【導(dǎo)語】鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。備考也需要這樣持之以恒的精神。更三高考為您提供2020高考古代文化常識(shí)練習(xí)題，通過做題，能夠鞏固所學(xué)知識(shí)并靈活運(yùn)用，考試時(shí)會(huì)更得心應(yīng)手，快來練習(xí)吧！

1.閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。（√）

2.“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡(jiǎn)稱。(×)（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）

3.在中國漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。（√）

4.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。（√）

5.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。(×)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)為肅宗。

6.7.四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！保拔搴暮！币卜褐溉珖鞯亍⑻煜?。（√）

7.“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。（√）

8.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。（√）

9.嗣位指繼承君位，我?敕飩ㄍ醭?钚諧ぷ蛹?jí)?君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。(×)

10.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。（√）

11.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。（√）

12.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。（√）

13.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。(×)

14.肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。(×)

15.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時(shí)。(×)（不是中午12點(diǎn)）中國古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。日中是十二時(shí)之一，又名日正、中午等：（上午11時(shí)正至下午1時(shí)正）。

16.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。（√）

17.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。（√）

18.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。(×)

19.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。（√）

20.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。(×)吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事）兵部（負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）

21.九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。（√）

22.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。(×)

23.“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。（√）

24.“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚?，吳太伯世家》索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”。（√）

25.《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。(×)《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

26.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。（√）

27.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力，人口最多的豪門世族。(×)（冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）

28.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。（√）

29.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。（√）

30.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。（√）

31.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。（√）

32.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。（√）

33.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。(×)

34.大理寺為掌管刑獄的官署，長(zhǎng)官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時(shí)與刑部、都察院為三法司，會(huì)同處理重大司法案件。（√）

35.詔獄，指九卿、郡守一級(jí)高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。（√）

36.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。（√）

37.行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。（√）

38.視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。(×)視事，舊時(shí)指官吏到職辦公。治事，任職，多指政事言。

39.故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。(×)（《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。）

40.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱閹人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。（√）

41.巡撫是中國明清時(shí)地方軍政大員之一。又稱撫臺(tái)。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。（√）

42.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。（√）

43.戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。(×)（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）

44.曲筆，這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事的記載方式。(×)

45.楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。（√）

46.《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。(×)《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀(jì)傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說法不一?！稘h語大詞典》（電子版）【釋義】正史：1.指《史記》?《漢書》等以帝王本紀(jì)為綱的紀(jì)傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。2.有以紀(jì)傳?編年二體并稱正史的。參見《明史．藝文志》。）

47.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。（√）

48.御史是我國古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。(×)

自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。

49.在古代中國，名多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時(shí)所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權(quán)利。(×)“女子沒有取字的權(quán)利”錯(cuò)。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬)

50.沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。（√）

51.“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。（√）

52.“城”原指護(hù)城河，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神?之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和儒家信奉的守護(hù)城池之神。(×)城隍是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

53.古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。（√）

54.幸既可指古代皇帝對(duì)人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個(gè)體之外的任何人身上。(×)

55.符是中國古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。（√）

56.五行，即儒家所說的“五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。(×)

57.“至正”屬于年號(hào)；年號(hào)是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。(×)

58.巡按，巡按御史的簡(jiǎn)稱．是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等。（√）

59.鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。（√）

60.流民．是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，指到處流浪、無所事事的人。(×)流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外,生活沒有著落的人。

61.72、漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。(×)丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘書工作。

62.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。（√）

63.太學(xué)，古代設(shè)于京城的學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家學(xué)位。(×)

循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。（√）

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