《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

太平廣記·卷一百零三·報(bào)應(yīng)·尼修行

【原文】

唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。有侍童伍五娘，死后，修行為五娘立靈座。經(jīng)月余日，其姊及弟于夜中，忽聞靈座上呻吟。其弟初甚恐懼，后乃問之，答曰：“我生時(shí)于寺中食肉，坐此大苦痛。我體上有瘡，恐污床席，汝可多將灰置床上也?！钡芤榔溲?，置灰后，看床上大有膿血。又語弟曰：“姊患不能縫衣，汝太藍(lán)縷，宜將布來，我為汝作衫及襪。”弟置布于靈床上，經(jīng)宿即成。又語其姊曰：“兒小時(shí)染患，遂殺一螃蟹，取汁涂瘡得差，今入刀林地獄，肉中見有折刀七枚，愿姊慈憫，為作功德救助之。姊煎迫，卒難濟(jì)辦，但隨身衣服，無益死者，今并未壞，請(qǐng)以用之。”姊未報(bào)間，乃曰：“兒自取去?！绷季糜衷唬骸耙路詠?，見在床上?！逼滏⒃囃^之，乃所斂之服也，遂送凈土寺寶獻(xiàn)師處，憑寫金剛般若經(jīng)。每寫一卷了，即報(bào)云：“已出一刀?！狈矊懫呔砹?，乃云：“七刀并得出訖，今蒙福業(yè)助。即往托生。”與姊及弟，哭別而去。吳興沈玄法說，凈土寺僧智整所說亦同。(出《冥報(bào)記》)

【譯文】

唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個(gè)侍女伍五娘，死了之后，修行為五娘立個(gè)靈位。經(jīng)過一個(gè)多月，她的姐姐及弟弟在夜里，忽然聽到靈位上有呻吟的聲音。她的弟弟起初很害怕，后來才問它，答道：“我活著的時(shí)候在寺中偷著吃過肉，犯了這等大罪而遭受痛苦的拆磨。我身上有瘡，恐怕污染了床。你可以多把灰放在床上。”弟弟按照她的話做，放上灰后，再看床上有很多的膿血。她又告訴弟弟說：“姐姐擔(dān)心你不能縫衣服，你穿得太破了，把布拿來，我給你作件衣服和襪子。”弟弟把布放在靈床上。過了一宿就做成了。又對(duì)她的姐姐說：“我小的時(shí)候染上了病，就殺一只螃蟹，取它的汁涂在瘡上就病愈了?，F(xiàn)在我已入刀林地獄。肉體中看見有七把斷刀。愿姐姐大發(fā)慈善憐憫之心，為我修功德救助于我。姐姐很困難，的確很難辦成，我的隨身衣服，對(duì)于已經(jīng)死去的人已經(jīng)沒有什么用處了，現(xiàn)在也并沒有破，用這些東西來做功德吧?！睕]等姐姐答話。又說：“我自己去拿?！边^了一會(huì)又說：“衣服已拿來了，在床上?！彼慕憬阃采峡?，的確是給她入殮時(shí)穿的衣服。于是就把它送到凈土寺寶獻(xiàn)禪師那里。憑著這個(gè)去寫金剛般若經(jīng)。每寫完一卷，就報(bào)告說：已經(jīng)拔出一把刀了。一共寫了七卷。她才說：“七把刀都被拔出來了?，F(xiàn)在承蒙所修功德的幫助，我就要去托生了?！庇谑撬徒愕転I而別。這件事是吳興沈玄法說的，和凈土寺的和尚智整所說的一樣。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。