崔少玄 妙女 吳清妻

崔少玄

崔少玄者，唐汾州刺史崔恭之小女也。其母夢(mèng)神人，衣綃衣。駕紅龍，持紫函，受于碧云之際，乃孕，十四月而生少玄。既生而異香襲人，端麗殊絕，紺發(fā)覆目，耳及頤，右手有文曰盧自列妻?！焙笫四隁w于盧陲，陲小字自列。歲余，陲從事閩中，道過(guò)建溪，遠(yuǎn)望武夷山，忽見(jiàn)碧云自東峰來(lái)，中有神人，翠冠緋裳，告陲曰：“玉華君在乎!”陲怪其言曰：“誰(shuí)為玉華君?”曰：“君妻即玉華君也?！币蚴欠锤嬷?。妻曰：“扶桑夫人、紫霄元君果來(lái)迎我!事已明矣，難復(fù)隱諱?！彼煺鲁鲆?jiàn)神人。對(duì)語(yǔ)久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。陲拜而問(wèn)之。曰：“少玄雖胎育之人，非陰騭所積。昔居無(wú)欲天，為玉皇左侍書(shū)，謚曰玉華君，主下界三十六洞學(xué)道之流。每至秋分日，即持簿書(shū)來(lái)訪志道之士。嘗貶落，所犯為與同宮四人，退居靜室，嗟嘆其事，恍惚如有欲想。太上責(zé)之，謫居人世，為君之妻，二十三年矣。又遇紫霄元君已前至此，今不復(fù)近附于君矣。”至閩中，日獨(dú)居靜室。陲既駭異，不敢輒踐其間。往往有女真，或二或四。衣長(zhǎng)綃衣，作古鬟髻，周身光明，燭耀如晝，來(lái)詣其室，升堂連榻，笑語(yǔ)通夕。陲至而看之，亦皆天人語(yǔ)言，不可明辨。試問(wèn)之，曰：“神仙秘密，難復(fù)漏泄，沉累至重，不可不隱。”陲守其言誡，亦常隱諱。洎陲罷府，恭又解印綬，得家于洛陽(yáng)。陲以妻之誓，不敢陳泄于恭。后二年，謂陲曰：“少玄之父，壽算止于二月十七日。某雖神仙中人，生于人世，為有撫養(yǎng)之恩，若不救之，枉其報(bào)矣。”乃請(qǐng)其父曰：“大人之命，將極于二月十七日。少玄受劬勞之恩，不可不護(hù)?！彼彀l(fā)絳箱，取扶桑大帝金書(shū)《黃庭》、《內(nèi)景》之書(shū)，致于其父曰：“大人之壽，常數(shù)極矣，若非此書(shū)，不可救免。今將授父，可讀萬(wàn)遍，以延一紀(jì)?！蹦肆罟с逶∧舷蚨颍傩?dāng)幾，授以功章，寫(xiě)于青紙，封以素函，奏之上帝。又召南斗注生真君，附奏上帝。須臾，有三朱衣人自空而來(lái)，跪少玄前，進(jìn)脯羞，吸酒三爵，手持功章而去。恭大異之，私訊于陲，陲諱之。經(jīng)月余，遵命陲語(yǔ)曰：“玉清真?zhèn)H，將雪予于太上，今復(fù)召為玉皇左侍書(shū)玉華君，主化元精氣，施布仙品。將欲反神，還于無(wú)形，復(fù)侍玉皇，歸彼玉清。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術(shù)，不可久留。人世之情，畢于此矣?！壁锕蚱淝?，嗚呼流涕曰：“下界蟻虱，黷污仙上，永淪穢濁，不得升舉。乞賜指喻，以救沉痼，久永不忘其恩?！鄙傩唬骸坝枇粼?shī)一首以遺子。予上界天人之書(shū)，皆云龍之篆，下界見(jiàn)之，或損或益，亦無(wú)會(huì)者，予當(dāng)執(zhí)管記之。”其詞曰：“得之一元，匪受自天。太老之真，無(wú)上之仙。光含影藏，形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，體性剛?cè)帷５は霰烫?，上圣之儔。百歲之后，空余墳丘?！壁镙d拜受其辭，晦其義理，跪請(qǐng)講貫，以為指明。少玄曰：“君之于道，猶未熟習(xí)。上仙之韻，昭明有時(shí)，至景申年中，遇瑯琊先生能達(dá)。其時(shí)與君開(kāi)釋?zhuān)揭?jiàn)天路。未間但當(dāng)保之。”言畢而卒。九日葬，舉棺如空。發(fā)櫬視之，留衣而蛻。處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。后陲與恭皆保其詩(shī)，遇儒道適達(dá)者示之，竟不能會(huì)。至景申年中，九疑道士王方古，其先瑯琊人也。游華岳回，道次于陜郊，時(shí)陲亦客于其郡，因詩(shī)酒夜話，論及神仙之事，時(shí)會(huì)中皆貴道尚德，各征其異。殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因?qū)徤傩掠谮铩Ｚ锍鎏槠?，恨其妻所留之?shī)絕無(wú)會(huì)者。方古請(qǐng)其辭，吟詠?lái)汈В吹闷渲?，嘆曰：“太無(wú)之化，金華大仙，亦有傳于后學(xué)哉!”時(shí)坐客聳聽(tīng)其辭，句句解釋?zhuān)魅缲炛椋矓?shù)千言，方盡其意。因命陲執(zhí)筆，盡書(shū)先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。好道之士，家多藏之。(出《少玄本傳》)

妙女

唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏婢，名妙女，年可十三四。夕汲庭中，忽見(jiàn)一僧，以錫杖連擊三下，驚怖而倒，便言心痛。須臾迷亂，針灸莫能知。數(shù)日稍間，而吐痢不息。及瘥，不復(fù)食，食輒嘔吐，唯餌蜀葵花及鹽茶。既而清瘦爽徹，顏色鮮華，方說(shuō)初迷亂之際，見(jiàn)一人引乘白霧，至一處，宮殿甚嚴(yán)，悉如釋門(mén)西方部。其中天仙，多是妙女之族。言本是提頭賴(lài)吒天王小女，為泄天門(mén)間事，故謫墮人間，已兩生矣。賴(lài)吒王姓韋名寬，弟大，號(hào)上尊。夫人姓李，號(hào)善倫。東王公是其季父，名括，第八。妙女自稱(chēng)小娘，言父與姻族同游世間尋索，今于此方得見(jiàn)。前所見(jiàn)僧打腰上，欲女吐瀉藏中穢惡俗氣，然后得升天。天上居處華盛，各有姻戚及奴婢，與人間不殊。所使奴名群角，婢名金霄、偏條(條字原闕，據(jù)明鈔本補(bǔ))、鳳樓。其前生有一子，名遙，見(jiàn)并依然相識(shí)。昨來(lái)之日，于金橋上與兒別，賦詩(shī)，唯記兩句曰：“手攀橋柱立，滴淚天河滿?！睍r(shí)自吟詠，悲不自勝。如此五六日病臥，敘先世事。一旦，忽言上尊及阿母并諸天仙及仆隸等，悉來(lái)參謝，即托靈而言曰：“小女愚昧，落在人間，久蒙存恤，相媿無(wú)極?！逼浼页跎躞@惶，良久乃相與問(wèn)答，仙者悉憑之?dāng)⒀浴Ｓ衷唬骸皶航栊∨又?，與世人言語(yǔ)。”其上尊語(yǔ)，即是丈夫聲氣;善倫阿母語(yǔ)，即是婦人聲，各變其語(yǔ)。如此或來(lái)或往，日月漸久，談諧戲謔，一如平人。每來(lái)即香氣滿室，有時(shí)酒氣，有時(shí)蓮花香氣。后妙女本狀如故。忽一日，妙女吟唱。是時(shí)晴朗，空中忽有片云如席，徘徊其上。俄而云中有笙聲，聲調(diào)清鏘。舉家仰聽(tīng)，感動(dòng)精神。妙女呼大郎復(fù)唱，其聲轉(zhuǎn)厲。妙女謳歌，神色自若，音韻奇妙清暢不可言。又曲名《桑柳條》。又言阿母適在云中。如此竟日方散。旬時(shí)，忽言：“家中二人欲有腫疾，吾代其患之。”數(shù)日后，妙女果背上肋下，各染一腫，并大如杯，楚痛異常。經(jīng)日，其主母見(jiàn)此痛苦，令求免之，妙女遂冥冥如臥。忽語(yǔ)令添香，于鐘樓上呼天仙懺念，其聲清亮，悉與西方相應(yīng)。如此移時(shí)，醒悟腫消，須臾平復(fù)。后有一婢卒染病甚困，妙女曰：“我為爾白大郎請(qǐng)兵救。”女即如睡狀。須臾卻醒，言兵已到，急令灑掃，添香靜室，遂起支分兵馬，匹配幾人于某處檢校，幾人于病人身上束縛邪鬼。其婢即瘥如故，言見(jiàn)兵馬形像，如壁畫(huà)神王，頭上著胡帽子，悉金鈿也。其家小女子見(jiàn)，良久乃滅。大將軍姓許名光，小將曰陳萬(wàn)。每呼之驅(qū)使，部位甚多，來(lái)往如風(fēng)雨聲。更旬時(shí)，忽言織女欲嫁，須往看之。又睡醒而說(shuō)：“婚嫁禮一如人間。”言女名垂陵子，嫁薛氏，事多不備紀(jì)。其家常令妙女繡，忽言個(gè)要暫去，請(qǐng)婢鳳樓代繡，如此竟日，便作鳳樓姿容。精神時(shí)異，繡作巧妙，疾倍常時(shí)，而不與人言，時(shí)時(shí)俛首笑。久之言卻回，即復(fù)本態(tài)，無(wú)鳳樓狀也。言大郎欲與僧伽和尚來(lái)看娘子，即掃室添香，煎茶待之。須臾遂至，傳語(yǔ)問(wèn)訊，妙女忽笑曰：“大郎何為與上人相撲?”此時(shí)舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲，良久乃去。有時(shí)言向西方飲去，回遂吐酒，竟日醉臥。一夕，言將娘子一魂小娘子一魂游看去，使與善倫友言笑。是夕，娘子等并夢(mèng)向一處，與眾人游樂(lè)。妙女至天明，便問(wèn)小娘子夢(mèng)中事，一一皆同。如此月余絕食。忽一日悲咽而言：“大郎阿母喚某歸?！鄙跗鄲怼？嘌裕骸熬迷谑篱g，戀慕娘子，不忍舍去?！比绱藬?shù)日涕泣。又言：“不合與世人往來(lái)，汝意須住，如之奈何?”便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無(wú)言語(yǔ)。告娘子曰：“某相戀不去，既在人間，還須飲食，但與某一紅衫子著，及瀉藥?！比缪耘c之，逐漸飲食。雖時(shí)說(shuō)未來(lái)事，皆無(wú)應(yīng)。其有繁細(xì)，不能具錄。其家紀(jì)事?tīng)畋M如此，不知其婢后復(fù)如何。(出《通幽記》)

吳清妻

唐元和十二年，虢州湖城小里正吳清，妻楊氏，號(hào)監(jiān)真。居天仙鄉(xiāng)車(chē)谷村。因頭疼，乃不食。自春及夏，每靜坐入定，皆數(shù)日。村鄰等就看，三度見(jiàn)，得藥共二十一丸，以水下;玉液漿兩碗，令煎茶飲。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見(jiàn)。十七日，縣令自焚香祝請(qǐng)。其夜四更，牛驢驚，見(jiàn)墻上棘中衫子;逡巡，牛屋上見(jiàn)楊氏裸坐，衣服在前，肌肉極冷。扶至院，與村舍焚香聲磬，至辰時(shí)方醒。稱(chēng)十四日午時(shí)，見(jiàn)仙鶴語(yǔ)云：“洗頭?！笔迦浙逶。甯?，有女冠二人并鶴(鶴原作龍，據(jù)明抄本改)駕五色云來(lái)，乃乘鶴去。到仙方臺(tái)，見(jiàn)道士云：“華山有同行伴五人，煎茶湯相待?！便曛菪諈?，名德真;同州姓張，名仙真;益州姓馬，名辨真;宋州姓王，名信真。又到海東山頭樹(shù)木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。卻至仙方臺(tái)，見(jiàn)仙骨，有尊師云：“此楊家三代仙骨。”令禮拜。卻請(qǐng)歸云：“有父在年老?！彼爝€。有一女冠乘鶴送來(lái)。云：“得受仙詩(shī)一首，又詩(shī)四?！辈?shū)于后云：“道啟真心覺(jué)漸清，天教絕粒應(yīng)精誠(chéng)。云外仙歌笙管合，花間風(fēng)引步虛聲?！逼涠唬骸靶那寰踌o聞妙香，憶昔期(心清等十字原闕，據(jù)黃本補(bǔ))君隱處當(dāng)。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經(jīng)。”其三曰：“飛鳥(niǎo)莫到人莫攀，一隱十年不下山。袖中短書(shū)誰(shuí)為達(dá)?華山道士賣(mài)藥還。”其四曰：“日落焚香坐醮(醮原作醒，據(jù)明抄本改)壇，庭花露濕漸更闌。凈水仙童調(diào)玉液，春霄羽客化金丹?！逼湮逶唬骸皵z念精思引彩霞，焚香虛室對(duì)煙花。道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家?！?出《逸史》)

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