1915年3月，周恩來在南開學校作《論名譽》一文，其中論及人們追逐名譽的后果時提出自己的見解。對此，你有何看法呢？下面是小編整理的關(guān)于1915年3月周恩來在南開學校作論名譽一文材料作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

周恩來總理是一心為公鞠躬盡瘁的共產(chǎn)黨人的典范。少年時期就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉大志，青年時在南開大學寫下了《論名譽》等文章，表明了自己立場堅定愛憎分明的人生觀。《論名譽》一文在論及名譽與風氣氣節(jié)的關(guān)系時，說：“若夫汲汲于名猶汲汲于利之徒，日惟名譽之是謀，不遑計及實事，虛聲盜世，眩世眩俗，以淆亂風氣者，是名譽之罪人也?！笔前。魏螘r候，追名逐利都是要不得的。周恩來總理以自己“嚴于律己，寬以待人”的君子之風，以自己鞠躬盡瘁死而后已的工作態(tài)度，獲得了黨和群眾的尊重和愛戴。

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心，儒家尊崇以義制利的義利觀。“君子喻于義，小人喻于利?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！比寮沂莿諏嵉?，并不排斥名利，只是強調(diào)要遵守仁義這一社會道德。在面對義利甚至生死抉擇時，更多的仁人志士選擇了舍生取義殺身成仁。為了魯國大治，孔子不懼三桓勢力，在國君的支持下，開啟“墮三都”等霹靂革新，曾讓疲弱的魯國雄起一時。后孔子雖被迫離開了魯國，仍不忘推行周禮仁政于周游列國的道路之上。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，從來就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。1935年，方志敏因叛徒出賣被捕，國民黨士兵想從他身上撈點好處，結(jié)果當他們捏遍所有衣角，只搜出了一只懷表和一支鋼筆，連一個銅板都沒搜到。面對敵人高官厚祿的勸降，方志敏寫下《清貧》一文斷然拒絕。方志敏是千千萬萬革命烈士的優(yōu)秀代表，他以自己的行動，實踐了“努力到死，奮斗到死”的革命誓言。

“當官就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要去做官?！焙推浇ㄔO時期，一些官員經(jīng)不住糖衣炮彈的侵襲，利欲熏心，喪失了黨性原則，以權(quán)謀私，腐化墮落，淪為黨和人民的罪人。有句話叫“色令目盲，利令智昏”，還有句話叫“多行不義必自斃”，那些騎在人民頭上作威作福的老爺，必將被人民唾棄摔垮。還有一些官僚主義深入骨髓的“官油子”，心里沒有人民群眾，要么不作為，要么亂作為，他們的齷齪伎倆，嚴重損壞了黨在人民群眾中的形象。這些人按孟子的話講就是“失其本心”。

疫情加持，貿(mào)易戰(zhàn)爭……，百年未有之大變局已初現(xiàn)端倪，于是乎，水漲船高的“內(nèi)卷”現(xiàn)象此起彼伏，許多人對蝸角虛名蠅頭微利趨之若鶩，將自己的臉面和初心踩在了腳底下。物欲橫流了嗎?并沒有，我們要揩除掉事物表面虛浮的泡沫，要自己去看地底下，要看到歲月的正色和扛起社會的筋骨和脊梁。不要陷入自私自利唯利是圖的泥淖，不要變成一個精致的利己主義者。

名利是物質(zhì)的，仁義是精神的;名利是短暫的，仁義是長遠的。有什么樣的義利觀就有什么樣的愛憎和境界?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”，一個人，只有看淡名利，才能尋得內(nèi)心的一份寧靜。只有努力去做一個奮斗者和實干家，才能開拓出人生的廣闊天地。

【1915年3月周恩來在南開學校作論名譽一文材料作文800字】