《老老恒言》作者曹廷棟，為清朝秀才，共五卷，是老年養(yǎng)生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那么下面小編就為大家?guī)黻P于卷一·散步的詳細介紹，一起來看看吧!

坐久則絡脈滯，居常無所事，即于室內時時緩步，盤旋數十匝，使筋骸活動，絡脈乃得流通。習之既久，步可漸至千百，兼增足力。步主筋，步則筋舒而四肢健;懶步則筋攣，筋攣日益加懶。偶展數武，便苦氣管，難免久坐傷肉之弊。欲步先起立，振衣定息，以立功諸法，徐徐行一度(“立功”見二卷《導引》內)。然后從容展步，則精神足力，倍加爽健?！盾髯印吩唬骸鞍惭喽鴼庋欢?，此之謂也?！?/p>

飯后食物停胃，必緩行數百步，散其氣以輸于脾，則磨胃而易腐化?！扼缓＜吩唬骸捌⑴c胃俱屬土，土耕鋤始能生殖，不動則為荒土矣，故步所以動之!”《瑯環(huán)記》曰：“古之老人，飯后必散步，欲搖動其身以消食也，故后人以散步為消搖?！?/p>

《遵生箋》曰：“凡行步時，不得與人語，欲語須住足，否則令人失氣。”謂行步則動氣，復開口以發(fā)之，氣遂斷續(xù)而失調也。雖非甚要，寢食而外，不可言語，亦須添此一節(jié)。

散步者，散而不拘之謂。且行且立，且立且行，須得一種閑暇自如之態(tài)。盧綸詩：“白云流水如閑步”是也?！赌先A經》曰：“水之性不雜則清。”郁閉而不流，亦不能清，此養(yǎng)神之道也，散步所以養(yǎng)神。

偶爾步，欲少遠，須自揣足力，毋勉強。更命小舟相隨，步出可以舟回，或舟出而步回，隨其意之所便。既回，即就便榻眠少頃，并進湯飲以和其氣。元微之詩云：“僶[mǐn]俛[miǎn古同“黽勉”] 還移步，持疑又省躬?！奔次疵馍嬗诿銖娨印?/p>

春探梅、秋訪菊，最是雅事。風日晴和之時，偕二三老友，支筇里許，安步亦可當車。所戒者，乘興縱步，一時客氣為主，相忘疲困，坐定始覺受傷，悔已無及。

午后坐久微倦，不可便榻即眠，必就臥室安枕移時，或醒或寐，任其自然，欲起即起，不須留戀。《左傳》醫(yī)和之言曰：“晦淫惑疾。”注：寢過節(jié)則惑亂。既起，以熱水洗面，則眼光倍爽;加薄綿衣暖其背，則肢體俱覺輕健。樂天詩，所謂“一覺閑眠百病消”也。三伏時或眠便榻，另設帳，窗戶俱必密閉。冬月晝臥，當以薄被覆其下體，此時微陽潛長，必溫暖以養(yǎng)之。血氣本喜溫而惡寒，何況冬月。如不以被覆，及起，定覺神色偃[yǎn仰面倒下]蹇[jiǎn跛]，遍體加冷，陽微弗勝陰凝也。

長夏晝臥，醒后即進熱飲，以助陽氣，如得微汗亦妙。夏為陽極之候，晝宜動，而臥則反靜，宣達之所以順時。

歐陽公曰：“介甫嘗云：'夏月晝臥，方枕為佳?！彼脷庹粽頍?，則轉一方冷處，老年雖不宜受冷，首為陽，不可令熱。況長夏晝臥，枕雖末節(jié)，亦取所宜。

《天祿識余》云：“李黃門以午睡為攤飯?！狈盼淘姡骸皵傦垯M眠夢蝶床?！贝宋┠陦盐笍姺娇?，老年胃氣既弱，運動尚慮停滯，必待食久既化，胸膈寬然，未倦猶弗臥;少倦及就枕，過此恐又不成寐矣。

坐而假寐，醒時彌覺神清氣爽，較之就枕而臥，更為受益;然有坐不能寐者，但使緘其口、閉其目、收攝其心神，休息片時，足當晝眠，亦堪遣日。樂天詩云：“不作午時眠，日長安可度?”此真老年閑寂之況。

當晝即寢，既寢而起，入夜復寢，一晝夜間，寢興分而二之。蓋老年氣弱，運動久則氣道澀，故寢以節(jié)之。每日時至午，陽氣漸消，少息所以養(yǎng)陽;時至子，陽氣漸長，熟睡所以養(yǎng)陰。東坡詩云：“此身正似蠶將老，更盡春光一再眠?！比羯賶殃枤夥绞ⅲ瑫儗嫹戳钅垮e頭重，陽亢也。

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