人與自然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的。人是由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，是理解人類文明歷史演進(jìn)的一把鑰匙。恩格斯指出，勞動(dòng)把人從自然物種關(guān)系方面“提升”出來(lái)，在創(chuàng)造了人本身的同時(shí)，還擺脫了動(dòng)物式的對(duì)待自然界的態(tài)度和行為，創(chuàng)造了人對(duì)自然界的能動(dòng)關(guān)系。

人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，是理解人類文明歷史演進(jìn)的一把鑰匙。歷史地看，人類已歷經(jīng)原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，現(xiàn)正走向生態(tài)文明時(shí)代。

人類文明的歷史進(jìn)階與形態(tài)轉(zhuǎn)型，首先是人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)發(fā)生階段性質(zhì)變的結(jié)果。在早期原始文明和農(nóng)耕文明階段，自然是一個(gè)充滿“巫魅”色彩的有機(jī)世界。人們通過(guò)各種巫術(shù)法器和祭祀禮儀，表達(dá)對(duì)自然的膜拜和虔敬，期盼自然神靈護(hù)佑人間風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

近代以來(lái)，特別是第一次科技革命和工業(yè)革命以來(lái)，人類的自然觀念發(fā)生了根本性的改變。借助飛速發(fā)展的科學(xué)，自然被一步步剝掉了靈性和魅力，“巫魅”的有機(jī)自然觀讓位于“祛魅”的機(jī)械自然觀。借助日新月異的技術(shù)，人類開(kāi)始對(duì)自然進(jìn)行無(wú)節(jié)制的、甚至是掠奪式的開(kāi)發(fā)與利用。