朝代：宋代|作者：蘇軾|

堆幾盞埃簡(jiǎn)，攻之如蠹蟲(chóng)。
誰(shuí)知圣人意，不盡書(shū)籍中。
曲盡弦猶在，器成機(jī)見(jiàn)空。
妙哉斲輪手，堂下笑桓公。

譯文/注釋

注釋
①子由∶ 蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
②《莊子·天道》中，工匠輪扁嘲笑在讀書(shū)的桓公，輪扁解釋嘲笑的原因是，自己制作車(chē)輪的本領(lǐng)，"臣之子亦不能受之于臣"。

譯文
案幾上堆滿了沾滿塵埃的書(shū)簡(jiǎn)，你就像只蠹蟲(chóng)一樣在啃食它們。
但是你哪里想到，圣人的思想并不全部都在書(shū)里啊。
樂(lè)曲彈完，樂(lè)器還在，并沒(méi)有隨著聲音的消失。器物成形，有再多的創(chuàng)作想法和感受，都只剩下了一種。
當(dāng)年那個(gè)斫輪手曾經(jīng)在堂下嘲笑死讀書(shū)的桓公，他的言論實(shí)在是精妙啊。

全文賞析

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）
A.首聯(lián)運(yùn)用白描手法，"堆""攻"兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。
B.作者將子由比作專門(mén)啃食書(shū)籍的蠹蟲(chóng)，旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)子由讀書(shū)行為的鄙夷與批判。
C.書(shū)籍只承載一部分"圣人意"，如同"弦"和"機(jī)"，無(wú)法表達(dá)"圣人意"的全部?jī)?nèi)容。
D.尾聯(lián)的"笑"與標(biāo)題的"嘲"相呼應(yīng)，典故中的輪扁和桓公，可以看作蘇軾兄弟的類(lèi)比。

“對(duì)子由讀書(shū)行為的鄙夷和批判”錯(cuò)。詩(shī)人將弟弟子由比作“蠹蟲(chóng)”是對(duì)子由治學(xué)方法的調(diào)侃。

2.蘇軾借助這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的治學(xué)觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。
①因?yàn)槭ト嗽谥鴷?shū)時(shí)并不能將思想完全表達(dá)出來(lái)，所以，在讀書(shū)的同時(shí)應(yīng)該多思考，就像學(xué)音樂(lè)、制器物時(shí)都不能局限于只學(xué)習(xí)彈弦和使用機(jī)械。
②在讀書(shū)之余要重視生活實(shí)踐，因?yàn)槭ト说乃枷肴缤谱鬈?chē)輪的技藝，是需要親身實(shí)踐才能獲得，不能僅憑別人的教學(xué)或讀書(shū)獲得。