當(dāng)代青年如何樹立文化自信作文精選

中國文化具有極強(qiáng)的融合力。中國文化是一種善于取長補(bǔ)短，具有非常強(qiáng)的包容性的文化。我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印。不忘本來，吸收外來，面向未來，這種開放包容的文化態(tài)度是中國有堅定的文化自信的力量之源。

文化是一個民族的精神和靈魂

文化是一個民族的精神和靈魂,一個強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信和民族尊嚴(yán),從而增強(qiáng)民族凝聚力,使這個民族煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造力.使當(dāng)今世界,綜合國力的競爭表現(xiàn)在政治、軍事、科技、文化等各個方面。

文化軟實力的提升，可以反過來助推硬實力的提升，維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定，提高國家形象，促進(jìn)人得全面發(fā)展，文化代表著國家身份和民族形象。青年學(xué)生做完大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，抓住難得機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華的重?fù)?dān)。增強(qiáng)我國文化軟實力，我們要做到:

1、構(gòu)建社會主義核心價值體系，其基本內(nèi)容包括以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值體系，是社會主義先進(jìn)文化的精髓；

2、繼承中華傳統(tǒng)文化，我們必須全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，充分認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的價值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，自覺實現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代化和諧對接；

3、借鑒世界文明成果，吸收借鑒異質(zhì)文明成果，應(yīng)尊重并吸收那些為國際社會大多數(shù)國家和民眾所認(rèn)同的文明準(zhǔn)則、價值觀與理想信仰，將他們作為建構(gòu)新價值共識的重要資源，從而既順應(yīng)全球化得時代潮流，又保持清醒的民族意識，各民族通過文化碰撞與融合，構(gòu)建和諧而又多元化的世界文化體系；

4、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必然途徑，識文化軟實力的物化和有效載體；

5、提高文化創(chuàng)新能力，不斷推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制以及傳播方式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有強(qiáng)大生命力的文化產(chǎn)品，滿足人民的精神文化需求。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會接受現(xiàn)代知識教育的一部人人，識社會主義制度的受益者。廣大青年學(xué)生在受益的同時，也應(yīng)當(dāng)是社會主義建設(shè)的實踐者，應(yīng)當(dāng)以對國家和人民高度負(fù)責(zé)任的精神，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，抓住難得機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華文化、迎接新挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，成為社會主義文化建設(shè)的中堅力量，為增強(qiáng)我國文化軟實力，實現(xiàn)中華民族百年來的文化強(qiáng)國夢想做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生如何做到文化自覺和文化自信

在中國共產(chǎn)黨的十七屆六中全會上，提出了“文化強(qiáng)國”的觀念，這不僅對每一個中國企業(yè)，對我們大學(xué)生也是一個很重要的預(yù)示。其中文化自覺和文化自信的觀念也被非常鄭重地提出。這表明，在中國共產(chǎn)黨的新思想體系中，有關(guān)文化意識的思想已經(jīng)完全確定下來。在新的歷史環(huán)境中，面對更為豐富多彩的世界文化和競爭日趨激烈的國際文化環(huán)境，以及自身更大的文化發(fā)展要求，已經(jīng)具備了非常清晰的歷史、文化意識。我們要以符合文化自身發(fā)展規(guī)律的方式，對這樣的文化大勢做出更完好的回應(yīng)。

大學(xué)生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關(guān)注。在進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)的過程中，不僅要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，還要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。關(guān)于文化自覺與文化自信，早在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中，已經(jīng)被非常清晰并更加強(qiáng)調(diào)地表述為：“面對當(dāng)今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，在中國特色社會主義偉大實踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果?！?/p>

文化自覺的概念最早是費(fèi)孝通先生于1997年首次提出的，目的是為了應(yīng)對全球一體化的勢必發(fā)展，而提出了解決人與人關(guān)系的方法。費(fèi)先生曾說：“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認(rèn)識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補(bǔ)短，共同建立一個有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發(fā)展的共處原則。”

文化自覺與文化自信是聯(lián)合在一起的，是充分理解了自己的文化后產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的信仰，如同一個人的自信心處處體現(xiàn)，深入骨髓，沒有理由。自鴉片戰(zhàn)爭后，外來文化借助武力強(qiáng)勢進(jìn)入中國，既帶給中華民族深重的精神苦痛，也客觀上給中國帶來了新的生機(jī)。在痛苦的民族屈辱和全新的文化學(xué)習(xí)機(jī)會相互纏繞和復(fù)雜矛盾的交織之間，中華民族獲得了巨大的新的發(fā)展動力和文化“擴(kuò)容”機(jī)遇。中國文化也在近代以來的巨大的外力推動中，又一次來到了歷史轉(zhuǎn)型的路口。特別是在經(jīng)歷了爭取國家主權(quán)和民族獨立的艱苦奮爭取得勝利后，中國的當(dāng)代文化更是獲得了全新的發(fā)展機(jī)遇。

對此，我們必須有清醒的認(rèn)識。在今天迅速推進(jìn)的全球化進(jìn)程中，我們已經(jīng)更為清晰地感受到了全球化進(jìn)程，給我們帶來的更大的激勵和發(fā)展推動力。我們愿意接受這樣的挑戰(zhàn)，因為我們更愿意視這樣的挑戰(zhàn)為重大的發(fā)展機(jī)遇。但是因為互聯(lián)網(wǎng)等的發(fā)展，我們接觸外界的渠道更多也更寬，我們對外界的了解越多，尤其在看到國外先進(jìn)的生產(chǎn)力之后，對自己了解更少了，也更難看清局勢了。

作為大學(xué)生中的一名，我看到周圍的同學(xué)們更多的是迷茫，信息爆炸的時代，我們雖然都學(xué)習(xí)西方追求民主與自由，追求個性，但是大多數(shù)做得只是表面功夫，有時人云亦云，對中國文化的認(rèn)識也絕大多數(shù)都是在高中課堂和高中課本上學(xué)來的。而據(jù)統(tǒng)計高校的圖書館借閱榜上的借閱最多的也是金庸的武俠小說和偵探小說，或者現(xiàn)在，在各種電視劇熱播時，也是這些劇本的借閱數(shù)量最多。

并不是借閱量可以代表大學(xué)生的文化取向，但我相信書是提升個人修養(yǎng)的一個重要途徑。我們生活在這個大環(huán)境里，也深受中國傳統(tǒng)文化的影響，正如費(fèi)先生所說，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華，對外來文化同樣如此。在了解了國內(nèi)外文化，古今文化，結(jié)合中國目前的國情和對祖國未來的期望，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要找準(zhǔn)方向，提高自身的文化自覺，堅持自我覺醒和自我創(chuàng)造，形成自身廣闊的文化境界、深刻的文化反思、充分的人文關(guān)懷和高度的社會責(zé)任感，不斷提高自身的思想與精神狀態(tài)。

大學(xué)生提升文化自覺于文化自信是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的題中之義。問過很多同年人，他們很多都胸懷抱負(fù)卻無處施展，亦覺得無力施展。有人談起，如今社會上普遍顯得十分浮躁，急功近利，自己想靜下來讀一本好書，卻發(fā)現(xiàn)做不到，是根本無法靜心。

也許是過于強(qiáng)調(diào)GDP的增長，我們許久以來忽略了文化教育。我們的生產(chǎn)力和技術(shù)水平也許已和世界大國相差不多，但是談到讓人民的文化教養(yǎng)，我們也許還是有一些差距。面對如今的局面，看到國家也意識到文化、信仰的重要，作為祖國的未來的我們，在這個轉(zhuǎn)折點，我們應(yīng)該看清自己的位置，盡自己的一切努力，實現(xiàn)文化強(qiáng)國。這要求大學(xué)生不斷提升自身文化素養(yǎng)，多讀書，多實踐，多思考。從小事鍛煉自己，從日常的行為中培養(yǎng)出自己的高尚人格。也在社會，家長，老師的幫助下不斷修正自己，才能不斷進(jìn)步。要有“自知之明”，努力培養(yǎng)自己對中華民族文化的認(rèn)知能力。

長期以來，由于受到應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，大學(xué)生不同程度地存在著文化底蘊(yùn)不足和文化歷史視野狹窄，對中華民族文化缺少自豪感，而對西方文化卻盲目追捧的現(xiàn)象。“文化自覺”包括對自身文化和他人文化的反思，是理解不同文化之間的關(guān)系，實現(xiàn)跨文化交流的前提。在面對中外文化時，辯證取舍的能力也應(yīng)該增強(qiáng)，尤其是對外來文化的選擇能力。歷史一再告訴我們，任何一種全球化的實踐活動或理論探索都必定負(fù)載著某種價值觀、某種文化觀。文化全球化，導(dǎo)致不同文化之間的沖突在所難免。面對不同文化的沖突，我們既要反對“文化霸權(quán)主義”，又要反對“文化割據(jù)主義”，堅持“和而不同”。

不僅要理解、認(rèn)知自身文化的優(yōu)勢與不足，揚(yáng)長避短，繼承中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要尊重、借鑒異質(zhì)文化，取長補(bǔ)短，充分吸收外來先進(jìn)文化的有益成果并最終內(nèi)化為自身“謀強(qiáng)”的思想品質(zhì)和精神動力。同時還要與時俱進(jìn)，提升自己對社會主義文化的創(chuàng)造能力，從自在自發(fā)的、傳統(tǒng)的生存狀態(tài)進(jìn)入到自由自覺的、創(chuàng)造性的生存狀態(tài)，不斷提升社會主義文化的創(chuàng)造能力。同時也要求社會主義教育事業(yè)多加協(xié)助。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，要積極發(fā)揮文化育人作用，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)。

大學(xué)生主要在高中學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化，通過語文課堂對其已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，但是還是不夠，有許多人并沒有理解其中的內(nèi)涵，也并沒有將它們與自己聯(lián)系起來，更沒有將理解付諸于行動中。所以，大學(xué)里應(yīng)該多開設(shè)人文素養(yǎng)課堂，講座，除了馬克思主義，還應(yīng)該開設(shè)其他的與政治無關(guān)的哲學(xué)課堂，也許不能教化所有人，至少讓他們?nèi)ニ伎?，去以一種更為理性的方式引導(dǎo)他們思考，關(guān)心國家和自身的問題，這樣也許才有更多的創(chuàng)新的可能。最后國家先進(jìn)代表帶頭，通過呼吁，和一些實質(zhì)性的決策，向大學(xué)生傳遞文化自覺是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的思想保證。

在當(dāng)前文化多元化的背景下，文化在不同國家間的傳輸以及促進(jìn)文化間的同化與異化成為可能且越來越頻繁。文化自覺正是應(yīng)對文化多元化的有效武器，只有喚起大學(xué)生的文化自覺意識，樹立社會主義核心價值觀，激發(fā)內(nèi)在的精神力量，鞏固理想和信念，不斷增強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，才不會被全盤西化或全盤他化，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。也只有這樣大學(xué)生的文化自覺意識建立起來以后，形成文化自信，才能保證中國文化長久存在且在日后發(fā)揚(yáng)光大。

大學(xué)生首先認(rèn)識了自己的身份和責(zé)任，熟悉中國自己的文化，了解如今的國際形勢和先進(jìn)的科技，并對歷史的進(jìn)展態(tài)勢有一定的理解，懂的分清好與壞，不僅是現(xiàn)實的好，更是涉及長遠(yuǎn)的計劃，必須以發(fā)展的眼光來看待。學(xué)校，政府多家協(xié)助，加上自己的努力，相信大學(xué)生的文化自覺與文化自信會不斷提高，將來走向社會，實現(xiàn)文化強(qiáng)國，將文化轉(zhuǎn)化為各方面實力的，我們一定會成為這個世紀(jì)的主力軍。作為大學(xué)生中的一員，我們自身的努力和意愿是最重要的因素，作為一個成年人，我們應(yīng)該對自己和社會盡自己的一份職責(zé)，提升自己的文化自覺與自信就是一件需長期堅持的任務(wù)。

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