原文:

必置身高明之域，然后心與目不蔽于邇，有以發(fā)吾胸中閎廓俊邁之趣。所居彌峻，所涵彌遠(yuǎn)。昔孔子登泰山而小天下，非謂人之目力能窮夫天下之大，蓋以天下瑰敻①之境莫逾泰山，至此而襟懷超曠，與天無(wú)窮，雖極天下之大，不足以攖②吾慮也。
同治四年，福成參督師侯相曾公幕府事于徐州。其望則海內(nèi)之所宗仰也。明年移駐濟(jì)寧，以巡閱河防，紆道泰安，觀形勢(shì)，遂登泰山。余與李榕申甫皆從。四月既望，乘山轎，出郡北門三里入山。盤曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行，有碧霞宮、東岳廟。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。所歷未逮茲山百一，然其景之淑氣之靈，各擅勝概，意象迥殊，則狀之不可勝狀也，余故弗著。方余未至南天門時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。仰睎巖隙，白云孤翱。歷階可升，不知所極。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋?xiě)]，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。乃趨岱項(xiàng)，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來(lái)，蜿蜒似帶。徂徠杰峙其上，高出群岫，其巔仿佛可及山半，而郡城踞原野，殆如方罫。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息變滅。然后知不登泰山之巔，不知眾山之非高也。人之自立，何獨(dú)不然?出?？乐恚瑨呔行嬷?jiàn)，斯萬(wàn)物不能為吾蔽。而物之殊形詭趣，莫遁于吾之所矚。蓋有形之高，不能常居，無(wú)形之高，不可斯須去也。
是夕宿碧霞宮。四更后趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也?！?br>
越三日，馳還濟(jì)寧，遂為之記。

《登泰山記》（薛福成作）譯文:



一定要處在高峻明朗的地方，心與目才不會(huì)被近處的東西遮蔽，才能抒發(fā)胸豪邁的志趣。所處的地方越高峻地，志趣就會(huì)越高遠(yuǎn)。當(dāng)年孔子登上泰山后認(rèn)為天下都小了，并非視力能看盡天下，應(yīng)該是天下美景沒(méi)有能超越泰山的緣故，到這里就會(huì)心胸開(kāi)闊，與天相接廣闊無(wú)限，天下雖然大，也不足以擾亂自己的心思。

同治四年（1865年），福成跟隨曾公（曾國(guó)藩）在徐州做事。曾公的威望海內(nèi)景仰。第二年，前往濟(jì)寧，去巡視黃河防務(wù)，繞道泰安去觀察地形，于是登了泰山。我與李榕申甫、黎庶昌莼霽、方宗誠(chéng)存之、王安定鼎丞（四人均為曾國(guó)藩幕客）等人都隨從一道。

四月十六日，乘著上山的轎子，出郡北門三里便進(jìn)入山中。盤旋向上登山，將近四十里，經(jīng)過(guò)的名勝古跡中特別有名的都有十多處，都游覽徘徊不舍離去。越過(guò)南天門，折向東行進(jìn)，有碧霞宮、東岳廟。又向北上去就是岱頂，也就是天柱峰。山的大致形勢(shì)，桐城姚姬傳（姚鼐）先生曾經(jīng)記述過(guò)，我們此次登山，皆按姚先生記的路線。偏僻不在主要道路的景點(diǎn)，都沒(méi)有前往，所經(jīng)過(guò)的還不到全部景點(diǎn)的百分之一，然而景象美好，氣韻靈動(dòng)，各具特色，妙不可言，因此我沒(méi)有辦法描摹下來(lái)。

當(dāng)我還沒(méi)到南天門時(shí)，石階山道就突然陡峭起來(lái)，巍然直入云天。從巖隙仰望剛升起的陽(yáng)光，看到白云孤獨(dú)地飄過(guò)。一級(jí)級(jí)臺(tái)階往上登，不知終點(diǎn)在哪兒。向下看則看見(jiàn)險(xiǎn)峻的石階象一條線一樣，深遠(yuǎn)不能見(jiàn)底，讓人頭暈?zāi)垦Ｐ纳謶?，感覺(jué)進(jìn)退兩難。屏住呼吸放下顧慮，鼓起勇氣再向前走。

不久登上南天門，道路忽然平坦起來(lái)，感覺(jué)一下?lián)Q了種境界，看到了從未看過(guò)的景象，才自己慶幸剛才沒(méi)有停下腳步。于是上到岱頂，極目四望。眾多山峰起伏環(huán)繞，相互倚靠，有的象拱有的象蹲。汶水自東邊流過(guò)來(lái)，蜿蜒似衣帶；徂徠山雄踞旁邊，高出其他山巒許多，它的山巔好象可達(dá)到泰山的半腰；而指泰安府居于原野，象棋盤一樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視深遠(yuǎn)青碧的天空，高渺仿佛沒(méi)有邊際。俯視山下的云煙，瞬息萬(wàn)變。這才明白不登泰山之巔，不知眾山渺小。人處世間，何嘗不是如此？當(dāng)你站得高看得遠(yuǎn)的時(shí)候，則萬(wàn)物都不能遮蔽自己。那些事物的各種變化，也都不能逃脫自己的眼睛。然而那些如泰山這類有形的高，往往不能長(zhǎng)處，只有如精神境界這類無(wú)形的高才不會(huì)很快離自己而去。

這一晚住宿碧霞宮。四更過(guò)后，與莼霽、鼎丞等人到岱頂東邊的日觀峰，等候日出。這時(shí)風(fēng)雨突然到來(lái)，十分寒冷，很長(zhǎng)時(shí)間雨才停止。最東邊有一縷紅光，橫亙?cè)谀郎脑葡隆２痪霉饷⒁?，太?yáng)如輪，剛由云端露出，搖曳不定，象是從地面涌出來(lái)的一樣，形狀不是很圓，顏色很紅，可以直接用眼睛觀看。上而有明麗的五色霞光，如數(shù)百匹錦緞。回頭看女墻，日光微弱，忽然間又不見(jiàn)了。曾公因?yàn)殛幱晗铝艘煌?，沒(méi)有來(lái)看日出，他笑著說(shuō)：“你們記住，天下的事情沒(méi)有經(jīng)歷的，不可以臆測(cè)；稍微艱難的，不可以中途停止。”

過(guò)了三天，回到濟(jì)寧，寫(xiě)下這篇記。



另附作文分析:

成都市2009年高三一診“一診”O(jiān)UF測(cè)試作文題目:以“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：1、立意自定；2、除詩(shī)歌外，文體自選；3、不少于800字；4、不得抄襲和套作。

學(xué)生在行文時(shí)思維要洞開(kāi)，可以從三個(gè)方面思考。其一，順向思維。比如在行文時(shí)可以結(jié)合中國(guó)當(dāng)前的形式，面對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們中國(guó)政府顯示了一個(gè)有為政府的形象，面對(duì)困難，積極應(yīng)對(duì)，迅速出臺(tái)經(jīng)濟(jì)政策，不僅給本國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了貢獻(xiàn)，也給世界共同抵抗經(jīng)濟(jì)的寒流樹(shù)立了榜樣，這種貢獻(xiàn)，恰似一股暖流吹拂神州大地，吹遍四洋七洲，昭彰了一個(gè)大國(guó)的形象。也可以這樣思考，在什么人的幫助、鼓勵(lì)、鞭策、教育（春風(fēng)的比喻義）下，出現(xiàn)欣欣向榮的景象。其二，反向思維。一般的思維都在“春風(fēng)”上做文章，但完全可以考慮，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”整個(gè)話語(yǔ)體系中只充當(dāng)一個(gè)狀語(yǔ)，它后面有許多潛臺(tái)詞，考生可以順著這個(gè)名句追問(wèn)：“梨花為何而開(kāi)”？原來(lái)是春風(fēng)吹拂的結(jié)果，你在作文時(shí)可以表達(dá)在恰似春風(fēng)吹拂后的結(jié)果是什么？比如中國(guó)改革三十年所取得的成就。其三，順向思維和反向思維結(jié)合。順著思考“春風(fēng)”是什么？它吹來(lái)了，又帶來(lái)什么？反向思考“春風(fēng)”來(lái)了，將會(huì)是怎樣的樣子？我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)？在正反論證的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。本文，最好著眼點(diǎn)要高，不要過(guò)多的在自我上下功夫，而是要把思考點(diǎn)放在國(guó)家和民族的立場(chǎng)上，文章才會(huì)有大氣感。