魏延是三國(guó)時(shí)期，劉備的一位名將，他的功績(jī)也不是一兩句就能夠說(shuō)得清楚的，比如鎮(zhèn)守漢中近十年的時(shí)間，諸葛亮北伐期間，又跟隨他一同北伐。但是在很多人的印象里，諸葛亮第一次見(jiàn)到魏延的時(shí)候，就曾經(jīng)說(shuō)魏延這個(gè)人有“反骨”，日后必定會(huì)起兵造反。雖然魏延最后也是因?yàn)樵旆吹淖锩粴?，但是罪名這個(gè)東西，畢竟又不是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)亂放罪名的事情。那么，魏延究竟是怎么死的，他真的有“反骨”嗎?

首先，我們來(lái)看一下，反骨到底是一種什么東西?！胺垂恰敝f(shuō)，就是從三國(guó)演義中得來(lái)的，如果從現(xiàn)代意義上來(lái)看，反骨有兩種，一種是物質(zhì)性的，指的就是枕骨，又名后山骨。上面突出處，稱為“腦杓”，下面耳后突起者，名“完骨”。反骨在民間有一種俗稱，叫做“錛兒頭”。

既然是叫做“反骨”，那么自然有一種特定的含義，一般指的是有叛逆性的異端、叛徒、內(nèi)奸。如此看來(lái)，魏延在《三國(guó)演義》中，應(yīng)該不是什么正面的形象。

但是，從更正規(guī)的角度來(lái)看，這些貌似積累了歷史的沉淀性智慧是很靠不住的，但又因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的熏陶，使人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)缺乏了解的時(shí)候，開(kāi)始傾向于這些玄乎的說(shuō)教，一度時(shí)候，甚至把它作為了重大選擇的指南。

在《三國(guó)演義》地五十三回中，關(guān)羽取長(zhǎng)沙時(shí)，因黃忠沒(méi)有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問(wèn)斬。正在這時(shí)，帳外進(jìn)來(lái)一個(gè)人，手起刀落，直接斬殺韓玄救了老將黃忠，這個(gè)人就是本文的主角，魏延。

然而，當(dāng)關(guān)羽回來(lái)的時(shí)候，諸葛亮卻下令讓刀斧手把魏延斬殺，劉備問(wèn)他為什么，他說(shuō)，他看魏延這個(gè)人腦袋后面生有反骨，日后必定會(huì)做出反叛之事，干脆直接殺了以絕后患。但是劉備阻止了，說(shuō)，如果這個(gè)時(shí)候殺了魏延，豈不是會(huì)引起人人自危。

諸葛亮于是放過(guò)魏延，但是警告他，不要心生異端，如果真的懷有二心，必將定斬不饒。魏延連連稱是，但是此后卻也沒(méi)有受到重用，一直到諸葛亮死后，魏延果真反叛，馬岱受諸葛亮遺命，斬殺魏延。

這一情節(jié)，其實(shí)更像是為了突出諸葛亮的識(shí)人本領(lǐng)而安排的，再加上前后情節(jié)，很容易讓人認(rèn)為，魏延之所以沒(méi)有得到重用，是因?yàn)樗蟹垂牵寗浜椭T葛亮不放心，因此干脆棄之不用，或者只是小用，而不是委以重任。

而魏延是怎么死的呢?正史上是這樣的。

魏延雖然算是名將，但是有生之年卻始終沒(méi)能進(jìn)入到劉備利益集團(tuán)的核心，即便是在劉備、關(guān)羽、張飛都死了的情況下。他作為劉備入川的功臣，是老一輩的大將，更是唯一可以和諸葛亮趙云拼一下資歷的人物，卻受到這樣的待遇，只能眼巴巴被排擠在外。

幸好魏延命足夠長(zhǎng)，原本還想著等趙云和諸葛亮一死，自己的機(jī)會(huì)就該來(lái)了。誰(shuí)知道，諸葛亮臨死都沒(méi)有把軍權(quán)交給他。他也并不像《三國(guó)演義》說(shuō)的那樣，諸葛亮一死就犯了，他沒(méi)有反，只不過(guò)是希望將兵，卻因?yàn)殚L(zhǎng)期與楊儀不合，諸葛亮死后兩人矛盾更是激化，互相爭(zhēng)權(quán)，但是魏延遭到楊儀集團(tuán)的暗算，腹背受敵，最終戰(zhàn)敗而死。

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