2022年武漢華夏理工學院在山東省招生計劃中：產品設計專業(yè)招生3人、數(shù)字媒體藝術專業(yè)招生3人、環(huán)境設計專業(yè)招生3人、視覺傳達設計專業(yè)招生3人。

2022年武漢華夏理工學院在山東省招生計劃

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武漢華夏理工學院校訓

立德、樂學、篤行、日新

釋義：

“立德”語出《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 據(jù)唐朝經學家孔穎達解釋，立德、立功、立言是人生道德及事業(yè)之“三不朽”而世代相傳?！叭恍唷睂嵸|是做事先做人，做人首在修身立德，次在言行，又次在事業(yè)成就。立德是為學、做人的前提與基礎。

“樂學”語出《論語》之“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者?！币饧匆詫W為樂，好學不倦，意在強調經苦學之必然王國后，升華至自由王國的樂學境界，亦即“樂在其中”的治學狀態(tài)。

“篤行”語出《中庸》之“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！笔钦f廣博地學習，仔細地找問題，審慎地思考問題，明晰地辨別問題，堅定不移用于行事立身。《禮記·儒行》也有“博學而不窮，篤行而不倦”。即應廣博地學習，篤實地踐行?！昂V”有忠貞不渝，腳踏實地，一心一意，堅持不懈之意。篤行是為學的最高階段，既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。

“日新”之義最早出自《尚書》，《周易》亦云“日新之謂盛德，生生之謂易”，后《禮記·大學》引用《尚書》之意明確指出“茍日新，日日新，又日新?！笔巧虦茨樑杩虒懼呶淖郑韵茨槺扔鞣e德之天天悔過自新，積學之日日創(chuàng)新。

與毛澤東“好好學習天天向上”、梁啟超“不惜以今日之我反對昨日之我”，皆言品德修煉、學問積累、人生境界日日更新、日日升華。也意在開拓、創(chuàng)新、不斷進取。