理性認(rèn)識(shí)“熱鬧”，不排斥“熱鬧”，拒絕沉溺其中;欣然接納“枯燥”，享受“枯燥”，不無(wú)生機(jī)、活力;享受“熱鬧”的生活狀態(tài)，堅(jiān)守“枯燥”的內(nèi)心追求;融得進(jìn)“熱鬧”，扎得進(jìn)“枯燥”。下面是小編為大家整理的如何對(duì)待熱鬧與枯燥議論文800字作文最新的內(nèi)容，供大家參考。

如何對(duì)待熱鬧與枯燥議論文800字作文 1

枯燥如墨香

枯燥，即單調(diào)，沒(méi)有趣味。常用來(lái)形容一個(gè)人生活的狀態(tài)?？菰?，不同于獨(dú)處。漁夫一個(gè)人靜靜地在海邊釣魚，獵人藥農(nóng)在深山打獵采藥，農(nóng)民在田里插秧，雖無(wú)人相伴，并不叫枯燥?？菰锸遣坏貌浑x開大多數(shù)人的生活方式，為一項(xiàng)目標(biāo)去努力，去自我囚閉的人。如高考前的學(xué)生，又如科學(xué)家和各行各業(yè)的求索者。

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?？菰锊⒎鞘遣欢畩蕵?lè)與休閑，也并非沒(méi)有能力去享受段子、金句、笑點(diǎn)?？菰?，如同在觥籌交歡中獨(dú)飲一杯清茶，在笙歌酣暢處默念自己的心語(yǔ)，枯燥者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)?？菰锸且粋€(gè)人要修養(yǎng)的心性。心比四肢更活潑，思不能止，欲不能平，故有“心猿意馬”之謂。修心，是讓一個(gè)人心靜下來(lái)，專注一處而無(wú)他求。這很難，天下最難管的是一個(gè)人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通達(dá)地講，享受熱鬧沒(méi)什么不好，如果不允許享樂(lè)，人類沒(méi)必要建設(shè)美好的家園。見享受熱鬧而指斥，不是偽君子就是吃不著葡萄的狐貍。但時(shí)間不給有志于事業(yè)的人留出享樂(lè)的閑暇，他們因此枯燥。經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說(shuō)的“機(jī)會(huì)成本”，剛好用在這里。不享受熱鬧，并非享受熱鬧不好或不會(huì)享受熱鬧，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人稱枯燥。

莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)?？菰镎卟粫?huì)因?yàn)榭菰锞统晒?，如同煉金的不一定煉得真金，打魚的人不一定獲取錦鯉。任何有意義的事情都與風(fēng)險(xiǎn)并存。無(wú)論多么勤奮、頑強(qiáng)、辛苦都不一定獲取相應(yīng)的回報(bào)。但成功一定離不開勤奮、頑強(qiáng)和辛苦，而另一個(gè)如影隨行的伴侶是枯燥。

財(cái)富會(huì)改變一個(gè)人，機(jī)遇會(huì)改變一個(gè)人，枯燥也會(huì)改變一個(gè)人。枯燥對(duì)人格的改變，不是使人委頓或膽怯，而是讓他沉靜、清醒和忍耐。且不說(shuō)成功與否，一個(gè)人持有沉靜和忍耐的品格，就是大收獲。勝過(guò)真金白銀?？菰飼r(shí)，不須怨人，也不須自怨，不妨靜靜地接受它的錘煉。是的、枯燥也是錘煉，盡管寂寞無(wú)聲?？菰锶绻且诲V墨，一定是蘊(yùn)含松煙凈泉之精華的古墨，光潤(rùn)、寧?kù)o，透出說(shuō)不出的幽香。

如何對(duì)待熱鬧與枯燥議論文800字作文 2

忍受枯燥，成就精彩

看學(xué)者劉擎一篇文章，談到“忍受枯燥”這種能力，特別有道理，他說(shuō)：如果同學(xué)們?cè)趭蕵?lè)文化的背景下成長(zhǎng)，他們能忍耐一個(gè)沒(méi)有笑點(diǎn)，沒(méi)有興奮，沒(méi)有生動(dòng)言談方式的時(shí)間非常短。他們的閱讀能力也在下降，手機(jī)上短平快的東西破壞了養(yǎng)成深度閱讀的能力。我們的大學(xué)模式是建立在20世紀(jì)中葉的文化環(huán)境里，假設(shè)你能專心致志地讀書，能夠忍受表面上枯燥，但實(shí)際上有深度的內(nèi)容?，F(xiàn)在整個(gè)文化環(huán)境改變了，年輕人對(duì)“枯燥”的忍受力非常低。

確實(shí)，對(duì)枯燥的忍耐力，可能是一個(gè)優(yōu)秀的人最深沉的素質(zhì)，也是與平庸者最大的分野。生活在消費(fèi)主義和娛樂(lè)化環(huán)境中的一代人，被“精彩”慣壞了，越來(lái)越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)的能力。人們熱愛爆梗、段子、金句、笑點(diǎn)、生動(dòng)、包袱的感官刺激，習(xí)慣被消耗自己時(shí)間的娛樂(lè)文化所喂養(yǎng)，學(xué)習(xí)感官已經(jīng)鈍化，進(jìn)入不了越過(guò)枯燥門檻而深度學(xué)習(xí)的境界。學(xué)習(xí)越來(lái)越依賴如社會(huì)學(xué)家伯格曼所說(shuō)的各種裝置范式，這些閱讀裝置以友好而人性化的方式幫你消除各種“枯燥”，將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽語(yǔ)言，植入笑點(diǎn)，人人面前一臺(tái)可供隨時(shí)切換的蘋果電腦。這些讓你從枯燥中解放的學(xué)習(xí)裝置實(shí)際上已經(jīng)不是學(xué)習(xí)，而讓學(xué)習(xí)成為一種信息消費(fèi)的景觀。這種“學(xué)習(xí)景觀”生產(chǎn)著讓人躁動(dòng)和焦慮的欲望，而不是用厚重的知識(shí)思想去服欲望，并讓人安靜下來(lái)。

能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往都帶著某種枯燥，需要學(xué)習(xí)者忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力去穿透抽象。寫作的開始，是枯燥的。閱讀一本經(jīng)典，是枯燥的。深刻的課堂，是枯燥的。創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，往往也是枯燥的?？菰锸且粋€(gè)門檻，為不學(xué)無(wú)術(shù)、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過(guò)這個(gè)門檻，沉浸其中，才能慢慢獲得愉悅。精彩，不是一個(gè)“被動(dòng)獲得”的結(jié)論，不是讓別人給你喂養(yǎng)，一下子就提起你的興趣，而是在孤獨(dú)靜觀、克服枯燥后先澀后暢，讀懂讀通習(xí)得新知打通困惑所獲得的知識(shí)愉悅感。很多人特別喜歡那種無(wú)須自己投入多少理解力的“精彩”，上來(lái)就是高潮，開口就是金句，那只是娛樂(lè)和商業(yè)對(duì)你的消耗，而不是可沉淀、可致知的思想。

延遲滿足、專注、自律，核心都是對(duì)枯燥的克服。勤奮，刻苦，深刻，耐心，堅(jiān)強(qiáng)，鉆研，節(jié)制，謹(jǐn)慎，惜時(shí)，堅(jiān)毅，慎獨(dú)，忍耐，適應(yīng)，仔細(xì)品，都能看到對(duì)枯燥的超越，接受和越過(guò)枯燥，才能抵達(dá)這些滋養(yǎng)人格和意志、讓人受益終身的好品質(zhì)。

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