韓非子和李斯師出同門，為秦鞏固統(tǒng)一創(chuàng)立了一套制度，最后卻同窗相殘，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

秦朝能夠一統(tǒng)六國靠的是什么?是精兵良將?還是先進(jìn)武器?事實(shí)上這些雖然對于一場戰(zhàn)役有著決定性因素，但是真正能夠左右數(shù)個國家之間征伐最后結(jié)局的還有很重要一點(diǎn)——政治基礎(chǔ)。比如，辛亥革命以“三民主義”為基礎(chǔ)，而新中國的建立以“馬克思無產(chǎn)階級理論”為基礎(chǔ)。而秦國之所以能夠統(tǒng)一六國，靠的則是“中央集權(quán)制度的建立”。而這個觀點(diǎn)正是來源于韓非子。

韓非子，法家代表人物之一，戰(zhàn)國時期韓國人(此韓國非彼韓國)，著有《韓非子》一書，其中《五蠹》等篇章秦始皇看到后發(fā)出這樣的感嘆：“天啊!我能和這樣的人(韓非子)見上一面，游玩一番，就死而無憾了!”最終，在秦國的威逼下，本不受韓國重用的韓非子來到了秦國。然而，此時秦國最得寵的大臣恰恰是李斯。

李斯本身的能力毋庸贅言，作為法家的代表性人物，他同樣持有“抑商重農(nóng)”的思想，并且也正是李斯不僅成功的分裂了蘇秦張儀所提出的“合縱連橫”，同時進(jìn)一步離間六國君臣關(guān)系，勸說秦始皇大納良才，其中著名的就有《諫逐客書》。

然而就是這樣一個從基層公務(wù)員做起，看上去心胸?zé)o比寬廣，能夠吸納人才的良相李斯卻最終一手導(dǎo)演了韓非子的死亡。

話說韓非來到秦國之后，由于本身愛國心切，在于秦王獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的時候往往會首先考慮到自己的祖國。對此秦始皇已經(jīng)對他頗有微詞，一次，因?yàn)轫n非子彈劾大臣，君臣之間的矛盾徹底爆發(fā)，但是秦始皇始終還是不愿意殺掉韓非子，只是想把他驅(qū)逐。而此時，李斯面見秦始皇：“如果君上您不殺他，以后他必將成為我們的勁敵”，于是韓非子被處死。

韓非子和李斯就是秦朝統(tǒng)一六國最核心的人物。而他們有著共同的老師——荀子。戰(zhàn)國時期，師出同門，而又同窗相殘的除了孫臏與龐涓就要數(shù)韓非子和李斯了。而儒門學(xué)者荀子，能夠教出這樣兩個法家學(xué)生也代表著法家和儒家的正是融合，這種融合奠定了中國未來2000多年的歷史基調(diào)。

雖然韓非子被殺，但是憑借他所遺留的政治遺產(chǎn)，秦始皇最終統(tǒng)一了六國，在此之后，李斯逐漸不被重用，更是被趙高所蠱惑利用，發(fā)動沙丘之變。他們合謀篡改了始皇的傳位詔書，廢太子扶蘇，改立胡亥為新帝，為秦二世。

可能大多數(shù)人都會覺得，原本有著從龍之功的李斯就算不能“指鹿為馬”，但至少也能得以善終，而事實(shí)上，在胡亥上臺不久，李斯因?yàn)閯裰G他不要大修宮殿而被投入獄中，最終在趙高的誣陷下被誅殺3族，而此時，他的兒子正帶病與項(xiàng)羽劉邦對戰(zhàn)，最后戰(zhàn)敗被殺。

韓非子與李斯，他們原本可以更加親密無間的合作，或許秦朝就不會二世而終，當(dāng)然，歷史沒有假如......

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