古圣云：知行合一。面對浩如煙海的文化經(jīng)典以及其背后高聳參云的文明之峰，思想之海，我們既不能只用眼觀其巍峨，亦不可只用心感其宏闊，而是要背起行囊，做一個行者。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中絕知此事要躬行作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

【篇一】高中絕知此事要躬行作文

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼那宄涸谟谠搭^有不斷的活水送來，它在流動，所以充滿活力;而人的生氣以及萬物的光鮮也是因為動，或者是用的過程。

曾經(jīng)我一度迷惘，人來到這個世上走了一趟，又逝去，有什么意思呢?而且既然人要死，學(xué)了知識又有何用呢?后來我又想如果一個人庸庸碌碌地度完這一生，又無聲無息地死去，豈不是更無意義?直到讀到這篇文章，我才悟出人來到這個世上就是來“用”自己的，在用中快樂，在用中收益，在用中完美人生，在用中享受人生。

可以把人生比作一件樂器吧!如果因為膽怯，害羞，不敢陡然拉響它，那就聽不到那優(yōu)美的旋律了;如果因為珍愛，疼惜，不敢經(jīng)常使用它，那就看不到那長久的美麗了。鑰匙越用越亮，道路越走越坦，身體越動越健，大腦越用越新。

人生就像一把刀，越磨才會越鋒利。方仲永小時候能夠積極動腦而才思敏捷，當(dāng)他父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人”后，由于仲永被名利所惑而停止學(xué)習(xí)，所以最后“泯然眾人矣?！辈挥?，仲永失去了天資，也失去了后來的發(fā)展機會?！坝癫蛔敛怀善鳌保趾螞r人呢?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄白x萬卷書，行萬里路”，生命因用而豐實。

有時候，我們因珍愛某樣?xùn)|西而不舍得用它，結(jié)果當(dāng)我們丟了時，總會懊惱當(dāng)初為什么不去用它呢?生命亦如此，你不用它，老時必將后悔。

人生一世，能用的盡量去用，才不會有所遺憾。生命就是上天給你的一次“用”的機會，那我們何樂而不“用”呢?

【篇二】高中絕知此事要躬行作文

霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行探求。

昭君?一個人、一方冢、一生探求。?

山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經(jīng)歷，道聽途說，可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實證明，你贏了。塞外荒涼，但民風(fēng)純樸。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。?

昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。

真哉，絕知此事要躬行。

司馬遷?踏遍千山萬水，只為一個“真”字。

當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不實，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。

司馬遷用他一生的躬行創(chuàng)下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當(dāng)之無愧。

壯哉，絕知此事要躬行。

蘇東坡?高唱赤壁東風(fēng)，你瀟灑成千堆雪。?墳崗茫茫，醉射天狼，楊花愁點五分，三分雄風(fēng)浩蕩，蘇軾之才，自不必說，但讓我五體投地的不是他的才華，而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?”石鐘山的得名多有說法，卻沒有一個人去躬身探求，除了他。他沒有被表象所迷惑，沒有被前人所擾，只是默默地驗證。好一個蘇軾，只為他的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見。

偉哉，絕知此事要躬行!

思緒紛飛，穿越千年的繁榮塵雜，我不由感嘆，絕知此事要躬行。

仰望星星的人，總以為星星沒有纖瑕，飛上星星的人才知道，那兒有灰塵、石渣。面對世事，萬不可被其表面所迷惑，需躬身親試，方能得其真。世間的萬象炫人心目，請借東海之水，洗盡迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。

【篇三】高中絕知此事要躬行作文

古圣云：知行合一。面對浩如煙海的文化經(jīng)典以及其背后高聳參云的文明之峰，思想之海，我們既不能只用眼觀其巍峨，亦不可只用心感其宏闊，而是要背起行囊，做一個行者。

知在行中始。行，行走，字面意思看，我們不能閉門造車，將自己囿于象牙塔中，而是應(yīng)該走出自己的世界，走一走前人的路，重訪過去的歲月。登泰山，于九曲十八彎處仰望南天門，登頂后于玉皇頂放眼四面，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感油然而生。遙想當(dāng)年酈道元窮天下名川臨萬里河山，終成就《水經(jīng)注》的通古絕今。李時珍踏遍神州大地，躬行效法神農(nóng)嘗百草，終著《本草綱目》萬古流長。很難想象，他們?nèi)魶]有“行”，筆下如何揮舞生風(fēng)的文字，自身又怎能流芳百世?

知行合一不是附庸風(fēng)雅的旅行，而是帶著問題上路，用路上的所見所聞所想為心靈解答疑難。出發(fā)前全然不知或一知半解，這是再正常不過。魯迅東渡日本前，想的是治病救人，而幾年后歸來，懷揣的是治國人心病的壯志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒瘡，可以害死一個人，而國人心靈的毒瘡將置整個民族于萬劫不復(fù)。他以筆做刀槍，沖進革命的洪流中，向萬萬青年學(xué)子開啟了“知”的大門。

我們不是生命的編程者，亦不是人生的解碼器，知道的總比不知道的少得多。生也有涯，知也無涯，有限的時間里，惟有把握住思想片刻的星羽，懷瑾握瑜，在冷酷的現(xiàn)實中摸索屬于自己的窄道，然后一步一步堅實地走過，才能渡過“知”的海洋，達到知行合一的境界。守仁格竹，窮格七日也未得果，卻在被貶謫到窮山惡水的途中參透心學(xué)至理。唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難方達西天修成正果。說明的也是這個道理。

當(dāng)達到“絕知”的境界時，回頭望，生命是飽滿的生命，人生是無憾的人生。知顛撲不破的真理，曉陰晴圓缺的禪機，行自己的道，櫛風(fēng)沐雨，走自己的路，披荊斬棘。于浮世中，心靈的塵埃拂去，留下一片空靈。

【高中絕知此事要躬行作文800字 高中絕知此事要躬行范文三篇】