泰伯的德行連孔子都夸贊不已，泰伯奔吳就是為了禮讓皇位。德行深厚的人終究還是被一方百姓奉為王，接下來為大家詳細介紹泰伯奔吳。

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泰伯是周太王的兒子，由于古時傳位是先傳長兄，若長兄不在了才可以再傳幼子。周太王想把皇位傳給季歷，然后季歷再傳位給他的兒子姬昌。泰伯看出了周太王的意思，就趁周太王病重之時，說是跟弟弟仲雍去采藥，便一去不回。

原來泰伯是逃到了荊蠻之地，那里就是現在的江浙一帶。在那個時候，南方地區(qū)還沒有開發(fā)，各方面遠遠不如北方。泰伯入鄉(xiāng)隨俗，與當地土著人一樣剪短頭發(fā)、身上刺滿花紋，意思是不會參與皇位之爭。

泰伯把先進的農業(yè)生產技術等帶了過來，教當地居民如何改一年一熟為一年二熟;又改善了當地的居住條件，改為以蓬為居;還教他們唱歌跳舞，把南北方的曲樂風格融合在一起編成風格獨特的唱法。后人把他認作吳文化的鼻祖，他開拓了吳文化的先河。

當地人認為他德行深厚，所有人都紛紛跟隨他，并擁他為王。他死后，仲雍繼位。他們一直在那里生存和繁衍后代，后來周武王找到了泰伯的后人周章，并封他為當地的諸侯。

泰伯對后世的影響深遠，因為他的到來，梅里快速地發(fā)展成為顯赫的國家。他還開渠造路，至今都能找到他開鑿的“泰伯河”。

泰伯三讓天下

泰伯三讓天下有不同的說法，有人說泰伯三讓天下是出于被迫的，他本人并沒有要讓位的意思，只是局勢所迫不得已而逃到荊蠻之地。后人之所以把他說的那么好，是希望后人都去效仿他。我認為泰伯三讓天下確有其事，接下來為大家詳細介紹泰伯三讓天下。

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泰伯是個十分孝順的人，他看到自己的父親終日因為皇位無法傳給季歷而憂心忡忡。因為當時氏族的規(guī)定是皇位必須傳給嫡長子，安排排名怎么也輪不到排名第三的季歷。泰伯知道自己和二弟出走才是最好的結果，他趁周太王病重以采藥為借口逃走。他爬山涉水來到了吳山，就是今天我們所說的寶雞。這是他第一次讓天下。

后來周太王死了，他留下遺言要把皇位傳給泰伯，因為氏族的規(guī)矩不能破。泰伯知道父親死亡的訊息，連忙趕回來奔喪。季歷一定要把皇位還給泰伯，泰伯還是推辭不受。幾次拒絕后無效，泰伯只得和仲雍舉家搬遷到今天的江蘇無錫。周王室經過季歷到姬昌的傳承，成就了近八百年不到的周氏皇朝，這與泰伯的高風亮節(jié)分不開。這是泰伯第二次讓天下。

后來季歷被商王殺害，姬昌遵循家族的規(guī)矩讓泰伯回來繼位，泰伯第三次推掉皇位。由于泰伯帶來的先進的技術，這里很快地成為富庶的地方，并逐漸成為一個小國叫勾吳。勾吳在春秋末期還成為最強盛的國家。當地人想稱泰伯為王的時候，而他只讓別人稱他為伯。這是他第三次讓天下。

泰伯廟

無錫人都不會忘記泰伯廟，無錫因泰伯而繁衍生息到如今這等昌盛的景象。那么無錫與泰伯廟有什么關系呢?接下來為大家詳細介紹泰伯廟。

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泰伯自商末遷徙到無錫一帶后，讓這里成為福地。無錫迄今為止都是中國最富有的城市，這與泰伯打下的良好基礎緊密而不可分。后人為了紀念泰伯的功德而建造了泰伯廟來紀念這位賢德的古人。

泰伯廟又名至德廟，從最初的小建筑發(fā)展到今天為止已經成為旅游觀光的好去處。乾隆來到此地題過詞，我國重要的國家領導人來到此地也題過字，這些都說明了泰伯對后世的影響深遠。

泰伯的功績已經在他不經意間流傳千古，目前我們的泰伯廟經歷代整修，已經發(fā)展成為一座規(guī)模恢宏的建筑。亭臺樓閣、參天古樹、奇花異草等都能在泰伯廟找到。泰伯大殿中的泰伯像豪不比孔子像遜色，至德高風懸掛在側，警示后人都來學習泰伯的高尚情操。由于泰伯對吳文化作出的貢獻和泰伯本人的功高德厚，泰伯廟已經被列入國家重點文物保護單位。

梅里，這里曾是未被開拓的蠻荒之地，這里曾是最落后的地方，這里更是他想與世隔絕的生活，他不想參與皇位的爭奪，便偷偷攜帶仲雍來到這最苦最貧的地方。

這塊貧窮的地方因泰伯而致福，而成為最富裕的國家。我們可以看出的是：貧窮并不可怕，落后也不是最主要的因素，關鍵在于我們要有致富的方法和方式，還有德行，這是無錫人至今不忘的致富法則。

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