小編知道讀者都很感興趣元妃省親時(shí)賈元春的表現(xiàn)如何，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

忘了是哪一位紅學(xué)研究者曾經(jīng)說過，元妃省親，是賈府的高光時(shí)刻，他每讀到此，都會(huì)有一個(gè)強(qiáng)烈的感受，就是曹雪芹在追憶他家族曾經(jīng)的榮光，不自覺地流露出炫耀和得意的情緒。

很可惜，這位高人的感覺屏山一點(diǎn)兒也沒讀出來，對于十七十八回的“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”，花團(tuán)錦簇表面之下，唯有滿紙的悲愴、壓抑和無處不在的危機(jī)，悲涼遍布華林算是我本人對這一部分的總結(jié)。

元妃省親，表面上看是無比的榮耀，其實(shí)問題實(shí)在是太多了，這里不一一展開，本文聚焦賈元春，看一看這位賈府最大的靠山真實(shí)的政治智慧是個(gè)什么水平。元春在娘家賈府不過停留了幾個(gè)時(shí)辰，卻接連犯下了9項(xiàng)錯(cuò)誤，她最終被縊殺，結(jié)局極為慘烈，其實(shí)，在省親的過程里，元春的許多表現(xiàn)，早就說明了問題所在。盤點(diǎn)如下：

一、口無遮攔，是位居高位者的大忌

元春回娘家，見到家人的第一句話是：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處……”

以元春的身份，到了這個(gè)份上，除了內(nèi)心，已經(jīng)沒有什么隱私可言了，就算是睡著了，說夢話都得小心言辭。元春就這么大大咧咧直抒胸臆，吐槽皇宮是不得見人的去處。身邊一眾太監(jiān)彩嬪宮女，你知道哪一個(gè)是皇帝派來監(jiān)視你的?甚至，所有人都對你有監(jiān)視責(zé)任。

二、將宮廷與民間小戶作比較，而且得出了對后者向往的結(jié)論

元春和父親賈政有一番對話，見了親爹，親情頃刻壓倒了元春的理智，一開口的情緒就不對：

“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂;今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣!”

賈政這個(gè)不討喜的人這一次的表現(xiàn)卻是可圈可點(diǎn)，他同樣的情緒波動(dòng)，眼里是含著淚的，但他沒有被女兒的情緒帶進(jìn)溝里去，每一句講話都是政治表達(dá)：

“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上賜天恩，下承祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德 ，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬一!惟朝乾夕惕，忠于厥職外，愿我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業(yè)業(yè)兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也。”

看，這才是政治人物說話正確的打開方式。如果整間屋子里就賈政和元春，你信不信賈政也會(huì)哭著說：“閨女，爹娘可想死你了!”所以，賈政的話不能視若無情或者說沒有人性，而是這個(gè)身份、環(huán)境你只能這么說話。

三、對家族繼承人提出的希望十分不合時(shí)宜

元春見過了弟弟寶玉，同樣控制不住情緒，哭了不說，交代父親賈政雖說不嚴(yán)不成器，但過嚴(yán)恐生不虞。元春的交代是頗具有人性化的。可是她忘了，賈寶玉算是榮國府唯一的希望，更是家族的希望。元春自己，她不光是皇帝的女人，更是家族的依靠，同樣，家族的壯大也是她位置穩(wěn)固的前提。二者相輔相成，缺一不可。寶玉作為家族里重要的男丁，怎么可以佛系撫養(yǎng)呢?不進(jìn)則退，元春和家族其實(shí)只有一條路，現(xiàn)實(shí)要求他們必須勵(lì)精圖治，努力奮進(jìn)。而元春的話，毫無高度，十分不合時(shí)宜。

四、對瀟湘館和蘅蕪苑的偏愛，彰顯其與宮廷價(jià)值的格格不入

大觀園是元春的行宮，除了政治主題外，就是休閑的園林。元春游完后，發(fā)表了意見：她最喜歡的地方是瀟湘館和蘅蕪苑。瀟湘館表達(dá)的是文人消極避世的隱居之所，而蘅蕪苑是以推崇安于貧窮的清高生活為主題的，這點(diǎn)我們在《論語·雍也》里可以找到答案：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂 。賢哉回也!”

這是儒家推崇的賢德之人該有的品性。元春喜歡這兩處會(huì)得到讀者的贊賞，卻和元春的身份很違和。她的這種心性，注定她做不到將家族利益和皇家利益高度統(tǒng)一，從而讓家族因她更進(jìn)一步。她本人可以成為雙方一致性的推動(dòng)者，不客氣地說，元春不具備這樣的能力和格局。

五、二次進(jìn)園私會(huì)妙玉，在政治立場上授人以柄

妙玉到底是什么身份我們這里不展開，但她出身官宦，卻為世所不容，連家鄉(xiāng)都回不去了。足以證明她的家族不但湮滅了，而且非常大的可能是政治上失敗的一方。

元春游覽大觀園一共有兩次，第二次是宴席畢后，看小說原文，她二次進(jìn)園，只有一個(gè)落腳點(diǎn)，就是元春進(jìn)了櫳翠庵，私會(huì)了妙玉。賈府愿意收留妙玉，證明兩家是一個(gè)政治陣營的人。元春的政治嗅覺太遲鈍了，收留這么一個(gè)孤女并沒有什么，就算是不知底細(xì)，多一事不如少一事，而作者專寫這么一筆，我們可以看做元春在政治上避險(xiǎn)意識的薄弱。

六、對齡官的格外偏愛暴露其思想的危險(xiǎn)性

在聽?wèi)虻沫h(huán)節(jié)，元春流露出對于小戲子齡官的格外偏愛。值得注意的是，齡官是一個(gè)精神上具有獨(dú)立意識的人，她在賈薔甚至元春面前都不改自己的主張。而且她專為元春所做的《相約》《相罵》兩出戲，一出是贊美自由戀愛，一出是小丫環(huán)和主子拌嘴的事。都是有悖那個(gè)時(shí)代主流的。元春作為最高統(tǒng)治者的代表，欣賞這樣的曲目，欣賞這樣的人物，看到此，只覺得元春的思想好危險(xiǎn)，更為她今后的命運(yùn)擔(dān)憂。

七、所點(diǎn)之戲目無一符合主流意識形態(tài)

其實(shí)元春所點(diǎn)的四出戲：《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》，不但是賈府由盛轉(zhuǎn)衰繼而覆亡的全過程。也是賈元春自己命運(yùn)的真實(shí)寫照。曹雪芹寫此四曲目，脂硯齋的批語告訴讀者：

《豪宴》伏賈家之?dāng)?，《乞巧》伏元妃之死，《仙緣》伏甄寶玉送玉，《離魂》伏黛玉之死。所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵。

這四出戲，在《紅樓夢》的那個(gè)年代，有些情節(jié)映射統(tǒng)治者的不仁與殘酷，是犯忌而不能演的。當(dāng)然這是曹雪芹藝術(shù)創(chuàng)作手法的需要，但不得不說，讓這四部戲和元春緊密聯(lián)系起來，多少體現(xiàn)了她的所好和要表達(dá)的個(gè)人主觀取向。

八、向往得到帝王的愛情，注定悲劇結(jié)局

元春所點(diǎn)戲目有一出《乞巧》，這部戲是《長生殿》里的一出折子戲，講的是唐明皇和楊貴妃的愛情悲劇，而《乞巧》表達(dá)的是二人甜蜜的愛情。這個(gè)細(xì)節(jié)說明元春在祈禱自己可以永得圣心，是她對于得帝王寵愛的一種向往。

帝王的愛情是最靠不住的，宮廷里的愛情更加是奢侈品，有這樣的企望本就是幼稚的表現(xiàn)。想在宮廷成為贏家，需要修煉的是自己和自己家族對于帝王的價(jià)值。元春的整個(gè)省親的過程，很遺憾，我們找不到她這方面的表現(xiàn)。

九、賈環(huán)的刻意回避，暴露了元春的心胸

元春省親，家族里有一個(gè)人回避了，就是賈環(huán)，說他正病著。這話說得很是“此地?zé)o銀三百兩。”賈環(huán)實(shí)在算不上一個(gè)重要的人物，不過是跟著一筆帶過而已，早不病晚不病，整部書里也沒有病過，偏偏大姐姐回家，讓賈環(huán)病了。哪里是病了，極有可能是元春受祖母和母親的影響，對趙姨娘母子厭煩的緣故。

其實(shí)后來的猜燈謎也一樣，賈環(huán)和大家一樣猜了燈謎，也做了燈謎，結(jié)果呢?元春不猜賈環(huán)的燈謎，理由是不通，而且對于賈環(huán)所猜的，她也說是錯(cuò)了。更加佐證了元春對這個(gè)弟弟的厭惡。

厭惡當(dāng)然沒有問題，只是實(shí)在不應(yīng)該引起元春格外的關(guān)注，好惡之心不行于色，是政治人物的基本素養(yǎng)，說實(shí)話，元春離這個(gè)境界的確是有距離的。

元春的省親，可以看做是她漏洞百出的一場個(gè)人表演。元春最終被縊殺的慘烈結(jié)局，其實(shí)就從她的這些言行里，已露端倪。

以上九項(xiàng)，從曹雪芹的本意出發(fā)，都是贊美元春的，因?yàn)樗那疤崾欠穸莻€(gè)社會(huì)和統(tǒng)治高層。而屏山則是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從個(gè)人及家族利益出發(fā)來探討元春的政治智慧，她位列金陵十二釵第三位，是曹雪芹重要的悼紅對象，如果她具備老辣的政治手腕，恐怕也列不進(jìn)十二釵了。

《脂硯齋重評石頭記》己卯、蒙府、戚序本在第十七回有回前詩曰：

豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘。

可見，就這一章而言，曹公絕不是為了所謂炫耀，他的深邃和他的思考，早就給予讀者提示了。

匆匆中，已寫了三千余言，多一個(gè)視角，留給讀者從另一層角度思考和討論。

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