“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

三國演義讀后感初一篇一

今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，讓我感觸很深。

讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證。

“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護(hù)他，為他操心時(shí)，是不會(huì)無動(dòng)于衷的。一方面，他們會(huì)把自己的愛回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。

學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛只一個(gè)字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！

原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！钡拇_如此，沒有愛，就沒有教育！

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。

熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛學(xué)生，就能對學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會(huì)口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。

常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

熱愛學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的.情感，是把具有不同的思想、知識、性格的師生聯(lián)系起來去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

那么，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？

首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次要公平對待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄?！肮陀^”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)。

第三，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。

第四，用微笑面對每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊保苁箤W(xué)生“敬”而“畏”。

托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識。

是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對這樣的學(xué)生。

我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會(huì)滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來了。因?yàn)?，改變一個(gè)人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。

但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來要與你作對似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個(gè)不是，甚至包括家長。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會(huì)消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來就沒有想過別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽老師說過：對學(xué)生100個(gè)好，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見了。

苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師，都在過著這種“痛快”的生活。面對頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長，而主要是個(gè)人的成長。

越是困難的時(shí)候，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生，誰就會(huì)越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。

其實(shí)，我認(rèn)為，在對待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的?！氨鶅鲆怀?，非一日之寒”，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？我們常聽見老師對學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會(huì)么？”冷靜下來，我們其實(shí)很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候，耐心就顯得猶為重要了。耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做。說第一遍，他不會(huì)，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍……一直到會(huì)為止?？墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒有聽進(jìn)去，好象他們一個(gè)個(gè)都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。俗話說得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝?，既然是重任，?dāng)然不可能輕松完成。所以，當(dāng)自己面對后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí)，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時(shí)，提醒自己，再給他明一番理。

教師是塑造心靈的事業(yè)，因而是神圣的。

三國演義讀后感初一篇二

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！”想著杜甫的《蜀相》詩，懷著激動(dòng)的心情，我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。曹操的詭詐、劉備的謙遜、諸葛亮的忠貞智慧、關(guān)羽的神威勇武……，每一個(gè)人物不同的性格，都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫出來。

諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄。他足智多謀，有膽有識，忠心耿耿。他的軍事才能無與倫比。火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、智算華容、定計(jì)捉張任、智取漢中、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮立了大功，“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)”，正因?yàn)樗熘煳牡乩?，這場戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利?！笨粘怯?jì)”更是絕唱，他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用對自己長期形成的認(rèn)識，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。諸葛亮不僅智慧而且忠貞。他忠于劉備，劉備死后，繼續(xù)盡忠于阿斗（劉禪），為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！比龂鴷r(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代，多少英杰為了自己的國家獻(xiàn)出了一生，諸葛亮更是一個(gè)代表。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國家，作為祖國的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大以后為祖國奉獻(xiàn)自己的力量。

三國演義讀后感初一篇三

剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。

每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無比強(qiáng)大的.力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。

徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒有思考過拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場。

其實(shí)一個(gè)人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

小說《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。

于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時(shí)代憑個(gè)人奮斗取得成功的理想社會(huì);他才華橫溢，是馳騁在上流社會(huì)里的一個(gè)木匠的兒子;他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個(gè)散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人。

他一生曲折，為了適應(yīng)時(shí)代，違心的研究《圣經(jīng)》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲，包含著不甘，在市長家做家庭教師時(shí)，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認(rèn)其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報(bào)復(fù)心理，當(dāng)他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時(shí)他說：“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽?，證實(shí)了，他已經(jīng)將愛情當(dāng)做工具，成了徹底的野心家。

為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。通過于連以各種行為作出的報(bào)復(fù)和反抗，作者向我們揭露了一個(gè)**，扭曲的社會(huì)。同時(shí)也預(yù)言了它最終的滅亡。

在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情?！蓖瑫r(shí)他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個(gè)蜉游在烈日當(dāng)空的夏季里，早上9點(diǎn)鐘出生，晚上5點(diǎn)鐘死去，它怎么能了解黑夜這個(gè)字的意義呢?再讓它延長5個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì)看見而且了解什么是黑夜了。”

命運(yùn)之輪不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會(huì)深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會(huì)，終會(huì)隨風(fēng)而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。

《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。

讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會(huì)。小說的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯(cuò)，也有機(jī)會(huì)被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級;這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。

《紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。

三國演義讀后感初一篇四

“東漢末年，三國鼎立，戰(zhàn)火連綿……”電視播放新三國，我每天坐在電視前看三國。

義——三國的標(biāo)簽。三國是正義的嗎？看了電視劇《三國》，我不能認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。

顯然，我的觀點(diǎn)是膚淺的'。于是我翻開《三國演義》這本書，認(rèn)真讀了起來。

說到仁義，就不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)云長。他是一個(gè)杰出的武術(shù)家，他是他生命中最重要的一個(gè)字。曹操俘獲云長時(shí)，不忍殺死這位當(dāng)代名將，送給他一輛寶馬——赤兔馬。赤壁大敗曹操后，曹操被關(guān)云長俘虜，曹操無力回天，但對他忠心耿耿的關(guān)羽沒有殺他。因?yàn)椴懿僖灿胁粴⒅鳎P(guān)羽華容道放了曹操。這就是義。

蜀五虎的另外兩位忠臣趙云和黃忠發(fā)誓要保護(hù)祖國。每當(dāng)沖鋒陷陣，趙云永遠(yuǎn)是先鋒；每當(dāng)回營，趙云總是殺敵。而更神奇的是，單騎殺敵千軍，拯救阿逗。黃忠就更不用說了。為了殺敵，這位忠臣為蜀國而戰(zhàn)，拖著70歲的身體投入戰(zhàn)斗，為國捐軀。這就是義。

蜀國軍事家諸葛孔明，不僅才華橫溢，而且學(xué)富五車，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，感激涕零，發(fā)誓終生侍奉蜀。他的才華表現(xiàn)在政績上：空城池計(jì)策，草船借箭，赤壁借東風(fēng)……無能為力的時(shí)候，讓士兵用木頭把他做成自己的樣子，裝在馬車?yán)?，讓人以為諸葛亮身體很好，讓敵人感到害怕，放棄攻打蜀國。一次又一次，他把蜀國從滅亡的邊緣拉了回來。這就是義。

三國里的英雄不計(jì)其數(shù)，他們用自己的方式彰顯著“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自己，用現(xiàn)代的方式詮釋“義”。

三國演義讀后感初一篇五

。

卑鄙的圣人——曹操。巨長的一本書，讀了三個(gè)月。走過曹的一生，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國之王，越走越孤獨(dú)。

“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了，但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下，都有解民倒懸的善良初衷，只不過形勢所造罷了。曹很清楚，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!

受國之垢，是謂社稷主;受國不祥，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極，一生守護(hù)道義，用死亡做最后的抗?fàn)?，誰知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡，擊鼓罵曹，怕是他之后再無如此膽大之人了吧。

一直在想，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任，難登其位難謀其政，上不能安朝政，中不能遂志愿，下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國安邦之策，不能與君和諧相處，罷官失位乃至禍福不測，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級，為治天下而謀高位，為安邊將而收受賄賂。相比之下，海瑞似乎沒那么高明。

直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死，震撼之余，似乎感受到了點(diǎn)什么，有人為建設(shè)而生，也有人樂意為道義而忠，心懷道義，即使卑鄙也不會(huì)過于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世，所以我說，倒也不可惜。

千年已過，管中窺豹耳。

三國演義讀后感初一篇六

在暑假里，我讀了四大名著之一：作品《三國演義》。其中，《趙云救阿斗》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)。這個(gè)故事主要講了在一場戰(zhàn)斗中劉備的甘，糜二夫人和公子阿斗被沖散了，趙云苦苦追尋，終于在一群逃難的百姓中找到了甘夫人，趙云英勇奮戰(zhàn)，沖出了層層包圍圈，終于在一個(gè)枯井旁找到了糜夫人和公子阿斗。趙云浴血奮戰(zhàn)，終于救出了公子阿斗。

讀了這個(gè)故事，我想起了五月十二日四川大地震所涌現(xiàn)出的英雄。在這場大地震中，武警叔叔冒著生命危險(xiǎn)前去廢墟內(nèi)尋找姓存者，手指甲都刨光了，鮮血直流，幾天幾夜過去了他們吃不飽睡不足，但他們毫不退縮，他們?nèi)匀焕^續(xù)忙碌著。記得我在電視里看到一位武警叔叔倒下了，在附近的醫(yī)院醒來時(shí)，他一下子爬了起來護(hù)士看見了，連忙說：“你千萬不可以再去了，你現(xiàn)在的身體很弱，如果再去的話，有可能會(huì)有生命危險(xiǎn)?！彼f：“災(zāi)難就是命令，時(shí)間就是生命；多一個(gè)人，就說不定多救出一個(gè)人?！边€沒有接受記者的采訪，就消失的無影無蹤了。他們的領(lǐng)導(dǎo)說：“這位武警戰(zhàn)士已經(jīng)救出五十多個(gè)姓存者運(yùn)送出三十多個(gè)傷病員了?！边@場災(zāi)難中，各行各業(yè)所涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄，他們使我知道了中國人是不怕困難的，是英勇無畏的。

無論是古代的趙云，還是現(xiàn)代的武警叔叔，他們身上英勇無畏的精神使我知道了今后無論碰到什么樣的困難，都要勇于面對，勇于挑戰(zhàn)。

三國演義讀后感初一篇七

在暑假里，我讀了四大名著之一：作品《三國演義》。其中，《趙云救阿斗》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)。這個(gè)故事主要講了在一場戰(zhàn)斗中劉備的甘，糜二夫人和公子阿斗被沖散了，趙云苦苦追尋，終于在一群逃難的百姓中找到了甘夫人，趙云英勇奮戰(zhàn)，沖出了層層包圍圈，終于在一個(gè)枯井旁找到了糜夫人和公子阿斗。趙云浴血奮戰(zhàn)，終于救出了公子阿斗。

讀了這個(gè)故事，我想起了五月十二日四川大地震所涌現(xiàn)出的英雄。在這場大地震中，武警叔叔冒著生命危險(xiǎn)前去廢墟內(nèi)尋找姓存者，手指甲都刨光了，鮮血直流，幾天幾夜過去了他們吃不飽睡不足，但他們毫不退縮，他們?nèi)匀焕^續(xù)忙碌著。記得我在電視里看到一位武警叔叔倒下了，在附近的醫(yī)院醒來時(shí)，他一下子爬了起來護(hù)士看見了，連忙說：“你千萬不可以再去了，你現(xiàn)在的身體很弱，如果再去的話，有可能會(huì)有生命危險(xiǎn)。”他說：“災(zāi)難就是命令，時(shí)間就是生命；多一個(gè)人，就說不定多救出一個(gè)人。”還沒有接受記者的采訪，就消失的無影無蹤了。他們的領(lǐng)導(dǎo)說：“這位武警戰(zhàn)士已經(jīng)救出五十多個(gè)姓存者運(yùn)送出三十多個(gè)傷病員了?！边@場災(zāi)難中，各行各業(yè)所涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄，他們使我知道了中國人是不怕困難的，是英勇無畏的。

無論是古代的趙云，還是現(xiàn)代的武警叔叔，他們身上英勇無畏的精神使我知道了今后無論碰到什么樣的困難，都要勇于面對，勇于挑戰(zhàn)。

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三國演義讀后感初一篇八

我從小愛看《三國演義》，在一、二年級的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。

《三國演義》真不愧是我國最著名、最杰出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！”想著杜甫的《蜀相》詩，懷著激動(dòng)的心情，我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。曹操的詭詐、劉備的謙遜、諸葛亮的忠貞智慧、關(guān)羽的神威勇武……，每一個(gè)人物不同的性格，都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫出來。

諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄。他足智多謀，有膽有識，忠心耿耿。他的軍事才能無與倫比?；馃乱啊⑸鄳?zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、智算華容、定計(jì)捉張任、智取漢中、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮立了大功，“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)”，正因?yàn)樗熘煳牡乩恚@場戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利。”空城計(jì)”更是絕唱，他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用對自己長期形成的認(rèn)識，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。諸葛亮不僅智慧而且忠貞。他忠于劉備，劉備死后，繼續(xù)盡忠于阿斗（劉禪），為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”三國時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代，多少英杰為了自己的國家獻(xiàn)出了一生，諸葛亮更是一個(gè)代表。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國家，作為祖國的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大以后為祖國奉獻(xiàn)自己的力量。

抬頭看看窗外，云灰蒙蒙的。心情很糟，是的我的考試考砸了。我要學(xué)習(xí)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是很重要的，也許吧，大家都這么說。

哼著歌，我打開練習(xí)本，是談?wù)劜懿佟Ｇ迤街橘\，亂世之梟雄。比起他我更崇拜“義字當(dāng)頭”的關(guān)羽。我不喜歡一副仁慈樣的劉備，當(dāng)皇帝的哪一個(gè)是仁慈的，不用手段帝位能是他的嗎？被火燒七百里連營就一病不起，堅(jiān)強(qiáng)這個(gè)詞到不適合他。孫權(quán)會(huì)用人，卻僅僅守著父兄的基業(yè)，沒有帝的霸氣。這個(gè)曹操很狠，不得不說帝王這個(gè)詞在他身上貼切的很！

我拿來《三國演義》尋找曹操的身影，驀地我心頭一觸，原來曹操才是真英雄！這位大將軍在宛城折軍喪子后痛定思痛；這位漢丞相敗走華容道時(shí)嘲笑諸葛亮、周瑜；這位魏王割須棄袍后巧施反間計(jì)。連遭挫折卻不忘一統(tǒng)天下的抱負(fù)！曹操把堅(jiān)強(qiáng)演繹到頂峰“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！辈芄脑姾貌涣钊送纯?。

伸了個(gè)懶腰，此時(shí)已近黃昏。我好像知道了什么是堅(jiān)強(qiáng)，困難打不敗，挫折打不倒這便是堅(jiān)強(qiáng)。

有人說：“劉備的江山是哭出來的，孫權(quán)的江山是繼承下來的，只有曹操的江山是打下來的！”

三國演義的文筆偏向于漢室，正如歌唱的“爾虞我詐是三國，說不清對與錯(cuò)”亂世之中有誰是對的，誰是錯(cuò)的呢？可在這亂世之中卻有真英雄！曹操雖然“奸”，這是作為軍事家應(yīng)有的“奸”！

前段時(shí)間，我讀了古代四大名著之一——《三國演義》。

在《三國演義里》，我最喜歡的人是諸葛亮，他足智多謀、神機(jī)妙算。諸葛亮在吳國的時(shí)候，周瑜覺得他太厲害了，想方設(shè)法想要除掉他，便說軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來，還下了軍令狀在三天之內(nèi)造不出十萬支箭來甘愿受重罰，說完便告辭了，周瑜聽了，心里樂開了花。

周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應(yīng)了。可是，借船給諸葛亮后，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應(yīng)，一直到了第三天的四更時(shí)分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開去。五更時(shí)分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開讓將士們在船上擂鼓吶喊。由于是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮?xí)r諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭！”這時(shí)船已經(jīng)開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點(diǎn)，每條船上都有五、六千只箭，還多出了幾萬支呢。這讓周瑜非常生氣。

讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小，因?yàn)樵谥T葛亮三氣周瑜時(shí)，周瑜看不得別人比他強(qiáng)，諸葛亮就利用這一點(diǎn)來對付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開。周瑜臨死時(shí)長嘆三聲：“既生瑜，何生亮？”，說完就一命嗚呼了。

雖然我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這么好的作品！

九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國演義》。

作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文武群臣爭權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。

三國演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭中，我自己問自己，如果我要在三國時(shí)代我會(huì)是誰？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦！

讀完《三國演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志?！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長明燈。

最近，我讀了我國四大名著之一的《三國演義》受益匪淺，它是我國古代著名作家羅貫中寫的，主要講述了三國時(shí)期，劉備、孫權(quán)、曹操三人通過努力各自創(chuàng)建了蜀、吳、魏三國，三分天下，從而展開了長久的紛爭。后來，由于劉備之子劉蟬整日不務(wù)正業(yè)，軟弱無能，孫權(quán)之孫孫皓大量消耗國家物資，最后都?xì)w降于魏國的司馬炎，被晉國統(tǒng)一的故事。

這本書刻畫了許多杰出的人物，如諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等等。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來劉備三顧茅廬，請他出山相助，諸葛亮被劉備的誠心感動(dòng)，答應(yīng)出山。諸葛亮出山后對劉備忠心耿耿，多次用計(jì)謀打退了魏、吳兩國的進(jìn)攻，就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí)。

書中也有許多情節(jié)讓我感動(dòng)，當(dāng)我讀到劉關(guān)張三人打敗呂布時(shí)，我為他們能打敗呂布而感到高興；當(dāng)我讀到關(guān)羽被殺時(shí)，不禁為關(guān)羽感謝到難過；當(dāng)我讀到張飛為了給關(guān)羽報(bào)仇卻因打了手下而被殺死時(shí)，我巴不得立即進(jìn)入書中把那兩個(gè)手下打死；當(dāng)我讀到劉蟬整日只知花天酒地，敵軍來到城下時(shí)，不僅沒有想到對抗，反而想投降時(shí)，我為蜀國有這樣的君主感到惋惜，又為蜀國這樣的滅亡而感到遺憾。

讀完《三國演義》后，讓我大開眼見。諸葛亮的博學(xué)多才、足智多謀；劉備的寬厚仁愛；劉關(guān)張三人的兄弟情深都是值得我學(xué)習(xí)的。我希望我長大以后也能像書中的英雄一樣，成為國家的棟梁之材，干出一番事業(yè)。我相信，只要我從現(xiàn)在開始樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，將來就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢想！

寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一：《三國演義》。這本書是元末明初的小說家羅貫中寫的。

這本書里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝。孔明是蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內(nèi)向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng)；這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過五關(guān)斬六將，無人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬。他對士兵非常嚴(yán)厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長政治，但是他過于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書里，我最看不起的人物是劉備之子——?jiǎng)⒍U，他胸?zé)o大志，只知道吃喝玩樂，“樂不思蜀”這個(gè)。

成語。

就是他“打造”出來的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉，三國時(shí)代就結(jié)束了。

我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛民如子，我更佩服孔明的神機(jī)妙算。讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：有勇無謀的人永遠(yuǎn)受制于人，而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下。

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