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          《太平廣記》卷八十六·異人六中有哪些人物?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-09-15
          更三高考院校庫(kù)

          黃萬(wàn)祐 任三郎 黃齊 王處回 天自在 掩耳道士 抱龍道士 何昭翰 盧延貴

          杜魯賓 建州狂僧 劉甲 盧嬰 趙燕奴

          黃萬(wàn)祐

          黃萬(wàn)祐修道于黔南無(wú)人之境,累世常在。每三二十年一出成都賣藥,言人災(zāi)禍無(wú)不神驗(yàn)。蜀王建迎入宮,盡禮事之。問其服食,皆秘而不言。曰:“吾非神仙,亦非服餌之士。但虛心養(yǎng)氣,仁其行,鮮其過而已?!眴柶潺X,則曰:“吾只記夜郎侯王蜀之歲,蠶叢氏都郫之年,時(shí)被請(qǐng)出。爾后烏兔交馳,花開木落,竟不記其甲子矣。”忽一日,南望嘉州曰:“犍為之地,何其炎炎,請(qǐng)遣人赴之?!比缙溲?,使至嘉州,市肆已為瓦礫矣。后堅(jiān)辭歸山,建泣留不住,問其后事,皆不言之。既去,于所居壁間見題處曰:“莫交牽動(dòng)青豬足,動(dòng)即炎炎不可撲。鷙獸不欲兩頭黃,黃即其年天下哭?!敝钦卟荒茉斨V烈液ツ?,起師東取秦鳳諸州。報(bào)捷之際,宮內(nèi)延火,應(yīng)是珍寶帑藏,并為煨燼矣。乃知太歲乙亥,是為青豬,為焚爇之明也。后三年,歲在戊寅土而建殂。方知寅為鷙獸,干與納音俱是土,土黃色,是以言鷙獸兩頭黃。此言不差毫發(fā)。(出《錄異記》。明抄本作《野人閑話》)

          任三郎

          鳳州賓祐王鄑員外,時(shí)在相國(guó)滿存幕中籌畫,賓佐最為相善。有客任三郎者在焉,府中僚屬咸與之相識(shí),而獨(dú)親于王。居無(wú)何。忽謂王曰:“或有小失意,即吾子之福也?!庇盅?,王忽失主公意,因稱疾百余日。主公致于度外,音問杳絕。任亦時(shí)來(lái),一日謂王曰:“此地將受災(zāi),官街大樹自枯。事將逼矣,葉墮之時(shí),事行也。速求尋醫(yī),以脫此禍”王以主公之怒未息,深以為不可。任曰:“但三貢啟事,必有指揮?!比缙溲裕瑪?shù)日內(nèi)三貢啟。乞于關(guān)隴已來(lái)尋醫(yī)。果使人傳旨相勉,遽以出院例錢匹緞相遺,倍厚于常。王乃入謝,留宴,又遺采纈錦誘之物及其家。不旬,即促行北去。滿相于郊外宴餞。臨歧之際,僅二百余人。五六日至吳山縣僦居,又十日至鳳州。人言已軍變矣,滿公歸褒中。同院皆死于難,王獨(dú)免其禍。又其年至長(zhǎng)安開化坊西北角酒肆中,復(fù)見任公。問其所舍,再往謁之,失其所在矣。(出《錄異記》)

          黃齊

          黃齊者,蜀之偏裨也。常好道,行陰功有歲年矣。于朝天嶺遇一老人,髭發(fā)皎白,顏色瓔孺,肌膚如玉。與之語(yǔ)曰:“子既好道,五年之后,當(dāng)有大厄,吾必相救。勉思陰德,無(wú)退前志?!逼浜簖R下峽,舟船覆溺,至灘上,如有人相拯。得及于岸,視之,乃前所遇老人也,尋失所在。自是往往見之。忽于什邡縣市中相見,召齊過其所居。出北郭外,行榿林中,可三二里,即到其家。山川林木,境趣幽勝。留止一宿,及明,相送出門,已在后城山內(nèi),去縣七十余里。既歸,亦話于人。(出《錄異記》)

          王處回

          王侍中處回常于私第延接布素之士。一旦有道士,龐眉大鼻,布衣襤褸,山童從后,擎柱杖藥囊而已,造詣王公。于竹葉上大書“道士王挑杖奉謁?!蓖豕刂厥?,得以相見,因從容致酒。觀其談?wù)?,清風(fēng)颯然。處回曰:“弟子有志清閑,愿于青城山下致小道院,以適閑性。”道士曰:“未也。”因于山童處取劍,細(xì)點(diǎn)階前土廣尺余,囊中取花子二粒種子,令以盆覆于上。逡巡去盆,花已生矣,漸漸長(zhǎng)大,頗長(zhǎng)五尺已來(lái),層層有花,爛然可愛者兩苗。尊師曰:“聊以寓目適性,此則仙家旌節(jié)花也?!泵巢徊?,唯飲數(shù)杯而退。曰:“珍重,善為保愛?!毖杂櫠?,出門不知所之。后王公果除二節(jié)鎮(zhèn),方致仕。自后往往有人收得其花種。(出《野人閑話》)

          天自在

          利州市廛中,有一人,披發(fā)跣足,衣短布襦。與人語(yǔ),多說天上事?;蛴黾埞P,則欣然畫樓臺(tái)人物,執(zhí)持樂器,或云龍鸞鳳之像。夜則宿神廟中。人謂之天自在。州之南有市,人甚闐咽。一夕火起,煙焰亙天。天自在于廟中獨(dú)語(yǔ)曰:“此方人為惡日久,天將殺之。”遂以手探階前石盆中水,望空澆灑。逡巡有異氣自廟門出,變?yōu)榇笥?,盡滅其火。掌廟者往往與人說之,天自在遂潛遁去。其后居人果為大火漂蕩,始信前言有征。(出《野人閑話》)

          掩耳道士

          利州南門外,乃商賈交易之所。一旦有道士,羽衣襤褸。來(lái)于稠人中,賣葫蘆子種。云:“一二年間,甚有用處。每一苗只生一顆,盤地而成?!奔嬉园淄廉嫎佑诘匾允救?,其模甚大。逾時(shí)竟無(wú)買者,皆云:“狂人不足可聽。”道士又以兩手掩耳急走,言“風(fēng)水之聲何太甚耶?”巷陌孩童,競(jìng)相隨而笑侮之,時(shí)呼為掩耳道士。至來(lái)年秋,嘉陵江水,一夕泛漲,漂數(shù)百家。水方渺瀰,眾人遙見道士在水上,坐一大瓢,出手掩耳,大叫水聲風(fēng)聲何太甚耶?”泛泛而去,莫知所之。(出《野人閑話》)

          抱龍道士

          灌口白沙有太山府君廟。每至春三月,蜀人多往設(shè)齋,乃至諸州醫(yī)卜之人,亦嘗集會(huì)。時(shí)有一人,鶉衣百結(jié),顏貌憔悴,亦往廟所。眾人輕之。行次江際,眾人憩于樹蔭,貧士亦坐石上。逡巡謂人曰:“此水中有一龍睡?!北姴恢畱?yīng)。旁有一叟曰:“何得見?”貧士曰:“我則見。”眾曰:“我等要見如何?”貧士曰:“亦不難。”遂解衣入水,抱一睡龍出,腥穢頗甚,深閉兩目,而爪牙鱗角悉備。云霧旋合,風(fēng)起水涌。眾皆驚走遙禮,謂之圣人。遂卻沉龍于水底,自掛鶉衣而行。謂眾人曰:“諸人皆以醫(yī)卜為業(yè),救人疾急,知人吉兇,亦近于道也。切不得見貧素之士便輕侮之?!北娙藨M謝而已。復(fù)同行十里,瞥然不見。(出《野人閑話》)

          何昭翰

          偽蜀度支員外郎何昭(原昭下有曰字,據(jù)明抄本刪)翰,嘗從知于黔南。暇日。因閑步野徑,于水際見釣者,謂翰曰:“子何(何原作可,據(jù)明抄本改)判官乎?”曰:“然?!痹唬骸拔覄t野人張涉也。余比與子交知久矣,子今忘我也?!焙层氯徊恍?,因籍草坐。謂翰曰:“子有數(shù)任官,然終于青城縣令。我則住青城山也,待君官滿,與君同歸山中,今不及到君公署也?!彼燹o而去。翰深志之。后累歷官,及出為青城縣令,有憂色。釣者亦常來(lái)往,何甚重之。一旦大軍到城,劫賊四起,釣者與翰相攜入山,何之骨肉盡在城內(nèi)。賊眾入縣,言殺縣令,臠而食之。賊首之子自號(hào)小將軍,其日尋覓不見。細(xì)視縣宰之首,即小將軍之首也。賊于是自相殘害,莫知縣令所之。后有人入山,見何與張同行。何因寄語(yǔ)妻子曰:“吾本不死,卻歸舊山。爾等善為生計(jì),無(wú)相追憶也?!弊源巳瞬粡?fù)見,莫知所之。(出《野人閑話》)

          盧延貴

          盧延貴者,為宣州安仁場(chǎng)官,赴職中途阻風(fēng),泊大江次數(shù)日。因登岸閑步,不覺行遠(yuǎn),遙望大樹下若有屋室。稍近,見室中一物,若人若獸。見人即行起而來(lái),延貴懼而卻走。此物連呼:“無(wú)懼,吾乃人也?!奔赐椭瑺蠲财?zhèn)?,裸袒而通身有毛,長(zhǎng)數(shù)寸。自言商賈也,頃歲泛舟,至此遇風(fēng),舉家沒溺。而身獨(dú)得就岸,數(shù)日食草根,飲澗水,因得不死。歲余,身乃生毛。自爾乃不飲不食,自傷孤獨(dú),無(wú)復(fù)世念。結(jié)廬于此,已十余年矣。因問獨(dú)居于此,得無(wú)虎豹之害乎?答曰:“吾已能騰空上下,虎豹無(wú)奈何也?!毖淤F留久之,又問有所須乎?對(duì)曰:“亦有之。每浴于溪中,恒患身下不速干,得數(shù)尺布為巾,乃佳也。又得小刀,以掘藥物,益善。君能致之耶?”延貴延之至船,固不肯。乃送巾與刀而去。罷任,復(fù)尋之,遂迷失路。后無(wú)有遇之者。(出《稽神錄》)

          杜魯賓

          建康人杜魯賓,以賣藥為事。嘗有客自稱豫章人,恒來(lái)市藥,未嘗還值,魯賓善待之。一日復(fù)至,市藥甚多,曰:“吾欠君藥錢多矣,今更從君求此。吾將還西,天(明抄本天作大)市版木。比及再求,(明抄本求作來(lái))足以并酬君矣?!倍旁S之。既去,久之乃還,贈(zèng)杜山桃木十條,委之而去,莫知所之。杜得之,不以介意,轉(zhuǎn)移親友,所存三條。偶命工人剖之,其中得小鐵杵臼一具,高可五六寸,臼有八足,間作獸頭,制作精巧,不類人力。杜亦凡人,不知所用,竟為人取,今失所在。杜又常治舍,有賣土者,自言金壇縣人,來(lái)往甚數(shù),杜亦厚資給之。治舍畢,賣土者將去,留方尺之土曰:“以比為別?!彼烊ゲ粡?fù)來(lái)。其土堅(jiān)致,有異于常。杜置藥肆中,不以為貴。數(shù)年,杜之居為火所焚,屋壞土裂。視之,有小赤蛇在其隙中,剖之,蛇縈繞一白石龜,大可三二寸。蛇去龜存,至今寶于杜氏。(出《稽神錄》)

          建州狂僧

          建州有僧不知其名,常如狂人。其所言動(dòng),多有征驗(yàn)。邵武縣前臨溪,有大磐石,去水猶百步。一日忽以墨畫其石之半,因坐石上,持竿為釣魚之狀。明日山水大發(fā),適至其墨畫而退。癸卯歲。盡砍去臨路樹枝之向南者。人問之,曰:“免礙旗幡?!庇衷唬骸耙?dú)w一邊?!奔皡菐熤?,皆行其下。又城外僧寺,大署其壁,某等若干人處書之。及軍至城下,分據(jù)僧寺,以為柵所,安置人數(shù),一無(wú)所差。其僧竟為軍士所殺。初王氏之季,閩建多難,民不聊生?;騿柨裆唬骸皶r(shí)世何時(shí)當(dāng)安?”答曰:“儂去即安矣?!奔捌浼人溃}嶺克平,皆如其言。(出《稽神錄》)

          劉申

          有人姓劉,在朱方,不得共語(yǔ)。若與之言,人必遭禍難,或本身死疾。唯一士謂無(wú)此理,偶值人有屯塞耳。劉聞之,忻然而往,自說被謗,君能見明。答云:“世人雷同,何足恤。”須臾火發(fā),資畜服玩蕩盡。于是舉世號(hào)為鵂鶹。脫遇諸涂,皆閑車走馬,掩目奔避。劉亦杜門自守。歲時(shí)一出,則人驚散,過于見鬼。(出《異苑》)

          盧嬰

          淮南有居客盧嬰者,氣質(zhì)文學(xué),俱為郡中絕。人悉以盧三郎呼之。但甚奇蹇,若在群聚中,主人必有橫禍,或小兒墮井,幼女入火。既久有驗(yàn),人皆捐之。時(shí)元伯和為郡守,始至,愛其材氣,特開中堂設(shè)宴。眾客咸集,食畢。伯和戲問左右曰:“小兒墮井乎?”曰:“否?!薄靶∨牖鸷?”曰:“否。”伯和謂坐客曰:“眾君不勝故也。”頃之合飲,群客相目惴惴然。是日,軍吏圍宅,擒伯和棄市。時(shí)節(jié)度使陳少游,甚異之,復(fù)見其才貌。謂曰:“此人一舉,非摩天不盡其才。”即厚以金帛寵薦之。行至潼關(guān),西望煙塵,有東馳者曰:“朱泚?zhàn)鱽y,上幸奉天縣矣?!?出《獨(dú)異志》)

          趙燕奴

          趙燕奴者,合州石鏡人也,居大云寺地中。初其母孕,數(shù)月產(chǎn)一虎,棄于江中;復(fù)孕,數(shù)月產(chǎn)一巨鱉,又棄之;又孕,數(shù)月產(chǎn)一夜叉,長(zhǎng)尺余,棄之;復(fù)孕,數(shù)月而產(chǎn)燕奴,眉目耳鼻口一一皆具,自項(xiàng)已下,其身如斷瓠。亦有肩脾,兩手足各長(zhǎng)數(shù)寸,無(wú)肘臂腕掌,于圓肉上各生六指,才寸余,爪甲亦具。其下布兩足,一二寸,亦皆六指。既產(chǎn),不忍棄之。及長(zhǎng),只長(zhǎng)二尺寸。善入水,能乘舟,性甚狡慧,詞喙辯給,頗好殺戮,以捕魚宰豚為業(yè)。每斗船驅(qū)儺,及歌竹枝詞較勝,必為首冠。市肆交易,必為牙保。常發(fā)髡緇衣,民間呼為趙師。晚歲但禿頭白衫而已?;虬莨蛱S,倒踣于地,形裸露,人多笑之?;虺梭H遠(yuǎn)適。只使人持之,橫臥鞍中,若衣囊焉。有二妻一女,衣食豐足。或擊室家,力不可制。乾德初,年僅六十,腰腹數(shù)圍,面目如常人無(wú)異。其女右手無(wú)名指,長(zhǎng)七八寸,亦異于人。(出《錄異記》)

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