在現實競爭如此激烈的社會環(huán)境里想獲得成功，你得先學會默默地做好自己的事，專注于某一點或某一方面，用經歷和閱歷積累，豐富自己的思想和知識，下面是小編為大家整理的有關高中政治必修二考試重點復習資料，希望對你們有幫助!

高中政治必修二考試重點復習資料1

1.感性認識和理性認識的關系

感性認識和理性認識是認識的兩個階段，二者既有區(qū)別又有聯系。

(1)二者的區(qū)別是：

第一，感性認識是對事物現象的認識，理性認識是對事物本質和規(guī)律的認識(根本區(qū)別);

第二，感性認識是人的感官直接感知到的，理性認識則必須通過人的抽象思維而獲得;

第三，感性認識是認識的起點，是認識的低級階段;理性認識是認識的高級階段。

(2)二者的聯系是：

第一，理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識的初級階段，是理性認識的基礎。沒有感性認識，就不會產生理性認識。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認識，否則，理性認識也就成了無源之水、無本之木，只能是主觀自生的東西。另外，從認識的不同層次來看，作為反映事物本質的理性認識，只有通過感性認識才能獲得。堅持理性認識依賴于感性認識這一觀點就是堅持了認識論中的唯物論。

第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識。這是由感性認識的局限性和認識的任務、目的決定的。認識的根本任務在于揭示事物的本質和規(guī)律性，認識的目的在于用獲得的理性認識去指導實踐。因此，必須使感性認識發(fā)展到理性認識。堅持這一點就是堅持了認識論中的辯證法。

第三，感性認識和理性認識是相互滲透的。在現實的認識過程中，既沒有純粹的感性認識，也沒有純粹的理性認識，兩者總是交織在一起的。

第四，感性認識和理性認識辯證統一的基礎是實踐。無論感性認識還是理性認識，歸根到底都是在實踐基礎上產生的。感性認識向理性認識的過渡，也是最終在實踐的基礎上實現的。

2.現象、本質和規(guī)律的關系

(1)區(qū)別：

現象本質規(guī)律

是事物的表面特征和外部聯系是事物的根本性質和內部聯系是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系

是事物的個別的東西是同類現象中一般的東西

是多變的是相對穩(wěn)定的

能夠為人的感官直接感知只能由人的理性思維去把握

(2)聯系：

任何事物都有自己的現象和本質，都是現象和本質的統一體。事物的本質和規(guī)律存在于大量的現象之中，大量合乎規(guī)律的現象是事物本質和規(guī)律的表現形態(tài)。無論還是假象，都是事物本質的表現。對現象的認識有助于對本質和規(guī)律的認識，但不能代替對本質和規(guī)律的認識。

總之，本質離不開現象，本質總要表現為現象;現象離不開本質，現象是本質的表現。

3.和假象的關系

(1)二者的區(qū)別：第一，二者表現事物本質的方式不同。從正面表現本質，假象從反面表現本質。第二，假象比帶有更大的迷惑性。

(2)二者的聯系：第一，二者都屬于現象，是事物外部聯系和表面特征，是事物的外在表現。第二，二者都與本質相聯系。第三，二者都是客觀的，屬于物質范疇，都可以被認識。

4.假象也是事物本質的表現

任何事物都是客觀地、普遍地存在著現象和本質兩個方面，它們相互依賴、不可分割。

一方面，本質是現象的根據，本質決定現象，并且總是通過一定的現象表現自己的存在;另一方面，現象又總是從特定的方面表現事物的本質，它的存在和發(fā)展變化，歸根到底是依賴于本質的。在客觀事物中，不表現為現象的本質，或者不表現本質的現象，都是不存在的。

根據對事物的不同表現方式，現象可分為和假象。是指那些從正面直接表現事物的本質，和本質直接一致的現象。假象則是指那些以否定的方式或者從反面歪曲地表現事物本質的現象。假象雖是一種與本質對立最為明顯、最為突出的現象，但它也是為本質所決定的，也是事物本質的表現，只不過它是以否定的方式從反面來表現本質，并掩蓋本質。列寧曾經指出“假象的東西是本質的一個規(guī)定，本質的一個方面，本質的一個環(huán)節(jié)”。就是說，假象與一樣，也是事物本質的表現。

總之，和假象都是事物本質的表現，從正面表現本質，假象從反面表現本質。而假象比帶有更大的迷惑性。因此，我們認識事物的時候，必須透過現象抓住事物的本質，而不能停留在現象上，更不能被假象所迷惑。

高中政治必修二考試重點復習資料2

(一)崇高理想對人生、對社會的指導作用和促進作用

1、從社會存在和社會意識的辯證關系的角度理解。理想屬于社會意識，是社會存在的反映;理想作為一種社會意識，對人們的社會存在產生巨大的反作用。不同的理想有不同的作用。一般說來，理想的層次較高，驅動力就較大，反之則較小。因此，一個人不僅要有理想，而且要有符合實際、符合社會發(fā)展客觀規(guī)律的遠大崇高理想。

2、重點把握崇高理想對人生的意義，分析"有沒有理想無所謂"的錯誤和危害性。人生理想是人類特有的一種精神現象。有無理想是人與動物相區(qū)別的標志之一。人能在一定理想的支配下，按一定目標自覺地進行創(chuàng)造性活動。從一定意義上說，沒有理想的人，就不是一個完全的人。理想是人生的奮斗目標，對人生起著重要的作用，崇高理想是人生的指路明燈、人生的精神支柱、人生的力量源泉、防腐拒變的思想武器。理想對青年學生尤為重要，青年學生只有樹立了崇高的社會理想，才能堅定正確的方向;才能把個人的前途和祖國、人民的前途結合起來，正確選擇自己的人生道路;也才能有人生前進的精神動力。青年如果缺乏崇高的社會理想，不把自己的人生與國家、社會的遠大目標聯系起來，就會迷失方向，甚至走入歧途。

(二)理想與共同理想的關系

理想和共同理想是既有區(qū)別又有聯系的，不能把二者混為一談。

理想是指層次的社會理想，是對社會發(fā)展目標的設想。實現共產主義是我們的理想，共同理想是指人們共同對未來社會發(fā)展的合理的希望和設想，是經過共同努力能夠達到的目標。共同理想能夠使國家、民族、集體和個人獲得同向的內驅力。從奮斗時間的長短來看，崇高理想是長期的、遠大的理想，而共同理想則屬近期的具體理想。共同理想是實現理想的基礎和必經階段。理想只有一個，而共同理想先后可能有若干個。從理想對人生、對社會的指導和促進作用來看，理想的作用最根本、最持久，同時也為共同理想的實現規(guī)定了方向。也就是說，共同理想必須在性質和方向上與理想相一致?？梢?，二者是有區(qū)別的。

但是，二者又是相一致的。共同理想是理想在當前和今后一個時期內的具體表現，實現共同理想必須以理想為根本方向。離開了理想，共同理想就會失去方向。共同理想是實現理想的必經階段，理想是共同理想的最終目標。二者都是社會理想?？梢?，二者是相互聯系的。

(三)共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想

1、共產主義理想為什么是最崇高的理想?這是因為：它代表和反映了人民群眾的利益，不是為了少數人，更不是為剝削者、壓迫者謀利益，而是要為全人類謀利益，使全人類過上美好幸福的生活。

2、共產主義理想為什么是最進步的理想?這是因為：根據馬克思主義的描述，未來的共產主義社會，生產力將高度發(fā)展，社會產品極大豐富;徹底消滅了階級和階級差別，國家已經消亡;全體公民都具有高度共產主義覺悟和豐富的科學文化知識，把勞動作為生活第一需要，實行"各盡所能，按需分配"?？梢?，共產主義社會是人類歷最美好、最進步的社會。

3、共產主義理想為什么是最科學的社會理想?這是因為：第一，它是根據人類社會發(fā)展規(guī)律作出的科學結論。第二，它是資本主義社會經濟發(fā)展和階級斗爭的必然產物。第三，它是150年來共產主義運動的實踐所證明了的客觀真理。

(四)理想與現實的關系

1、理想與現實是一對矛盾，二者之間的關系是既對立又統一的。首先，我們要懂得理想與現實是矛盾的、有區(qū)別的。理想不等于現實，不是立即可以實現的，不能把理想當成現實。如果理想就是現實，理想就失去了存在的意義。反之，現實也不等于理想。要是現實就是理想，人們就沒有奮斗目標了。理想總是美好的，而現實中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現實之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的。正是這種矛盾推動著人們改造現實，實現理想。其次，二者又是密切相聯的。理想源于現實，理想的動機來源于現實。并且理想可以轉化為現實，過去是理想的東西，今天已變成了現實，而今天的理想，可以轉化為明天的現實。但要注意，理想轉化為現實，要具備一定的主客觀條件，其中，尤其要通過個人堅持不懈的艱苦奮斗。

2、要明確不能正確對待理想與現實的關系的具體表現。如有的學生看到現實生活中存在的現象，看到我國經濟、科學文化與發(fā)達國家或地區(qū)的差距，就失去信心，放棄理想;有的學生將理想看成是空洞渺茫的東西，只看眼前的實惠，而忘記自己的歷史責任。

3、我們在正確選擇確定自己的理想時，對理想的追求要符合社會發(fā)展趨勢，對職業(yè)理想的追求符合客觀實際。

高中政治必修二考試重點復習資料3

1、 政治與經濟關系：經濟是政治的基礎;政治反作用于經濟，政治是經濟的集中表現，政治是為經濟服務的。

2、 在階級社會里，政治的實質是：階級關系和階級斗爭，階級性是政治的根本屬性。

3、 我們當前的政治是：社會主義現代化建設。

4、 政治的核心問題是：國家政權問題。

5、 作主和依法治國有機地統一起來。

第一單元：公民的政治生活

第一課生活在人民當家作主的國家

1、 國家：是階級矛盾不可調和的產物和表現，本質上是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的工具。階級性是國家的根本屬性。

2、 是工人階級領導的、 人民當家作主。

3、 我國人民民主專政的特點：

廣泛性(表現在：民主主體和民主權利的廣泛)

真實性(表現在：有制度、有法律、物質保障和人民利益日益充分實現上)

4、 民主與專政的關系：辯證統一或對立統一

對立：民主只適用于人民內部(統治階級內部)。

統一：民主是專政的基礎，專政是民主的保障。

民主的含義——指在一定階級范圍內(不是全民的)，按照平等的原則和少數服從多數的原則來共同管理國家事務的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。(民主是相對的、具體的，不是絕對的)

不能說任何國家都有民主(民主制國家才有)，但任何國家都有專政的職能。

專政——主要依靠暴力實行的統治。

5、 公民的政治權利和義務

1)選舉權和被選舉權(公民基本的民主權利，公民參與國家管理的基礎和政治權利

2)政治自由(人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體表現)

3)監(jiān)督權(包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權)

1)維護國家統一和民族團結(應展開把握)

政治義務 2)維護國家安全、榮譽和利益

3)遵守憲法和法律

4)服兵役和參加民兵組織

6、公民參與政治生活的基本原則：

(1) 堅持公民在法律面前一律平等的原則(指守法和司法上平等，沒有特權。立法

上是不平等的)

指平等享有權利與履行義務——但不能說權利與義務是相同或一樣的。

(2) 堅持權利與義務統一的原則(統一，不可分，是相對應存在的，有權必有義，

不能只有其一)

(3) 堅持個人利益與集體利益和國家利益相結合的原則第二課我國公民的政治參與

(民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督)

1、民主選舉：

選舉方式—(1)直接選舉(縣或縣級以下的選舉)(2)間接選舉(縣級以上的選舉)

(3)等額選舉;(4)差額選舉(人大代表的選舉)

面采取什么樣的選舉方式，是由以下條件：社會經濟制度、物質生活條件、選民的文化水平。 各自優(yōu)點：

直接選舉——使每一個選民都有表達自己意愿的機會，選擇自己最信賴的當家人。 間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。

等額選舉——可以比較充分考慮當選者結構的合理性。

缺點：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。

差額選舉——提供選擇的余地，被選舉人形成相應的競爭，有助選民了解候選人。 缺點：易導致虛假宣傳、金錢交易。 我國根據國家性質、社會進步和經濟發(fā)展狀況及國情——采用直接選舉和間接選舉相結合的方式。

2、民主決策：

意義——公民參與民主決策具有重大意義。首先，有助于決策充分反映民意，體現決策的

民主性;其次，有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性;再次，有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施;最后，有利于提高公民參與公共失誤的熱情和細膩想你，增強公民的社會責任感。

方式——(1)通過社情民意反映制度 (2)通過專家咨詢制度

(3)通過重大事項社會公示制度 (4)通過社會聽證會制度

拓寬民意反映渠道——是決策機關進行科學決策的重要前提。

公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權——是公民參與民主決策的前提和基礎。

3、民主管理：

社會主義民主最廣泛的民主實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作——村民委員會和居民委員會(它們都是基層民主自治組織或機構)(不是政府機構) 自己選舉當家人——是村民自治的基礎，也是村民參與民主管理的主要途徑。

4、民主監(jiān)督：(堅持實事求事原則，必須依法)

(1)民主監(jiān)督的方式：①通過信訪舉報制度 ②通過人大代表聯系群眾制度

③通過輿論監(jiān)督制度 ④監(jiān)督聽證明會、民主評議會、網上評

議政府(民主監(jiān)督的新形式，新方法)

(2)民主監(jiān)督的積極作用(意義)： ①有利于消除腐敗現象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關及其工作人員的工作。 ②有利于維護國家利益和公民的合法權益。

③有肋于激發(fā)廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。 (民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督)——是公民參與政治生活的重要內容。

。

有序與無序的政治參與區(qū)別：

A 是否遵循法律、規(guī)則、程序(也是判斷有序與無序的準繩)

B是否依法行使政治權利、履行政治義務

C是否正確處理權利與義務的關系第二單元 為人民服務的政府

第三課 我國政府是人民的政府

1、政府的職能：管理與服務

(1) 政府的性質：我國政府是國家權力機關的執(zhí)行機關，是人民意旨

的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。

(2) 政府的職能： ①保障人民民主和維護國家長治久安的職能(打擊、懲治犯罪，保護國家或公民的權益)。 ②組織社會主義經濟建設的職能(經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務，以促進社會經濟發(fā)展，提高生產力水平和人民生活水平)。 ③組織社會主義文化建設的職能(宣傳、、理論或精神，科、教、文、衛(wèi)、體等各事業(yè)) ④提供社會公共服務的職能(公共基礎、文化、衛(wèi)生設施的建設，醫(yī)療、社保、計生，自然環(huán)境保護等)

(3)政府的作用：便民的政府(管理與服務)

①人們的公共生活受到政府的管理：案例：戶口登記，開辦商店要到工商部門領執(zhí)照等。 ②人民享受著政府提供的公共服務:政府發(fā)行貨幣，政府開辦學校，政府開辦電信、電視、氣象等公共設施。政府的服務使我們享受優(yōu)美的生活環(huán)境和穩(wěn)定的社會環(huán)境。

③了解具體政府部門及其職能：可以使我們支持政府的工作，尋求政府的幫助，監(jiān)督政府的行為，這是我們公民意識和政治素養(yǎng)的體現。

④評價具體政府部門履行職能的效果

2、政府責任：對人民負責

政府的工作宗旨——為人民服務。 工作的基本原則——對人民負責。

對人民負責的要求：(1) 態(tài)度 (2作風

(3)堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法

第四課 我國政府受人民的監(jiān)督

1、政府的權利：依法行使

(1)依法行政——指政府及其公職人員行使權力必須依據憲法和法律。

(2)依法行政的根本或實質——是堅持為人民服務的根本宗旨和對人民負責的原則。

(3)具體要求——合法行政、合理行政、程序正當、高效便民、誠實守信、權責統一

(4)原因：——是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求

(5)意義：A有利于保障、、權利和自由B 有利于加強、、建設，增強、、 C防止 D 帶動、、推進、(6①加強立法提高;②建立;③加強提高;④深化改革

2、權力的行使：需要監(jiān)督

(1)對政府權力為什么要監(jiān)督?

我國的政府是人民的政府，政府的權力是人民賦予的。權力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會滋生腐敗，貽害無窮。為防止權力的濫用，需要對政府權力進行監(jiān)督。(2

建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制(一靠民主，二靠法制)

②建立全面的行政監(jiān)督體系：，人民代表大會及常務委員會的監(jiān)督，人民政協的民主監(jiān)督，新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道的監(jiān)督，司法機關的監(jiān)督，中國共產黨的監(jiān)督。政府系統內部的監(jiān)督(上級政府、監(jiān)督部門、審計部門、法制部門)

(3)監(jiān)督有什么意義?

政府接受監(jiān)督是堅持依法行政，做好工作的必要保證。

① 才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤

②才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔

③ 才能更好地作出正確的決策

④才能真正做到對人民服務、對人民負責。

高中政治必修二考試重點復習資料