校徽
?;找匀龑迎h(huán)線組合,從設(shè)計方式上更簡潔,干練,體現(xiàn)出現(xiàn)代感、時尚感。
中心圖形由一條婉轉(zhuǎn)的絲帶貫穿,象征營口北端的遼河,表明學(xué)校的地理屬性,線條彎曲構(gòu)成一簇海浪,象征學(xué)校的崛起猶如激流勇進。同時,海浪背后升起的齒輪,表明理工類的基本屬性,又宛如日出,象征學(xué)校的蒸蒸日上,更彰顯出學(xué)校如同升起在渤海邊上的一顆錦繡明珠。
該標志采用藍色為主體色,彰顯了學(xué)校遠大的藍圖愿景。
校訓(xùn)
修德、悟道、致知、力行
Cultivate morality、Pursue truth、Acquire knowledge、Practicediligently
孔子:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!保ㄕ撜Z·述而)“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”(論語·學(xué)而)“朝聞道,夕死可矣?!保ㄕ撜Z·里仁)“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”(論語·述而)
校名
朱熹:“今人將敬、致知來做兩事。特敬時只塊然獨坐,更不去思量;卻是今日持敬,明日去思量道理也!豈可如此?但一面自持敬,一面去思慮道理,二者本不相妨?!薄昂B(yǎng)當用敬,進學(xué)則在致知。無事時,且存養(yǎng)在這里,提撕警覺,不要放肆。到那講習(xí)應(yīng)接,便當思量義理,用義理做將去。無事時,便著存養(yǎng)收拾此心?!?/p>
問:“‘己欲立而立人,己欲達而達人’,‘立、達’二字,以事推之如何?”曰:二者皆兼內(nèi)外而言。且如修德,欲德有所成立;做一件事,亦欲成立。如讀書,要理會得透徹;做事,亦要做得行。又曰:立是安存底意思,達是發(fā)用底意思。諸公皆有志于學(xué),然持敬工夫大段欠在。若不知此,何以為進學(xué)之本?程先生云:“涵養(yǎng)須用敬,進學(xué)則在致知?!贝俗钋幸S魏椭畣枺骸安恢慈绾纬??”曰:只是要收斂身心,莫令走失而已。今人精神自不曾定,讀書安得精專?
致知、力行,用功不可偏。偏過一邊,則一邊受病。如程子云:“涵養(yǎng)須用敬,進學(xué)則在致知?!狈置髯宰鲀赡_說,但只要分先后輕重。論先后,當以致知為先;論輕重,當以力行為重。
涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)做頭,致知次之,力行次之。不涵養(yǎng)則無主宰。如做事須用人,纔放下或困睡,這事便無人做主,都由別人,不由自家。既涵養(yǎng),又須致知;既致知,又須力行。若致知而不力行,與不知同。亦須一時并了,非謂今日涵養(yǎng),明日致知,后日力行也。要當皆以敬為本。敬卻不是將來做一個事。今人多先安一個“敬”字在這里,如何做得?敬只是提起這心,莫教放散;恁地,則心便自明。這里便窮理、格物。見得當如此便是,不當如此便不是;既是了,便行將去。
為學(xué)之道,在諸公自去著力。且如這里有百千條路,都茅塞在里,須自去揀一條大底行。如仲思昨所問數(shù)條,第一條涵養(yǎng)、致知、力行,這便是為學(xué)之要。
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