“掛羊頭賣(mài)狗肉”與宋徽宗下令禁止屠狗有關(guān)?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

宋朝人朱弁在《曲洧舊聞·卷七》中有如下一段記載：

崇寧初，范致虛上言，十二宮神狗居戌位，為陛下本命，今京師有以屠狗為業(yè)者，宜行禁止。因降指揮，禁天下殺狗，賞錢(qián)至二萬(wàn)。太學(xué)生初聞之，有宣言于眾曰：朝廷事事紹述熙豐，神宗生戊子年而當(dāng)年未聞禁畜貓也。

說(shuō)的就是宋徽宗(1100年—1126年在位)在全國(guó)禁止殺狗的事情。

(一)皇帝下令禁止屠狗

在“崇寧初”，也就是公元1102年或者1103年，宋徽宗在剛剛當(dāng)上皇帝后不久，就下了一道圣旨，要在全國(guó)范圍內(nèi)禁止屠狗，如有違反禁令者一律重罰，如有舉報(bào)查實(shí)者一律重獎(jiǎng)。

原來(lái)是有一個(gè)名叫范致虛的大臣，向徽宗皇帝上了一道奏章，他在里面寫(xiě)道：“陛下生肖屬狗，所以狗是陛下的本命。現(xiàn)在首都到處是殺狗的和吃狗肉的，是對(duì)陛下本命的相克相殺。應(yīng)當(dāng)立即下令在全國(guó)范圍內(nèi)，嚴(yán)格取締屠狗宰狗這個(gè)行當(dāng)，還要嚴(yán)格禁止老百姓吃食狗肉?！?/p>

徽宗皇帝想想也對(duì)：我是屬狗的呀，你們民間偏偏還要宰狗殺狗，這不是指著桑樹(shù)罵槐樹(shù)，明明想要克死我嗎?于是就有了前面一開(kāi)始所說(shuō)的那一道在全國(guó)范圍內(nèi)禁止屠狗的圣旨，并認(rèn)為范致虛這道全國(guó)禁止屠狗的奏章上的好，為此獎(jiǎng)賞了他兩萬(wàn)元錢(qián)。

在太學(xué)里讀書(shū)的太學(xué)生們，紛紛在大庭廣眾的場(chǎng)合中，妄議這道圣旨：“徽宗皇帝事事以繼承他父皇神宗皇帝為標(biāo)榜，想當(dāng)初神宗皇帝生于屬鼠的戊子年，但從未聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年的神宗皇帝禁止民間養(yǎng)貓啊?”

妄議盡管妄議，但嚴(yán)禁屠宰狗類(lèi)的圣旨，還是要堅(jiān)決執(zhí)行的。

(二)掛羊頭賣(mài)狗肉

對(duì)于偏偏喜歡吃狗肉的人怎么辦呢?

好辦，上有政策，下有對(duì)策。

不知是巧合還是必然，現(xiàn)在流行民間的“掛羊頭賣(mài)狗肉”這一句諺語(yǔ)，從有記載、可考證的角度而言，形成書(shū)面文字最早開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)間，就是在宋朝宋徽宗頒布禁止殺狗的詔令以后。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)出家人釋曇華，根據(jù)《大明高僧傳卷第六》的記載：“宋隆興元年六月十三日奄然而化塔全身于東山?！笨芍摯蟮赂呱攀烙?163年6月13日。

釋曇華生前曾寫(xiě)了一首名為《滿禪人畫(huà)臨濟(jì)像請(qǐng)贊》的詩(shī)：“臨濟(jì)禿，無(wú)眼目，討便宜兮不知足。高懸羊頭賣(mài)狗肉，秤頭斤兩惜如玉。胸中更有一般毒，天下無(wú)人敢輕觸?！?/p>

詩(shī)中就有一句是“高懸羊頭賣(mài)狗肉”，進(jìn)而還說(shuō)狗肉就像玉石一樣，是很值錢(qián)的東西啊，因此在明面上掛羊頭，而私下里賣(mài)狗肉的時(shí)候，在稱(chēng)稱(chēng)的分量上，是絕對(duì)絕對(duì)的不肯多給人家一點(diǎn)點(diǎn)的狗肉。

另外，在宋朝人崇岳、了悟等人編的，于淳熙十五年(1188年)刊行的《密庵和尚語(yǔ)錄》中，就直接有了“掛羊頭賣(mài)狗肉”一句。

至于這兩者之間是偶然的巧合，還是有必然的聯(lián)系，還希望有興趣研究民俗的讀者諸君，進(jìn)一步的小心考證和精心研究。

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