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          《史記·魏公子列傳》原文及譯文賞析

          Ai高考 · 文言文
          2022-03-21
          更三高考院校庫(kù)

          至鄴,矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符,疑之,舉手視公子曰:“今吾擁十萬(wàn)之眾,屯于境上,國(guó)之重任,今單車(chē)來(lái)代之,何如哉?”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙,公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰:“父子俱在軍中,父歸;兄弟俱在軍中,兄歸;獨(dú)子無(wú)兄弟,歸養(yǎng)。”得選兵八萬(wàn)人,進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去,遂救邯鄲,存趙。趙王及平原君自迎公子于界,平原君負(fù)韊矢為公子先引。趙王再拜曰:“自古賢人未有及公子者也。”當(dāng)此之時(shí),平原君不敢自比于人。公子與侯生決,至軍,侯生果北鄉(xiāng)自剄。

          魏王怒公子之盜其兵符,矯殺晉鄙,公子亦自知也。已卻秦存趙,使將將其軍歸魏,而公子獨(dú)與客留趙。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙,乃與平原君計(jì),以五城封公子。公子聞之,意驕矜而有自功之色。客有說(shuō)公子曰:“物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。且矯魏王令,奪晉鄙兵以救趙,于趙則有功矣,于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之,竊為公子不取也。”于是公子立自責(zé),似若無(wú)所容者。趙王掃除自迎,執(zhí)主人之禮,引公子就西階。公子側(cè)行辭讓?zhuān)瑥臇|階上。自言罪過(guò),以負(fù)于魏,無(wú)功于趙。趙王侍酒至暮,口不忍獻(xiàn)五城,以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以鄗為公子湯沐邑,魏亦復(fù)以信陵奉公子。公子留趙。

          高祖始微少時(shí),數(shù)聞公子賢。及即天子位,每過(guò)大梁,常祠公子。高祖十二年,從擊黥布還,為公子置守冢五家,世世歲以四時(shí)奉祠公子。

          太史公曰:吾過(guò)大梁之墟,求問(wèn)其所謂夷門(mén)。夷門(mén)者,城之東門(mén)也。天下諸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接巖穴隱者,不恥下交,有以也。名冠諸侯,不虛耳。高祖每過(guò)之而令民奉祠不絕也。

          (選自《史記·魏公子列傳》)

          29.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.至鄴,矯魏王令代晉鄙矯:假托

          B.勒兵下令軍中曰勒:約束

          C.趙王掃除自迎 除:清除

          D.高祖始微少時(shí) 微:卑賤

          30.下列句子中,全都直接表現(xiàn)“公子賢”的一組是(3分) ( )

          ①公子遂將晉鄙軍

          ②兄弟俱在軍中,兄歸;獨(dú)子無(wú)兄弟,歸養(yǎng)

          ③公子與侯生決,至軍,侯生果北鄉(xiāng)自剄

          ④公子有德于人,愿公子忘之也

          ⑤于是公子立自責(zé),似若無(wú)所容者

          ⑥公子側(cè)行辭讓?zhuān)瑥臇|階上

          A.①②⑤ B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥

          31.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

          A.公子禮賢下士,士人竭盡智慧與忠誠(chéng)。退秦救趙后,公子有驕傲之色,門(mén)客竭誠(chéng)勸諫;侯生也用訣別后北向自殺的方式報(bào)答他的知遇之恩。

          B.晉鄙是一位持重謹(jǐn)慎的將軍,出于國(guó)家利益考慮,懷疑公子的命令,想不聽(tīng)從,從而被殺。魏王對(duì)此非常生氣,取消了公子的封地。

          C.趙王親自到邊界迎接魏公子,與平原君計(jì)議用五城封公子,并把鄗封給公子作湯沐邑,足見(jiàn)他非常感激公子。

          D.高祖非常尊重公子,命令五戶(hù)百姓世代為公子守墓。司馬遷也親自探訪(fǎng)大梁夷門(mén)舊址,感慨公子禮賢下士并非虛名。

          32.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          (1)朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙(3分)

          (2)公子乃自驕而功之,竊為公子不取也(3分)

          (3)然信陵君之接巖穴隱者,不恥下交,有以也(4分)

          【參考答案】

          29.C(3分。臺(tái)階)

          30.D(3分。①客觀敘述,與“賢”無(wú)關(guān);③側(cè)面寫(xiě)公子下士之賢;④是門(mén)客勸誡公子的話(huà))

          31.B(3分?!叭∠斯拥姆獾亍卞e(cuò))

          32.翻譯

          (1)朱亥袖藏四十斤的鐵椎,用鐵椎椎殺了晉鄙(3分?!靶洹薄白担ⅲ备?分,語(yǔ)句通順 1分)

          (2)公子卻自我驕傲以為有功,我私下認(rèn)為公子實(shí)在不應(yīng)該(3分?!白则湣薄肮Α薄安蝗 备?分)

          (3)但只有信陵君能夠交結(jié)那些隱沒(méi)在各個(gè)角落的人物,不以交結(jié)下層人為恥辱,是很有道理的(4分。“接”“恥”“有以”各1分,語(yǔ)句通順1分)

          參考譯文

          到了鄴城,公子拿出兵符假傳魏王命令代替晉鄙擔(dān)任將領(lǐng)。晉鄙合了兵符,驗(yàn)證無(wú)誤,但還是懷疑這件事,就舉著手盯著公子說(shuō):“如今我統(tǒng)帥著十萬(wàn)之眾的大軍,駐扎在邊境上,這是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的重任,今天你只身一人來(lái)代替我,這是怎么回事呢?”正要拒絕接受命令。這時(shí)朱亥取出藏在衣袖里的四十斤鐵椎,一椎擊死了晉鄙,公子于是統(tǒng)率了晉鄙的軍隊(duì)。然后整頓部隊(duì),向軍中下令說(shuō):“父子都在軍隊(duì)里的,父親回家;兄弟同在軍隊(duì)里的,長(zhǎng)兄回家;沒(méi)有兄弟的獨(dú)生子,回家去奉養(yǎng)雙親。”經(jīng)過(guò)整頓選拔,得到精兵八萬(wàn)人。開(kāi)跋前線(xiàn)攻擊秦軍。秦軍解圍撤離而去,于是邯鄲得救,保住了趙國(guó)。趙王和平原君到郊界來(lái)迎接公子。平原君替公子背著盛滿(mǎn)箭支的囊袋走在前面引路。趙王連著兩次拜謝說(shuō):“自古以來(lái)的賢人沒(méi)有一個(gè)趕上公子的。”在這個(gè)時(shí)候,平原君不敢再拿自己跟別人相比了。公子與侯先生訣別之后,在到達(dá)鄴城軍營(yíng)的那一天,侯先生果然面向北刎頸而死。

          魏王惱怒公子盜出了他的兵符,假傳君令擊殺晉鄙,這一點(diǎn)公子也是明知的。所以在打退秦軍拯救趙國(guó)之后,就讓部將帶著部隊(duì)返回魏國(guó)去,而公子自己和他的門(mén)客就留在了趙國(guó)。趙孝成王感激公子假托君命奪取晉鄙軍權(quán)從而保住了趙國(guó)這一義舉,就與平原君商量,把五座城邑封賞給公子。公子聽(tīng)到這個(gè)消息后,產(chǎn)生了驕傲自大的情緒,露出了居功自滿(mǎn)的神色。門(mén)客中有個(gè)人勸說(shuō)公子道:“事物有不可以忘記的,也有不可以不忘記的。別人對(duì)公子有恩德,公子不可以忘記;公子對(duì)別人有恩德,希望公子忘掉它。況且假托魏王命令,奪取晉鄙兵權(quán)去救趙國(guó),這對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)算是有功勞了,但對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)那就不算忠臣了。公子卻因此自以為有功,覺(jué)得了不起,我私下認(rèn)為公子實(shí)在不應(yīng)該。”公子聽(tīng)后,立刻責(zé)備自己,好像無(wú)地自容一樣。趙國(guó)召開(kāi)盛大歡迎宴會(huì),趙王打掃了殿堂臺(tái)階,親自到門(mén)口迎接貴客,并執(zhí)行主人的禮節(jié),領(lǐng)著公子走進(jìn)殿堂的西邊臺(tái)階。公子則側(cè)著身子走一再推辭謙讓?zhuān)⒅鲃?dòng)從東邊的臺(tái)階升堂。宴會(huì)上,公子稱(chēng)說(shuō)自己有罪,對(duì)不起魏國(guó),于趙國(guó)也無(wú)功勞可言。趙王陪著公子飲酒直到傍晚,始終不好意思開(kāi)口談封獻(xiàn)五座城邑的事,因?yàn)楣涌偸窃谥t讓自責(zé)。公子終于留在了趙國(guó)。趙王把鄗(hao,耗)邑封賞給公子,這時(shí)魏王也把信陵邑又奉還給公子。公子仍留在趙國(guó)。

          漢高祖當(dāng)初地位低賤時(shí),就多次聽(tīng)別人說(shuō)魏公子賢德有才。等到他即位做了皇帝后,每次經(jīng)過(guò)大梁,常常去祭祀公子。漢高祖十二年(前195),他從擊敗叛將黥布的前線(xiàn)歸來(lái),經(jīng)過(guò)大梁時(shí)為公子安置了五戶(hù)人家,專(zhuān)門(mén)看守他的墳?zāi)梗屗麄兪朗来磕臧此募炯漓牍印?/p>

          太史公說(shuō):我經(jīng)過(guò)大梁廢墟時(shí),曾尋訪(fǎng)那個(gè)所謂的夷門(mén)。原來(lái)夷門(mén)就是大梁城的東門(mén)。天下諸多公子中也確有好客喜士的,但只有信陵君能夠交結(jié)那些隱沒(méi)在社會(huì)各個(gè)角落的人物,他不以交結(jié)下層賤民為恥辱,是很有道理的。他的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)諸侯,的確不是虛傳。因此,高祖每次經(jīng)過(guò)大梁便命令百姓祭祀他不能斷絕。

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