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          本草綱目·第二卷·序列·張子和吐、汗、下三法原文是什么內(nèi)容?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-09
          更三高考院校庫(kù)

          《本草綱目》是明代杰出醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍撰寫(xiě)的中醫(yī)典籍,共52卷。下面小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。

          此書(shū)采用“目隨綱舉”編寫(xiě)體例,故以“綱目”名書(shū)。以《證類本草》為藍(lán)本加以變革。全書(shū)共190多萬(wàn)字,載有藥物1892種,收集醫(yī)方11096個(gè),繪制精美插圖1160幅,分為16部、60類。是作者在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識(shí),經(jīng)過(guò)實(shí)踐和鉆研,歷時(shí)數(shù)十年而編成的一部巨著。書(shū)中不僅考正了過(guò)去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤,綜合了大量科學(xué)資料,提出了較科學(xué)的藥物分類方法,融入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想,并反映了豐富的臨床實(shí)踐。本書(shū)也是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。

          本草綱目·第二卷·序列·張子和吐、汗、下三法

          人的身體分表里,氣血分虛實(shí)。良醫(yī)先治其實(shí),后治其虛。粗醫(yī)或治實(shí),或治虛。謬醫(yī)則實(shí)實(shí)虛虛。惟庸醫(yī)能補(bǔ)其虛,不敢治其實(shí)。舉世有不少他們的錯(cuò)誤,這就是我著三法的原因。

          任脈諸穴歌 任脈會(huì)陰兩陰間,曲骨毛際陷中安,中極臍下四寸取,關(guān)元臍下三寸連,臍下二寸名石門(mén),臍下寸半氣海全,臍下一寸陰交穴,臍之中央即神闕,臍上一寸為水分,臍上二寸下脘列,臍上三寸名建里,臍上四寸中脘許,臍上五寸上脘在,巨闕臍上六寸五,鳩毛蔽骨下五分,中庭膻下寸六取,膻中卻在兩乳間,膻上寸六玉堂主,膻上紫宮三寸二,膻上華華蓋四八舉,膻上璇璣五寸八,璣上一寸天突起,天突喉下約四寸,廉泉頷下骨尖已,承槳頤前辱棱下,任脈中央行腹時(shí)在。

          病皆非人身素有之物,或自外入,或自內(nèi)生,皆邪氣也。邪氣中人,去之可也,攬而留之可乎?留之輕則久而自盡,甚則久而不已,更甚則暴死矣。如果不去邪而先施以補(bǔ)劑,就像盜未出門(mén)而先修房屋,真氣未勝而邪氣肆虐。惟脈脫下虛、無(wú)邪無(wú)積之人,才可以議論滋補(bǔ)的話題。他病惟先用三法,攻去邪氣,而元?dú)庾詮?fù)也。素問(wèn)一書(shū)中說(shuō),辛甘發(fā)散、淡滲泄為陽(yáng),酸、苦、咸涌泄為陰。發(fā)散歸于汗法,涌歸于吐,泄歸于下。滲為解表同于汗,泄為利小便同于下,殊不言補(bǔ)。所謂補(bǔ)者,辛補(bǔ)肝,咸補(bǔ)心,甘補(bǔ)腎,酸補(bǔ)脾,苦補(bǔ)肺,更有君臣佐使,皆以發(fā)腠理、致津液、通氣血而已,非今人所用溫燥邪僻之補(bǔ)也。蓋草木皆以治病,病去則五谷、果、菜、肉皆補(bǔ)物也,猶當(dāng)辨其五臟所宜,毋使偏傾可也。若以藥為補(bǔ),雖甘草、苦參,久服必有偏勝增氣而致夭之慮,況大毒有毒乎?是故三法猶刑罰也,粱、肉就如同德教。治理亂世用刑,治理太平用德,一個(gè)道理。我用三法,但常兼眾法,有按有蹺,有堵有導(dǎo),有減增,有續(xù)止。醫(yī)者不明白我的法反而污蔑它,可悲啊!如引涎漉涎,取嚏追淚,凡上行者,皆吐法也。熏蒸、渫洗、熨烙、針刺、砭射,導(dǎo)引、按摩,凡解表者,皆汗法也。催生、下乳,磨積、逐水,破經(jīng)、泄氣,凡下行者,皆下法也。天之六氣,風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,發(fā)病多在上。地之六氣,霧、露、雨、雪、水、泥,發(fā)病多在下。人之六味,酸、苦、甘、辛、咸、淡,發(fā)病多在中。發(fā)病者三,出病者亦三。風(fēng)寒之邪,結(jié)于皮膚之間,滯于經(jīng)絡(luò)之內(nèi),留而不去,或發(fā)痛麻痹,腫癢拘攣,皆可汗而出之。痰飲宿食在胸膈為諸病,皆可涌而出之。寒濕固冷火熱客下焦發(fā)為諸病,皆可泄而出之。吐中有汗,下中有補(bǔ)。

          吐法 凡病在胸膈中脘以上者,皆適合用吐法。考之本草,吐藥之苦寒者,瓜蒂、梔子、茶末、豆豉、黃連、苦參、大黃、黃芩。辛苦而寒者,常山、藜蘆、郁金。甘而寒者,桐油。甘而溫者,牛肉。甘苦而寒者,地黃、人參蘆??喽鴾卣?,青木香、桔梗蘆、遠(yuǎn)志、厚樸。辛苦而溫者,薄荷、芫花、菘蘿。辛而溫者,蘿卜子、谷精草、蔥根須、杜衡、皂莢。辛而寒者,膽礬、石綠、石青。辛而溫者,蝸梢、烏梅、烏頭、附子尖、輕粉。酸而寒者,晉礬、綠礬、齏汁。酸而平者,銅綠。甘酸而平者,赤小豆。酸而溫者,飯漿。咸而寒者,青鹽、滄鹽、白米飲。甘而寒者,牙消。辛而熱者,砒石。諸藥惟常山、膽礬、瓜蒂有小毒,藜蘆、芫花、烏、附、砒石有大毒,其他的都是無(wú)毒之吐藥。凡用法,先宜少服,不吐再逐漸增加,并用雞毛撩撥。還不吐,投齏粉,不吐再投,且投且探,無(wú)不吐者。吐至眩暈,慎勿驚疑,但飲冰水、新水立解。強(qiáng)者可一吐而安,弱者作三次吐之。吐之次日,有頓快者,有轉(zhuǎn)甚者,引之未盡也,俟數(shù)日再吐之。吐后不禁物,惟忌飽食酸咸硬物、干物、油肥之物。吐后心火既降,陰道必強(qiáng),大禁房室悲憂,病人既不自責(zé),必歸罪于吐法也。

          不可吐者有八:性剛暴好怒喜淫者,病勢(shì)已危老弱氣衰者,自吐不止者,陽(yáng)敗血虛者,吐血、咯血、崩血、溺血者,病人粗知醫(yī)書(shū)不辨邪正者,病人無(wú)正性反復(fù)不定者,左右多嘈雜之言者,以上八者皆不可吐,吐則轉(zhuǎn)生他病。

          汗法 風(fēng)寒暑濕之邪,入于皮膚之間而未深,欲速去之,莫如發(fā)汗,也就是開(kāi)玄府而逐邪氣也。然有數(shù)法:有溫?zé)岚l(fā)汗,寒涼發(fā)汗,熏漬發(fā)汗,導(dǎo)引發(fā)汗。以本草校之,荊芥、薄荷、白芷、陳皮、半夏、細(xì)辛、蒼術(shù)、天麻、生姜、蔥白,辛而溫者。蜀椒、胡椒、茱萸、大蒜,辛而熱者。青皮、防己、秦艽,辛而平者。麻黃、人參、大棗,甘而溫者。葛根、赤茯苓,甘而平者。桑白皮,甘而寒者。防風(fēng)、當(dāng)歸,甘辛而溫者。官桂、桂枝,甘辛而大熱者。厚樸、桔梗,苦而溫者。黃芩、知母、枳實(shí)、苦參、地骨皮、柴胡、前胡,苦而寒者。羌活、獨(dú)活,苦辛而微溫者。升麻,苦甘且平者。芍藥,酸而微寒者。浮萍,辛酸而寒者。以上皆發(fā)散之屬也。善用者,當(dāng)熱而熱,當(dāng)寒而寒,不善用者反此,則病有變也。發(fā)汗中病則止,不必盡劑。凡破傷風(fēng)、小兒驚風(fēng)、飧泄不止、酒病火病,皆宜汗之,所謂火郁則發(fā)之也。

          下法 積聚陳食于中,留結(jié)寒熱于內(nèi),必用下法。陳食去而腸胃潔,癜瘕盡而營(yíng)衛(wèi)通。下之者,亦補(bǔ)之也??家员静?,下之寒者,戎鹽之咸,犀角之酸咸,滄鹽、澤瀉之甘咸,枳實(shí)之苦酸,膩粉之辛,澤漆之苦辛,杏仁之苦甘。下之微寒者,豬膽之苦。下之大寒者,牙硝之甘,大黃、牽牛、瓜蒂、苦瓠、牛膽、藍(lán)汁、羊蹄根苗之苦,大戟、甘遂之苦甘,樸硝、芒硝之苦咸。下之溫者,檳榔之辛,芫花之苦辛,石蜜之甘,皂角之辛咸。下之熱者,巴豆之辛。下之涼者,豬、羊血之咸。下之平者,郁李仁之酸,桃花之苦。以上皆下藥。惟巴豆性熱,非寒積不可輕用,妄下則使人津液涸竭,留毒不去,胸?zé)峥谠?,轉(zhuǎn)生他病也。不可下者有四:洞泄寒中者,表里俱虛者,厥而唇青手足冷者,小兒病后慢驚者,以上四者誤下,必致殺人。其余大積大聚、大痞大秘、大燥大堅(jiān),非下不可,但須寒熱積氣用之,中病則止,不必盡劑也。

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