多看好的作文，對(duì)我們自己寫作文也會(huì)有幫助，下面是小編整理的范文，來(lái)看一下吧！

“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人……”，這篇陶淵明的《桃花源記》是我們現(xiàn)在的課文。文中男耕女織、自然淳樸的桃花源，一直被視為人間仙境，作為中國(guó)式的烏托邦，被世代想要隱居避世的高尚之士所向往。而陶潛本人，也被作為千古隱逸之宗，供后人敬仰效仿。

可我從前初讀這篇古文時(shí)，便有了一個(gè)疑問(wèn)：隱居避世的選擇，真的正確么?

從人類社會(huì)形成之初，由于人自私和貪圖享樂(lè)的本性，無(wú)序和混亂的因素便一直存在著。小到班級(jí)學(xué)生的紀(jì)律，大到國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是這些因素造成的潛在后果。

在面對(duì)社會(huì)與個(gè)體的種.種矛盾和沖突時(shí)，知難而退、明哲保身固然是一種智慧，可迎難而上、挺身而出，則是任何時(shí)代都更需要的態(tài)度。

他是魏晉名士，如一只飛鳥(niǎo)，從現(xiàn)實(shí)黑暗的泥淖中奮翅而出，飛出了名利場(chǎng)，卻醉停桃花源。面對(duì)看似烏煙瘴氣，不可改變的官場(chǎng)，一人之力似乎太過(guò)渺小。所以他，他們，選擇了逃避。

“不為五斗米折腰”的氣節(jié)看似高尚清傲，但實(shí)際上卻是懦弱、不作為的表現(xiàn)。

相較之下，我認(rèn)為比干、魏征、徐階、蘇軾這樣的人更值得欽佩。他們無(wú)論生逢何世，始終謹(jǐn)記心中的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。明知不可為而為之，盡一人之力救萬(wàn)民于水火。敢于站出來(lái)，做自己認(rèn)為正確的事，這才是我們應(yīng)有的風(fēng)骨。

有些人可能覺(jué)得，這些史書中蒙塵的人事與我們無(wú)關(guān)。平常在生活中看到的事，也大多以“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)應(yīng)對(duì)。可很多時(shí)候，事真的不關(guān)己?jiǎn)?

班上有人不守紀(jì)律，你不聞不問(wèn)，變質(zhì)的是整個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣;看到有人插隊(duì)你不聲不響，小偷行竊你默不作聲，發(fā)酵的是整個(gè)社會(huì)的人情和正義。

在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有真正的事不關(guān)己，雪崩之下，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。

所以，我們應(yīng)當(dāng)負(fù)起自己的責(zé)任，看清世界后依然去愛(ài)它、維護(hù)它。天下興亡匹夫有責(zé)，更何況我們自己的班級(jí)、國(guó)家。

洪荒太古，瘧疾遍地，民不聊生。有人跋山涉水，嘗遍百草，尋一味救世的良藥;北宋時(shí)期，外敵進(jìn)犯，戰(zhàn)火連天。有人在岳陽(yáng)樓上拍欄而歌，誦出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的擔(dān)當(dāng);百年近代，列強(qiáng)環(huán)伺，家國(guó)破碎，有人于滿堂學(xué)子中擊案而起，立下“為中華之崛起而讀書”的壯志。

不要認(rèn)為我們年輕的肩太過(guò)柔弱，真正的擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有界限，發(fā)自內(nèi)心。

銀漢邈邈，華夏悠悠;韶光倥傯，山河與共。砥礪負(fù)重，親筑桃源;少年意氣，當(dāng)戰(zhàn)西風(fēng)!

“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也?！笨此品浅＜皶r(shí)的幫助為什么遭到了拒絕呢?是因?yàn)椤昂簟薄磅怼钡男袨槟暳怂说淖饑?yán)。助人固然是好的，但助人時(shí)尊重也必不可少，唯有尊重才會(huì)使助人的玫瑰滿溢芬芳。

富蘭克林手持玫瑰卻沒(méi)有送出，正體現(xiàn)了尊重的智慧。在助人之前，我們要從他人的角度出發(fā)，去思考對(duì)方是否真的需要幫助，是否真的愿意接受幫助，否則我們“熱情”的幫助可能會(huì)適得其反，讓對(duì)方難堪。

猶記得，去年年初，在鄭州街頭上演了一部“一碗陽(yáng)春面”的動(dòng)人故事，面對(duì)身患骨癌的面館老板李剛“到我店里吃碗面”的發(fā)帖求助，素不相識(shí)的人紛紛行動(dòng)起來(lái)，組團(tuán)去面館吃面。在這些人當(dāng)中，不乏能直接捐出所需治療費(fèi)的富裕者，但他們沒(méi)有直接捐助，而是用吃面的方式，讓李老板用自己的勞動(dòng)籌得錢款。因?yàn)樗麄兠靼?，李剛不?/p>

意接受“直接”的贈(zèng)與，所以他們以這種充滿尊重的方式，用一碗陽(yáng)春面，感動(dòng)了一座城;用芬芳的玫瑰，維護(hù)了他人的尊嚴(yán)。

對(duì)待可能不需要直接幫助的“行道之人”，我們要給予尊重;對(duì)待那些急需幫助的“乞人”，我們更要充滿尊重，考慮好幫助的方式方法，避免對(duì)他人的傷害。

“墻上的咖啡”就是如此，它將乞討者與其他顧客放到了平等的位置上，維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。而高調(diào)行善的陳光標(biāo)則不然，在攝像頭前將現(xiàn)金一一派發(fā)本身就將受助者放到了比自己低一等的位置，缺乏必要的尊重。須知生活困難并不代表著尊嚴(yán)或人格的低下，這樣的行善不啻于給受助者的心靈二次傷害，打擊他們對(duì)生活的信心、對(duì)自己的信心，與助人的目的背道而馳。這樣派發(fā)的玫瑰毫無(wú)心靈的芬芳，只充滿惱人的銅臭，即使是“乞人”也會(huì)不愿意接受。

助人是善意的行為，但請(qǐng)不要讓錯(cuò)誤的行善方式讓心靈的玫瑰蒙塵。助人不僅是物質(zhì)上的，更是精神上的，物質(zhì)上的錢物讓他人渡過(guò)難關(guān)，精神上的尊重更使他人充滿對(duì)未來(lái)的希望。所以，在送出玫瑰的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記用尊重使它滿溢芬芳。