原文：

商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見(jiàn)商君。商君曰：“鞅之得見(jiàn)也，從孟蘭皋，今鞅請(qǐng)得交，可乎？”趙良曰：“仆弗敢愿也?？浊鹩醒栽唬骸瀑t而戴者進(jìn)，聚不肖而王者退?！筒恍?，故不敢受命。仆聞之曰：‘非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名?！吐?tīng)君之義，則恐仆貪位貪名也。故不敢聞命?！鄙叹唬骸白硬徽f(shuō)吾治秦與？”趙良曰：“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣?！蝗舻烙菟粗?，無(wú)為問(wèn)仆矣?！鄙叹唬骸笆记厝值灾?，父子無(wú)別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大筑冀闕，營(yíng)如魯衛(wèi)矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢？”趙良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，則仆請(qǐng)終日正言而無(wú)誅，可乎？”商君曰：“語(yǔ)有之矣，貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉！”趙良曰：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而愿望見(jiàn)，行而無(wú)資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之?？谥拢又傩罩?，秦國(guó)莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國(guó)之君，一救荊國(guó)之禍。發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來(lái)服。由余聞之，款關(guān)請(qǐng)見(jiàn)。五羖大夫之相秦也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國(guó)中，不從車乘，不操干戈，功名藏於府庫(kù)，德行施於后世。五羖大夫死，秦國(guó)男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之見(jiàn)秦王也，因嬖人景監(jiān)以為主，非所以為名也。相秦不以百姓為事，而大筑冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以為教也。君又南面而稱寡人，日繩秦之貴公子。詩(shī)曰：‘相鼠有體，人而無(wú)禮，人而無(wú)禮，何不遄死。’以詩(shī)觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫賈。詩(shī)曰：‘得人者興，失人者崩?！藬?shù)事者，非所以得人也。君之出也，后車十?dāng)?shù)，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。書曰：‘恃德者昌，恃力者亡?！?南門立木君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙，勸秦王顯巖穴之士，養(yǎng)老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商於之富，寵秦國(guó)之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國(guó)之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待?！鄙叹摹?br>
譯文：

商君出任秦相十年，很多皇親國(guó)戚都怨恨他。趙良去見(jiàn)商君。商君說(shuō)：“我能見(jiàn)到你，是由于孟蘭皋的介紹，現(xiàn)在我們交個(gè)朋友，可以嗎？”趙良回答說(shuō)：“鄙人不敢奢望。孔子說(shuō)過(guò)：‘推薦賢能，受到人民擁戴的人才會(huì)前來(lái)；聚集不肖之徒，即使能使成王業(yè)的人也會(huì)引退?！扇瞬徊?，所以不敢從命。鄙人聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：‘不該占有的職位而占有它叫做貪位，不該享有的名聲而享有它叫做貪名?！扇艘墙邮芰四那檎x，恐怕那就是鄙人既貪位又貪名了。所以不敢從命?！鄙眺闭f(shuō)：“您不高興我對(duì)秦國(guó)的治理嗎？”趙良說(shuō)：“能夠聽(tīng)從別人的意見(jiàn)叫做聰，能夠自我省察叫做明，能夠自我克制叫做強(qiáng)。虞舜曾說(shuō)過(guò)：‘自我謙虛的人被人尊重?！蝗缱裱菟吹闹鲝埲プ?，無(wú)須問(wèn)我了。”商鞅說(shuō)：“當(dāng)初，秦國(guó)的習(xí)俗和戎狄一樣，父子不分開(kāi)，男女老少同居一室。如今我改變了秦國(guó)的教化，使他們男女有別，分居而住，大造宮廷城闕，把秦國(guó)營(yíng)建的像魯國(guó)、魏國(guó)一樣。您看我治理秦國(guó)，與五羖大夫比，誰(shuí)更有才干？”趙良說(shuō)：“一千張羊皮比不上一領(lǐng)狐腋貴重，一千個(gè)隨聲附和的人比不上一個(gè)人正義直言。武王允許大臣們直言諫諍，國(guó)家就昌盛，紂王的大臣不敢講話，因而滅亡。您如果不反對(duì)武王的做法，那么，請(qǐng)?jiān)试S鄙人整天直言而不受責(zé)備，可以嗎？”商君說(shuō)：“俗話說(shuō)，外表上動(dòng)聽(tīng)的話好比是花朵，真實(shí)至誠(chéng)的話如同果實(shí)，苦口相勸、聽(tīng)來(lái)逆耳的話是治病的良藥，獻(xiàn)媚奉承的話是疾病。您果真肯終日正義直言，那就是我治病的良藥了。我將拜您為師，您為什么又拒絕和我交朋友呢！”趙良說(shuō)：“那五羖大夫，是楚國(guó)偏僻的鄉(xiāng)下人。聽(tīng)說(shuō)秦穆公賢明，就想去當(dāng)面拜見(jiàn)，要去卻沒(méi)有路費(fèi)，就把自己賣給秦國(guó)人，穿著粗布短衣給人家喂牛。整整過(guò)了一年，秦穆公知道了這件事，把他從牛嘴下面提拔起來(lái)，凌駕于萬(wàn)人之上，秦國(guó)人沒(méi)有誰(shuí)不滿意。他出任秦相六七年，向東討伐過(guò)鄭國(guó)，三次擁立晉國(guó)的國(guó)君，一次出兵救楚。在境內(nèi)施行德化。巴國(guó)前來(lái)納貢；施德政于諸侯，四方少數(shù)民族前來(lái)朝見(jiàn)。由余聽(tīng)到這種情形，前來(lái)敲門投奔。五羖大夫出任秦相，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國(guó)中，不用隨從的車輛，不帶武裝防衛(wèi)，他的功名載于史冊(cè)，藏于府庫(kù)，他的德行施教于后代。五羖夫死時(shí)，秦國(guó)不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發(fā)出相應(yīng)的呼聲。這就是五羖大夫的德行啊。如今您得以見(jiàn)秦王，靠的是秦王寵臣景監(jiān)推薦介紹，這就說(shuō)不上什么名聲了。身為秦國(guó)國(guó)相不為百姓造福而大規(guī)模地營(yíng)建宮闕，這就說(shuō)不上為國(guó)家建立功業(yè)了。懲治太子的師傅，用嚴(yán)刑酷法殘害百姓，這是積累怨恨、聚積禍患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上邊的行為比命令百姓更為迅速。如今您卻違情背理地建立權(quán)威變更法度，這不是對(duì)百姓施行教化啊。您又在商於封地南面稱君，天天用新法來(lái)逼迫秦國(guó)的貴族子弟?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘相鼠還懂得禮貌，人反而沒(méi)有禮儀，人既然失去了禮儀，為什么不快快地死呢。’照這句詩(shī)看來(lái)，實(shí)在是不能恭維您了。公子虔閉門不出已經(jīng)八年了，您又殺死祝歡而用墨刑懲處公孫賈。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘得到人心的振興，失掉人心的滅亡?！@幾件事，都不是得人心的呀。您一出門，后邊跟著數(shù)以十計(jì)的車輛，車上都是頂盔貫甲的衛(wèi)士，身強(qiáng)力壯的人做貼身警衛(wèi)，持矛操戟的人緊靠您的車子奔隨。這些防衛(wèi)缺少一樣，您必定不敢出門。《尚書》上說(shuō)：‘憑靠施德的昌盛，憑靠武力的滅亡?！奶幘尘秃孟笤绯康穆端?，很快就會(huì)消亡一樣危險(xiǎn)，您還打算要延年益壽嗎？那為什么不把商於十五邑封地交還秦國(guó)，到偏僻荒遠(yuǎn)的地方澆園自耕，勸秦王重用那些隱居山林的賢才，贍養(yǎng)老人，撫育孤兒，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，這樣才可以稍保平安。您還要貪圖商於的富有，以獨(dú)攬秦國(guó)的政教為榮寵，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍棄賓客而不能當(dāng)朝，秦國(guó)所要拘捕您的人難道能少嗎？您喪身的日子就象抬起足來(lái)那樣迅速地到來(lái)。”但商君沒(méi)有聽(tīng)從趙良的勸告。