李靖(571年-649年)，字藥師，雍州三原(今陜西三原縣東北)人。他在歸順唐朝之前只是一員隋朝大將，在李淵建立唐后歸順于唐，并為唐朝盛世立下了汗馬功勞。

可以說(shuō)，李靖才兼文武，出將入相。同時(shí)，他將治軍、作戰(zhàn)又積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)的軍事思想和理論。他寫有《李靖六軍鏡》等多部兵書，大都已經(jīng)失傳，后人編輯了《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，在北宋時(shí)期列入《武經(jīng)七書》，是古代兵學(xué)的代表著作。

但是，在這之前所發(fā)生的一些趣事卻是只有很少人才知道的。

據(jù)史書中說(shuō)道：

李靖曾在錦州擔(dān)任刺史一職時(shí)，因?yàn)?，其性格而與他人結(jié)下了梁子。于是，那人便捏造了一份御狀，請(qǐng)人送到了京城。御狀中誣陷李靖有謀反篡權(quán)的計(jì)劃，說(shuō)的真真切切，甚至，連李淵都半信半疑。

看過(guò)御狀的李淵心里產(chǎn)生了疑問(wèn)，在他看來(lái)，李靖是自己手下的一員得力干將，唐朝的版圖能擴(kuò)大到如此規(guī)模，他可謂是功不可沒(méi)。當(dāng)然，李靖若是將這把刀妥善利用或許可以抵御外敵，也能保護(hù)自己。

但時(shí)，李靖一旦謀反，他便會(huì)變成一把嗜血的“狂刀”，到那時(shí)，后果將會(huì)不堪設(shè)想。當(dāng)然了，最簡(jiǎn)單的辦法就是殺了李靖，以免后患。但是，唐王朝目前正是用人的時(shí)期，突然誅殺一位功臣，必定會(huì)讓其他的大臣將士們寒心。

“思期日”后，李淵派遣了一個(gè)精明的御史官陪同投狀人一起去錦州查明情況，還對(duì)他專門囑咐道：“若是李靖真有叛變的想法，不必念及舊情，立即誅殺!”

這個(gè)官吏以前曾是李靖的上司，兩人的關(guān)系十分好，李靖謀反這件事他是自然不信的，于是，他便想了一招來(lái)驗(yàn)驗(yàn)這個(gè)投狀人。

在路途中，這個(gè)御史官并不和投狀人說(shuō)話，雖沒(méi)有交流，但是，兩人還是客客氣氣的。

突然有一天，御史的隨從突然大吼道：“不好了!狀子丟了!”御史聽(tīng)后大驚失色，立刻發(fā)動(dòng)隨從尋找，投狀人也是心急如焚，馬上尋找了起來(lái)。

遺憾的是，經(jīng)過(guò)了數(shù)個(gè)時(shí)辰的尋找，狀子依然未被尋獲，怒火中燒的御史只有拿隨從當(dāng)做出氣筒，用鞭子把隨從打的那是慘叫不止。

投狀人不忍看見(jiàn)如此景象，攔下了御史。御史只得向投狀人抱歉道：“在如此重要的節(jié)骨眼上，我竟然把狀子弄丟了。這樣不僅會(huì)被皇上責(zé)罵，還會(huì)背上和李靖串通一氣的嫌疑，麻煩您再寫一份御狀吧!”

雖說(shuō)，投狀人心里也是有苦說(shuō)不出，但是，面對(duì)著御史的笑臉，無(wú)奈之下，還是提筆重新寫了一份。

另一份狀子寫好后，御史連忙道謝。正當(dāng)投狀人大松一口氣準(zhǔn)備啟程時(shí)，御史卻板起了臉來(lái)，嚴(yán)肅的說(shuō)道：”這份狀子和原來(lái)那份一樣么?”投狀人被搞的莫名其妙，急忙說(shuō)道：“肯定啊?！?/p>

御史聽(tīng)完冷笑一聲，立刻叫隨從把投狀人綁了起來(lái)，并說(shuō)道：“你在撒謊!兩份御狀根本對(duì)不上號(hào)，爾等誣陷李靖的罪名已定，你可知罪?”

隨即，御史從衣袖里拿出失蹤的御狀，將兩張御狀一起丟到了地上。見(jiàn)到此情此景，投狀人兩腿一軟，癱在了地上。

回京之后，御史向李淵稟報(bào)了此事：“若李靖謀反一事屬實(shí)的話，那么，投狀人對(duì)狀子的內(nèi)容定是該銘記于心的，并不應(yīng)該在重寫御狀時(shí)多了那么多出入，由此看來(lái)，李靖被誣告一事是千真萬(wàn)確?！?/p>

接過(guò)兩份御狀的李淵仔細(xì)端詳后，也是松了一口氣，自言自語(yǔ)道：“差點(diǎn)失掉了一個(gè)人才?！?/p>

人證物證確鑿，投狀人再無(wú)話可說(shuō)，次日被砍了頭。李靖也由此更加得到了李淵的重視，不久后升官。

貞觀二十三年，李靖病情惡化，當(dāng)時(shí)也已病重的李世民親臨病榻慰問(wèn)。他見(jiàn)李靖病危，涕淚俱下，十分難過(guò)地對(duì)李靖說(shuō)：“公乃朕生平故人，對(duì)國(guó)家有功勞。如今病到這種地步，為公感到擔(dān)憂?！?/p>

同年四月二十三日，李靖溘然逝去。享年七十九歲。

據(jù)傳，李靖死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓因而為其建廟供奉，于是到晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。