水滸傳魯智深最后成佛了?魯智深最后的結(jié)局是什么?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

征方臘會老，梁山眾將十去七八，戰(zhàn)死者、病死者不在少數(shù)，那么作為梁山108將中，最為光彩照人的好漢魯智深，他的歸宿在何處呢?為什么大家普遍認(rèn)為魯智深最后成佛了呢?打遼國回來，宋江帶著魯智深一行人到五臺山拜訪智真長老，臨走的時候宋江…征方臘會老，梁山眾將十去七八，戰(zhàn)死者、病死者不在少數(shù)，那么作為梁山108將中，最為光彩照人的好漢魯智深，他的歸宿在何處呢?為什么大家普遍認(rèn)為魯智深最后成佛了呢?

打遼國回來，宋江帶著魯智深一行人到五臺山拜訪智真長老，臨走的時候宋江還問了一下關(guān)于人生的思考，智真長老的回答也是很有佛性。

書上寫：宋江向前拈香禮拜畢，合掌近前參禪道：“某有一語，敢問吾師：浮世光陰有限，苦海無邊，人身至微，生死最大?！?/p>

智真長老便答偈曰：“六根束縛多年，四大牽纏已久?？班凳鸸庵?，翻了幾個筋斗。咦!閻浮世界諸眾生，泥沙堆里頻哮吼?！?/p>

這個關(guān)于人生的偈語，宋江他們怎么都參悟不透，魯智深也不明白，但是他沒有像宋江一樣到處詢問，而是默默記在了心里。等到他悟懂的時候，就是他成佛的時候。也正是在這場場的血腥廝殺中，魯智深慢慢的參透了很多禪機(jī)，他的思想也在悄悄的發(fā)生變化，不知不覺他已經(jīng)超脫于眾人之上。在九十九回解脫緣纏井的時候，他的佛學(xué)修為已經(jīng)上了一個大的臺階。

書上寫：那和尚又笑道：“上至非非想，下至無間地。三千大千，世界廣遠(yuǎn)，人莫能知?！庇值溃骸胺踩私杂行?，有心必有念;地獄天堂，皆生于念。是故三界惟心，萬法惟識，一念不生，則六道俱銷，輪回斯絕?！睘⒓衣犓@段話說得明白，望那和尚唱了個大喏。

我們可以看到，這一段云里夢里的禪語，魯智深已經(jīng)能聽明白了。所以魯智深的成佛是有一定的過程的，不是突然的大徹大悟。雖然不是明確的符合佛教中“狂禪”的定義，但是這個過程卻是十分的相似，至少精髓沒有差池。

在五臺山臨走的時候，智真長老喚過智深近前道：“吾弟子此去，與汝前程永別，正果將臨也!與汝四句偈，去收取終身受用。偈曰：逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂。“這就是后來魯智深的人生軌跡，我們邊說邊解釋。等打敗了方臘，也把他造的宮殿什么的全燒完了，但是沒有捉到方臘本人。

宋江教軍將沿山搜捉，因為這將是本次戰(zhàn)爭最大的功勞。就像是二戰(zhàn)時期抓希特勒一樣，這個最大的功勞，作者給了最能代表俠義的魯智深。所有說《水滸》這本大書，是由魯智深三拳打開，一禪杖合上的。柴進(jìn)提出去當(dāng)臥底的時候，宋江大喜道：“若得大官人肯去直入賊巢，知得里面溪山曲折，可以進(jìn)兵，生擒賊首方臘，解上京師，方表微功，同享富貴?！敝皇菦]想到，有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭。方臘沒有被柴進(jìn)活捉，而是被魯智深活捉了(還是一位世外高僧引導(dǎo)的)。這樣就能解釋偈子前兩句，逢夏而擒，就是擒住了大將夏侯成，遇臘而執(zhí)，就是活捉了方臘。不管方臘是誰抓的，總歸是圓滿的打贏了，所以大家也是十分的高興。

書上寫：宋江道：“那和尚眼見得是圣僧羅漢，如此顯靈，令吾師成此大功。回京奏聞朝廷，可以還俗為官。在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩?！?/p>

但是魯智深的境界已經(jīng)不是凡人能達(dá)到的了，他已經(jīng)視名利如糞土了。

魯智深道：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣!”

魯智深第一次說道安身立命，是離開五臺山去大相國寺的時候，輾轉(zhuǎn)多年，到了全書的最后，還是不能安身立命，這個社會已經(jīng)把人逼的沒有辦法，能歸于佛祖、歸于神仙，也是一大幸事吧。也可能魯智深和武松根本就不是為了功名而戰(zhàn)爭，也僅僅是為了報答宋江的恩情(燕青、李俊等人他們親口說的)，以及在摸索一條安身立命的道路罷了。

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