原文：
昔者海鳥(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂(lè)，具太牢以為膳。鳥(niǎo)乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。
此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也。出自《莊子外篇至樂(lè)》


譯文：

從前，有一只海鳥(niǎo)停留在魯國(guó)國(guó)都的郊外，魯王讓人駕車迎接它，并且在宗廟里對(duì)它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準(zhǔn)備牛、羊、豬的肉作為它的食物。于是海鳥(niǎo)眼花了，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。
這是用自己的生活方式來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)，不是用養(yǎng)鳥(niǎo)的方法來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)?。?br>
注釋：

魯：古國(guó)名，在今山東西南部。
魯侯：魯國(guó)國(guó)君
昔：從前、過(guò)去。
御：用車子迎接。
觴(shāng)：古代的飲酒器，這里用作動(dòng)詞。此指敬酒。
廟：祖廟。
九韶：虞舜時(shí)樂(lè)名。韶樂(lè)九章，故名。
太牢：指古代帝王或諸侯祭祀社稷時(shí)用豬、牛、羊三牲做的供品。
以為：用來(lái)作為。
眩(xuàn)視：看得眼花
臠（luán）：切成塊狀的肉。
以己養(yǎng)：用自己的生活方式。
止：棲息。
《九韶》：虞舜時(shí)樂(lè)名。韶樂(lè)九章，故名。
石一鑾

評(píng)點(diǎn)：

一篇寓言往往有多種寓意，越是優(yōu)秀的寓言，涵蓋面可能越大，寓意可能越深刻。這篇寓言的寓意是什么呢？有的人讀了這篇寓言，淺嘗輒止，就會(huì)率爾回答：是諷刺那些不以正確的養(yǎng)鳥(niǎo)的方法養(yǎng)鳥(niǎo)，而用供養(yǎng)自己的方法養(yǎng)鳥(niǎo)的國(guó)君。這種回答沒(méi)有錯(cuò)，但總覺(jué)得不深刻、不全面、沒(méi)有與有關(guān)養(yǎng)鳥(niǎo)的大背景，即環(huán)境與歷史聯(lián)系起來(lái)考察。
這篇寓言本來(lái)是一篇?dú)v史故事：《國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)》中有記載：“海鳥(niǎo)曰愛(ài)居，止于魯東門之外，臧文仲使國(guó)人祭之?！笔艿搅唆攪?guó)的賢人展禽的批評(píng)，認(rèn)為臧文仲是無(wú)故加典，非政之宜。莊子把養(yǎng)鳥(niǎo)的主人公改成魯侯，增加了魯侯用九韶的樂(lè)章和豬、牛、羊三牲盛宴養(yǎng)鳥(niǎo)的情節(jié)。這些養(yǎng)鳥(niǎo)的具體情節(jié)，在奴隸制全盛時(shí)代，也許是本該如此的，但在臧文仲時(shí)代，就是 “無(wú)故加典，非政之宜”，使莊嚴(yán)的祀典成為愚蠢而可笑的了。
人與人，人與物，差異很大。你認(rèn)為最好的，人家可能覺(jué)得不好，甚至可能覺(jué)得最差。以己度人，有時(shí)是錯(cuò)誤的；主觀臆斷，往往導(dǎo)致事情失敗。魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)，過(guò)于人性化，把鳥(niǎo)當(dāng)成人，鳥(niǎo)不死才怪。