給你耳目一新的感覺，可是沒想到，王莽代漢代了十七年滅亡了，王莽在二十三年還坐著皇帝，就讓人把頭給砍下來了。二十五年，劉秀建立東漢，所以又應(yīng)了這句話，其興也勃，其亡也忽。咱們研究歷史，我覺得雖然這些知識都是最家喻戶曉的，但是也是我們最應(yīng)該深思的。

我們看這個周期律，中國這個王朝有兩個特色，一個就是大循環(huán)，就是那些長達(dá)一百年、二百年以上的王朝，比如漢朝、唐朝、明朝、清朝等，還有一種類型是小循環(huán)，我們稱之為短命王朝，短命王朝很有意思，它們好像都像一個模式似的。

秦朝、新朝、西晉、隋朝等，這些王朝又構(gòu)成了短命王朝的特色，而且短命的和那些大循環(huán)的王朝是相互替代，所以在中國歷史上又出現(xiàn)了一短一長的現(xiàn)象，一個短命的，后頭跟著一個相對長久的，秦完了跟著漢，秦十六年，西漢二百年，新莽十七年，東漢一百九十五年，隋朝三十七年，唐朝快三百年，這個很值得研究，為什么一短一長？

我自己有這么一個想法，看中國歷史王朝會發(fā)現(xiàn)兩個現(xiàn)象，一個是六十年現(xiàn)象，一個是三百年怪圈。這個其實(shí)都是大家最熟悉的，我們只是串起來，再往下一分析，你就感覺歷史很有意思了。什么是六十年現(xiàn)象？一般是說短命王朝，很難過六十年，這真是一個門檻。六十在中國是一個很神秘的一個數(shù)字，六十一甲子。

我前不久到安陽，安陽殷墟完整地發(fā)現(xiàn)了天干地支，也就是六十一甲子在商朝就有了，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為，這不是商朝的，是從中東過來的，我們且不管哪兒過來的，起碼這個六十一甲子對中國文化太重要了，我們過去沒有現(xiàn)代的公歷，我們記年月時(shí)靠的就是天干地支，甚至在古代，人們用六十衡量一個人的一生，甲子就是一個生命的循環(huán)。

你看歷史又猛然發(fā)現(xiàn)有驚人的相似之處，一個短命王朝就過不了六十年，秦朝十六年，隋朝三十七年，西晉王朝五十二年，而如果過了六十年怎么樣？這真是我們應(yīng)該研究的，過了六十年，往往就進(jìn)入一個新時(shí)代，就跟人遇到了疾病，遇到了家庭磨難，遇到了各種不如意的事，我都闖過來了，成熟了，成功了，你就進(jìn)入了一個健康時(shí)期。

中國歷史上這些王朝，凡是能闖過前六十年的，后來走得都不錯。那為什么六十年是一個門檻？大家簡單回憶一下歷史，就會發(fā)現(xiàn)三個特點(diǎn)：第一，缺少一個統(tǒng)一的穩(wěn)定的統(tǒng)治群體，這是六十年短命王朝為什么過不去的第一個原因，看看秦朝，秦二世就不行了，晉朝司馬炎到他的兒子司馬衷的時(shí)候又不行了，隋朝到了第二代隋煬帝也不行了，所以他們?nèi)鄙僖粋€穩(wěn)定的連續(xù)不斷的統(tǒng)治群體。

再看看漢朝、唐朝、明朝、清朝，他們前四代都相當(dāng)穩(wěn)定，這就保證了政權(quán)的穩(wěn)定。第二，接班人問題出了事。在中國歷史什么最能造成歷史的動亂呢？上層。上層什么問題容易引起動亂呢？接班人，說白了就是圍繞著王權(quán)展開的爭奪，而短命王朝幾乎都是在接班人上出了問題。因?yàn)槲覀儑夜糯?quán)是家天下，所謂的接班人就是他們家里面的誰合適接班。

這本身圈子就很窄，再加上家長的作風(fēng)，當(dāng)時(shí)種種的人為因素，所以選接班人的局限就非常大。一旦接班人選錯了，打了眼，被人做了手腳，這國家準(zhǔn)出事。本來秦始皇臨死想到的不是他的小兒子胡亥，而是大兒子扶蘇。無奈，晚了，被趙高做了手腳。后來的晉、隋都是在君主臨終的時(shí)候選錯了，想改來不及了，在中國因?yàn)榻影嗳藛栴}導(dǎo)致國家動亂的太多了。

我們今天得到的最深刻的教訓(xùn)就是光靠少數(shù)人來找接班人絕對不行，這個必須從根本上改。第三，短命王朝普遍現(xiàn)象是不以民生為本，國家什么最重要？經(jīng)濟(jì)，提高老百姓的生活，誰抓住這條，誰的政權(quán)準(zhǔn)能有希望，反之，國家一定是瞎折騰，大興土木，搞戰(zhàn)爭，服勞役，老百姓受得了嗎？老百姓過不下去了，才揭竿而起。

三百年問題怎么解釋？這個問題比較大，三百年現(xiàn)象也叫三百年怪圈，中國歷史王朝很多，光皇帝就三百多個，但是這些王朝不管怎么兢兢業(yè)業(yè)，好像過不了三百年，就最長過不了三百年。這是怎么一回事？中國最長的王朝唐朝，不僅是唐太宗時(shí)期，整個唐朝都是中國歷史上的一個輝煌。

618年，李淵帶他的兒子建國了，907年滅亡，號稱290年，了不得，這在此以前沒一個王朝這么長久，創(chuàng)造中國歷史之最的也就是西漢東漢，加起來四百年，但是西漢東漢被王莽打斷了。唐朝一開始，就跟我們所說的短命王朝非常相似，內(nèi)部不穩(wěn)，甚至武則天都把政權(quán)奪過來了，但是它闖過來了，從唐高祖李淵到唐玄宗，經(jīng)過四五代人很穩(wěn)定。在唐玄宗的時(shí)候創(chuàng)造了中國最偉大的時(shí)期，開元盛世。

我們讀杜甫的詩就能感覺到，什么叫社會富足，歷史上的社會富足還真沒有超過開元的?！皯浳糸_元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！保@才叫城鄉(xiāng)都沒有差別了。如果只是北京、上海富，別的地兒都不行，或者都跟北京上海差距很大，你就不能說自己國家達(dá)到了富強(qiáng)時(shí)期，就像當(dāng)年溫一句話，北京、上海不代表中國，我們到各地走一走就知道了，離真正富我們還有一段距離。

第二個又創(chuàng)造了中國歷史之最、似乎比唐朝走得還遠(yuǎn)的明朝。明朝從1368年朱元璋建國，到1421年朱棣遷都北京，過不去300年，崇禎無計(jì)可施，上景山上吊了。清朝建立于1616年，我們過去認(rèn)為明朝滅亡了之后是清朝，其實(shí)清朝在關(guān)外已經(jīng)建國了，先叫后金，后來改成清。1616到愛新覺羅溥儀1912年退位，也過不去。中國真是有一個怪圈，怎么三百年就成了一個鐵門檻？

第一，土地買賣的合法，這是中國古代一個很重要的課題，因?yàn)橹v中國歷史，離不開春秋戰(zhàn)國，春秋戰(zhàn)國是個什么社會？春秋戰(zhàn)國社會兩個化，一個是私有化，一個是官僚化，私有化表現(xiàn)的就是過去的土地是王田，到春秋戰(zhàn)國以后變成了私田。王田就是公田，公田不能買賣，不是你的，你只有使用權(quán)，而沒有支配權(quán)。

所謂田里不鬻，鬻就是賣，勞動的人交的是屬于勞役地租，他們把自己大量的勞動果實(shí)交給上面，自己留的夠生活用的就行了，勞役地租是屬于在地租形態(tài)當(dāng)中，很低級的一種，這些人就是農(nóng)奴，他們勞動積極性很低。

春秋戰(zhàn)國是中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個最黃金的時(shí)代，為什么？鐵器的出現(xiàn)，牛耕的使用。當(dāng)鐵制的工具運(yùn)用到了農(nóng)業(yè)上，大幅度地提高了勞動生產(chǎn)力，人們的勞動強(qiáng)度也減弱了，勞動積極性提高了，勞動果實(shí)也多了，它直接造成了過去的那種公田勞動必須得改進(jìn)，春秋各國的變法改革，沒有不從土地上入手的，土地就由過去國家的不許買賣的變成私人的了，百姓勞動積極性大幅度提高了，這又造成了人們勞動的生產(chǎn)效率的差異，有人干得好，越來越富。

有人不行，遇到天災(zāi)人禍，生活不下去了，又需要賣土地，春秋戰(zhàn)國土地私有化造成的必然產(chǎn)物就是土地的分化，所以買賣土地從春秋戰(zhàn)國以后歷代都有，史書有時(shí)候說某個政府下令不許買賣土地，那只是制度上規(guī)定，實(shí)際上制止不了。因?yàn)橥恋厥俏业模屹I我賣，你管得了嗎？所以在中國土地買賣的過程中，社會正常發(fā)展，土地買賣也是正常的，社會發(fā)展總體上來講是平衡的。

土地買賣隨著社會發(fā)展，它的程度也是不斷加劇的，這就像我們常說的滾雪球一樣，富人越有錢越買土地，越買土地，得到的錢更多，這就是富者愈富，中國農(nóng)民經(jīng)濟(jì)是很脆弱的，家里有五口人，幾十畝地，一頭牛，這種生產(chǎn)方式，經(jīng)不起天災(zāi)人禍。一頭耕牛死了，往往一個家庭就破產(chǎn)，這么一種脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，它經(jīng)得起動蕩嗎？

所以一旦社會進(jìn)入了一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常好的時(shí)候，窮人也就越來越多了，富人在這方面是沒有上限的，漢朝大儒董仲舒說過，現(xiàn)在社會富者田連阡陌，阡陌是田間的小路，縱橫交錯，土地很多，貧者無立錐之地。他講的是漢朝，但是歷朝歷代都是如此，土地買賣必然帶來土地的分化，帶來貧富的分化。

周恭王時(shí)期銅器《格伯簋》記載了格伯以良馬4匹換取倗生土地30田的事

政府沒有辦法根本解決富人占土地的問題，這個問題最嚴(yán)重。土地買賣我有二十畝，他有四十畝，這無非就是比較窮與比較富，但是當(dāng)有些人田連阡陌，家里的財(cái)產(chǎn)越來越多了，政府有下命令限制富人擁有的土地和財(cái)產(chǎn)嗎？沒有，所以這兩個現(xiàn)象是交替的，第一買賣自由，第二擁有財(cái)產(chǎn)、土地合法，政府知道社會財(cái)產(chǎn)不均，一定會造成社會矛盾，但關(guān)鍵是有沒有辦法解決。

我舉一個例子，西晉建立于265年，滅亡于316年，西晉王朝剛建立的時(shí)候，君主是晉武帝司馬炎，司馬懿的孫子，這人很了不得，他在位期間國力強(qiáng)盛，280年他把中國統(tǒng)一了，真正靠武力統(tǒng)一中國有幾個人，秦始皇一個，然后是晉武帝，隋文帝楊堅(jiān)，這種統(tǒng)一都是率領(lǐng)千軍萬馬越過長江，長江天塹，如果你越過去還能打到南方，這需要多強(qiáng)的軍力和國力。曹操厲害，但208年到的長江不就被赤壁大火給燒了嗎？

越過長江不容易，晉武帝就越過長江了，說明他很厲害，可是晉武帝有他的高招，他想解決一下土地問題。西漢因?yàn)橥恋貑栴}解決不了，亡國了，最后西漢皇帝乖乖地把政權(quán)拿著，你們誰能取代我，我給誰，要不怎么不費(fèi)一槍一彈就得到政權(quán)呢？人家給他的，漢獻(xiàn)帝最后不也主動讓權(quán)了嗎？晉武帝認(rèn)識到土地問題不解決，社會問題越來越嚴(yán)重，怎么辦？

280年他統(tǒng)一中國那一年，他頒布了一個很有名的制度——占田制，所謂占田就是你當(dāng)官的應(yīng)該占多少土地，老百姓應(yīng)該占多少土地，它分為兩類，一個叫官僚占田，一個是農(nóng)民占田，這是國家用法令的辦法規(guī)定的，官員當(dāng)時(shí)分為九等，一品官一直到九品官，最高的官員一品官最高占田是五十頃，然后二品官、三品官、四品官等依次遞減五頃，也就是到九品官還可以占到十頃。

規(guī)定農(nóng)民占田，一夫一妻合為一戶，一戶農(nóng)民占一百畝。如果從這個文字上，政府可有規(guī)矩了，官員占田，一品官不能超過五十頃了，農(nóng)民占田最少得一百畝，這國家不就穩(wěn)定了嗎？可是問題馬上就來了，一品官規(guī)定占五十頃，他占了七十頃，政府怎么辦？有沒有一個政策，對官員那些超過的數(shù)字予以節(jié)制？很遺憾，今天我們翻遍史料，也找不到這樣的制度和這樣的規(guī)定。對農(nóng)民一夫一妻一百畝，我占了七十畝，差三十畝，政府有沒有規(guī)定對那些占地不足一百畝的農(nóng)民的補(bǔ)充意見？也沒有。

所以咱們古代就是那個國情，往往規(guī)定的表面讓你感覺到挺好，但是你往深里一問，會發(fā)現(xiàn)巨大的漏洞。占田制究竟能不能實(shí)施？我們目前的大學(xué)教材各校版本不一樣，我們自己編的教材，對于這問題就用了四個字：一紙空文。實(shí)際上我們看古代許多所謂的制度、政策，就是一紙空文。為什么？

管理國家的那些人，往往是站在自己的角度考慮問題，因?yàn)樗麄冏约憾际嵌嗾嫉?，他能割自己的身上的肉嗎？能自己給自己動手術(shù)嗎？問題就在這里。利益讓多少人花了眼？尤其在土地問題上，因?yàn)楣糯钪匾木褪峭恋?，不要說晉朝做不到，漢朝最有名的一個皇帝劉秀怎么樣？劉秀是東漢的開國皇帝，他是劉邦的九世孫，這人很了不得，他雖比不上秦皇漢武，是個二流皇帝，但也僅次于秦皇漢武。

他治國確實(shí)有想法，因?yàn)樗救耸莻€皇族，上過太學(xué)，又參加過農(nóng)民起義，各方面經(jīng)驗(yàn)他都有，所以他治國以后，東漢一開始治理得非常好，但劉秀在這個問題上栽了大跟頭，為什么？他觸動了一個高壓電，利益最重要的一個環(huán)節(jié)。劉秀當(dāng)時(shí)還沒敢真正動手術(shù)，只是先下一道命令，命令在全國實(shí)行土地普查，這叫度田，也就是各地丈量土地，把你土地的數(shù)字告訴政府，這是最簡單的，一個新生的政權(quán)丈量土地很正常，然而地方不執(zhí)行，尤其那些有錢的官員們紛紛抵抗，最后劉秀派軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓，怎么樣？結(jié)果不了了之，不是這些當(dāng)?shù)毓賳T反抗，是劉秀他這個皇族集團(tuán)抵抗，讓劉秀碰了個軟釘子，他只好忍氣吞聲，搞不下去了。

很具有戲劇化，有一次劉秀在朝廷上，看到幾個大臣竊竊私語，劉秀問你們說什么話，大點(diǎn)聲我也聽聽，結(jié)果這幾個大臣有點(diǎn)嘀咕，最后有一人說我們接到地方上來的一個材料。這材料說的什么事？大臣說，不好說。劉秀說，說，你一定說。結(jié)果大臣說了，這個材料說有幾個地兒，土地丈量普查不下去。什么地兒？大臣說，河南南陽，這一下說到劉秀老家了，劉秀是河南南陽人。這個材料說，這兩個地兒土地別問實(shí)數(shù)。

為什么？當(dāng)?shù)赜羞@么一句話，河南帝城多近臣,南陽帝鄉(xiāng)多近親,田宅逾制,不可為準(zhǔn)。跟劉秀一起打天下的人很多，這些人都是他沾親帶故的，河南的南陽更是劉秀的家鄉(xiāng)，東漢開國有二十八秀，開國的這些大將軍，竟是劉秀自己的兄弟們，他們多占土地，誰敢問？劉秀聽了以后，問大家有什么表示嗎？不說話了。這就是說就連很明白的皇帝在這個問題上，也得三顧慮而行，這就是古往今來的利益，這個利益群體不好碰，碰了有連鎖反應(yīng)，有想不到的事。劉秀敗下陣來了。

這就告訴我們，中國古代社會的兩大社會現(xiàn)象，決定了社會矛盾是不斷地向前發(fā)展，當(dāng)這個社會矛盾發(fā)展到貧富分化，兩極分立，這個社會就要出大事，到了連朝廷都感覺無可奈何的時(shí)候，這個朝廷就完了。我們可以得出一個結(jié)論，中國歷史上的政權(quán)，當(dāng)?shù)綔缤龅臅r(shí)候是連統(tǒng)治者也感覺到統(tǒng)治不下去的時(shí)候。西漢，東漢，明朝不都是連末代皇帝自己都唉聲嘆氣嗎？正是由于這個矛盾的運(yùn)作，造成了中國社會到了二百多年以后，往往是病入膏肓，不可救藥。

因?yàn)楣糯慕y(tǒng)治階級在立國時(shí)都是清明的，但傳了三四代皇帝以后，由于封建專制的弊端，政治變得黑暗腐敗、社會民不聊生，又會被起義軍推翻統(tǒng)治。

一個王朝超過三百年就會出現(xiàn)政治腐敗，發(fā)生內(nèi)亂的情況，最終導(dǎo)致滅亡！

因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，國家內(nèi)部積累的矛盾會逐漸擴(kuò)大，難以消滅和平復(fù)，一般都在近三百年時(shí)爆發(fā)，以致國亡。

我認(rèn)為最主要的原因是統(tǒng)治者的驕傲自大，還有就是他們荒淫無度，從而失去了民心所導(dǎo)致的結(jié)果。