知己知彼，百戰(zhàn)不殆。意為如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來(lái)百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)。語(yǔ)出《孫子·謀攻篇》：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”

出處 《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！?/P>

這一名言中的“殆”字應(yīng)該解釋為“疲憊不堪”。原文是“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，其中的“殆”字，是孫子對(duì)《謀攻篇》的前一篇《作戰(zhàn)篇》中“鈍兵、挫銳、屈力、殫貨”等詞的高度概括。原文大意是，透徹了解敵我雙方的情況，就是戰(zhàn)斗百次，軍隊(duì)也不會(huì)疲憊不堪，戰(zhàn)斗力充沛。一支軍隊(duì)不怕失敗，怕的是喪失戰(zhàn)斗力。一支軍隊(duì)很難不失敗，難的是能夠從失敗中站起，繼續(xù)戰(zhàn)斗。如果一個(gè)將領(lǐng)認(rèn)為自己完全掌握了敵情我情，就認(rèn)為完事大吉，不再為失敗考慮，可能失敗就在眼前，而且一敗涂地，連挽救的余地都沒(méi)有。所謂“驕兵必?cái)　?，就是這個(gè)道理。

古語(yǔ)智慧

涇陽(yáng)之戰(zhàn)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是《孫子兵法》的精髓，它概括性的描述了孫武對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我勢(shì)力的認(rèn)識(shí)。古往今來(lái)，歷代軍事學(xué)家都在運(yùn)用這一具有普遍意義的基本規(guī)律，經(jīng)過(guò)時(shí)間的證明它不管是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)活動(dòng)，甚至政治活動(dòng)都有深刻的指導(dǎo)意義。

戰(zhàn)爭(zhēng)中這一規(guī)則的運(yùn)用是最為廣泛的。唐朝開(kāi)國(guó)之初，政局未穩(wěn)，邊境時(shí)常受到東突分子的干擾，面對(duì)這種狀況唐高祖李淵一時(shí)無(wú)計(jì)可施，只好決定將京都遷移出長(zhǎng)安。李淵的兒子李世民是一名驍勇善戰(zhàn)的年輕將軍，對(duì)于父皇的決定堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為大唐皇朝成立之初，區(qū)區(qū)幾個(gè)東突分子鬧事就要搞得遷都，國(guó)威何在。于是帶領(lǐng)軍隊(duì)到?jīng)荜?yáng)與東突厥展開(kāi)戰(zhàn)斗。

雙方實(shí)力懸殊，東突厥有兵20多萬(wàn)，而李世民所帶軍隊(duì)不過(guò)幾百。但是令東突厥頡利、突利二可汗驚訝的是李世民居然天不怕地不怕，僅僅帶著100騎兵就直奔陣前和頡利、突利二可汗，說(shuō)：“我們已與你們可汗結(jié)盟，今日為何違約來(lái)犯?如果你們可汗真有本事，就請(qǐng)可汗與我李世民一人來(lái)決戰(zhàn)。如果派兵攻打，我這百名士兵將拼死迎戰(zhàn)，決不后退。”李世民如此的陣勢(shì)，加上他深情鎮(zhèn)定威嚴(yán)，使得頡利、突利二可汗認(rèn)為大唐肯定設(shè)有埋伏，因此不敢下令進(jìn)攻。李世民見(jiàn)狀又說(shuō)：“你以前與我們有盟，今日出兵襲擾，為何不守信用?”這一反問(wèn)使得頡利、突利二可汗啞口無(wú)言，李世民的種種膽大的行為不得不使頡利相信突利和李世民勾結(jié)，將軍情泄露出去了。鑒于這種狀況，只好退兵，待時(shí)機(jī)成熟再出戰(zhàn)。

李世民設(shè)計(jì)突擊突厥，使他們倉(cāng)皇而逃。一時(shí)間，李世民的軍隊(duì)士氣高昂，大家都認(rèn)為要乘勝追擊。李世民認(rèn)為，大唐皇朝建立才不久，應(yīng)該以修生養(yǎng)息為主，而不是一味好戰(zhàn)。于是 ，李世民與頡利會(huì)盟，并贈(zèng)其大量金帛，目的是“將欲取之，必固與之”。從此大唐邊境和諧安定。李世民曉知頡利的心態(tài)，據(jù)此采用一系列離間戰(zhàn)術(shù)，然后采取突擊獲勝。真所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的深刻應(yīng)用。

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