在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得感悟如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起來看一看吧?/p>不跪著教書讀后感悟篇一

真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴(yán)的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的第一感覺！

記得小時(shí)候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴(yán)！人的尊嚴(yán)一旦喪失了，是不能用金錢買回來的，做人一定要有骨氣！

真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學(xué)生走向快樂人生、正直人生之路的老師！不能做好學(xué)生的引路人的人不能成為一位好老師！

老師給學(xué)生要傳遞的是希望！在學(xué)生面前，老師是一位長者，是學(xué)生未來人生之路的引領(lǐng)人！學(xué)生都還沒有成型，什么都有可能。老師對學(xué)生的影響很大，也許會(huì)影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學(xué)生，教學(xué)生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對學(xué)生來說，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內(nèi)心不平衡，但是，面對學(xué)生，老師有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個(gè)人不能失去希望，我們的國家、民族、社會(huì)都不能！

我也常常看不慣社會(huì)上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對三尺講臺(tái)，面對一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個(gè)正直的人！

不跪著教書讀后感悟篇二

假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點(diǎn)對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。

同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語文老師的呢？

吳老師認(rèn)為評價(jià)一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。

這就要求語文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利悾?yàn)槲以谒枷?。”這是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！保◥垡蛩固拐Z）作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見解和主張。

語文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。

要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。

然而現(xiàn)實(shí)卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準(zhǔn)確地說是讀點(diǎn)小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，所以對于這我當(dāng)然很有感觸。說實(shí)在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。

不讀書也就沒有了知識(shí)的營養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。

簡而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當(dāng)然這只是我從書中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。

教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

二、教師的思想應(yīng)站著。

語文課應(yīng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，而一名語文教師就應(yīng)該是一名思想者。首先，教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)，應(yīng)善于讀書提高自身素質(zhì)，應(yīng)注意知識(shí)積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，因?yàn)槎嘧x書，可以豐富自己的智慧和見識(shí)。其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。第三，教師要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。一本好書就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣地活著。第四，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

長期以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過程就是獲取知識(shí)的過程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)而且獲取得越多越好。“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒有變成掌握新知識(shí)的手段，沒有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應(yīng)當(dāng)善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達(dá)出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識(shí)變成思考的工具和手段。

我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們習(xí)慣用戒律式的言語總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅(jiān)強(qiáng)塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍(lán)天的雄鷹。

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不跪著教書讀后感悟篇三

讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：

師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。”因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會(huì)含笑于心的人。

不跪著教書讀后感悟篇四

假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點(diǎn)對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。

同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語文老師的呢？

吳老師認(rèn)為評價(jià)一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。

這就要求語文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利悾?yàn)槲以谒枷??！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！保◥垡蛩固拐Z）作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見解和主張。

語文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。

要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。

然而現(xiàn)實(shí)卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準(zhǔn)確地說是讀點(diǎn)小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，所以對于這我當(dāng)然很有感觸。說實(shí)在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。

不讀書也就沒有了知識(shí)的營養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。

簡而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當(dāng)然這只是我從書中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。

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不跪著教書讀后感悟篇五

這個(gè)暑假我認(rèn)真地閱讀了吳老師的《不跪著教書》。書中的《教師要有精神追求》里說到：我認(rèn)為，評價(jià)一位教師的工作，簡而言之可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。每每聽到學(xué)生說不喜歡語文課，不喜歡文學(xué)，我就疑心他有個(gè)不稱職的語文教師或是缺少家庭文化教養(yǎng)。所以，一定要讓學(xué)生喜歡你的課（有的同行更明白地說出“要讓學(xué)生喜歡教師”）道理很簡單：我們和學(xué)生之間需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。我特別喜歡這些話，我希望自己是一個(gè)讓學(xué)生喜歡的語文老師。

書中的《口才》說：教師的談吐，體現(xiàn)著他受教育的水平，體現(xiàn)著他的教養(yǎng)，體現(xiàn)著他的人格魅力?？墒怯行┩羞^于漠視這個(gè)問題，他們低估了語言的影響，把教師等同于販夫走卒；他也低估了學(xué)生的辨析、評價(jià)能力，以為自己是在與一群沒有思想的人打交道。說真的，我希望自己是一個(gè)有教養(yǎng)的老師。

《誡徒》里吳老師說：現(xiàn)在對青年教師的閑話很多。有些家長自持有學(xué)歷或官職，自以為是，和教師的沖突比較多，這只能有待于慢慢磨合，而不必急于說服家長和自己保持一致。當(dāng)你與家長談“僵”了時(shí)，不應(yīng)指望辦公室的其他教師都附和你的看法，因?yàn)槟阍跊_動(dòng)時(shí)的說話可能欠妥當(dāng)，如果有同事用眼神向你示意，那有可能是你注意緩和態(tài)度。我們可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱私逃⒆?，而不是為爭論是非曲直，爭輸贏。我特別喜歡這些話，是?。∵m當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，這樣我們的心胸放寬，心態(tài)放平。我們的`目的是為了教育孩子。不是為了爭論輸贏??！我希望自己能做到這樣的心胸。更更重要的是，我平時(shí)就能把工作做好！得到家長從心底里的認(rèn)可，就不會(huì)有那么多得是是非非了。有句話說：日久見人心。我做得怎樣？家長會(huì)看得到的。相信自己，也一樣要相信別人！

讀了《不跪著教書》這本書后，我體會(huì)到：教師。要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說的閃光點(diǎn)。這樣我們教師才是“該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯”！

不跪著教書讀后感悟篇六

很多人都有這樣一種感覺，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨(dú)立思考的能力，遇到難題也沒有努力思考的習(xí)慣，遇到一點(diǎn)問題就開始找父母要手機(jī)百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的情況。學(xué)生的不思考，遇到難題沒有鉆研精神，想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考，就不能成熟；沒有思考，就不會(huì)成功。吳非老師的這本《不跪著教書》，收入的是對有關(guān)教育問題的隨筆雜感，對教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上而不跑著教書。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。而想要成為一個(gè)站立的人，首先得有獨(dú)立思考的精神和習(xí)慣?！蔼?dú)立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人，只有我們愛思考，才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者，鑄造健全的人格。

作為一名公民，應(yīng)當(dāng)要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問題。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考問題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場。一個(gè)學(xué)生，只有當(dāng)他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時(shí)，他才會(huì)有充實(shí)的內(nèi)心，才會(huì)對探索的`熱愛，他才能始終充滿活力，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問題，養(yǎng)成周密思考的習(xí)慣，具有冷靜地觀察與思考的習(xí)慣，有自己獨(dú)特的見解。

我們一直希望教育是詩，老師是神，在校園這一片凈土上書寫未來的童話，為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書！

不跪著教書讀后感悟篇七

在剛剛開始工作的時(shí)候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導(dǎo)方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會(huì)明白，這“雞湯”是真材實(shí)料，是我們可以“喝”一輩子的。

（一）“對一個(gè)教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人?！?/p>

相信很多青年教師會(huì)同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時(shí)，把自己的熱情揮灑在講臺(tái)之上。可是能夠保持這樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛自己的學(xué)生。

感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時(shí)刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我?guī)У牡诙脤W(xué)生，他們?nèi)缃裨诹昙墸規(guī)У剿麄內(nèi)昙壓缶蜎]接著教他們了，離別之時(shí)我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當(dāng)難過?；貞浧鸷瓦@些孩子三年來的點(diǎn)滴，從一年級時(shí)我就把感恩教育滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面，利用晨會(huì)、班會(huì)、單獨(dú)談心等方式，開展感恩類型的活動(dòng)，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報(bào)，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場景，情景再現(xiàn)，讓他來做當(dāng)時(shí)的爸爸或媽媽，學(xué)會(huì)換位思考，就會(huì)減少很多矛盾。還有必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，開家長會(huì)。家長會(huì)上必須提及感恩教育，并爭取家長們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個(gè)孩子都非常善良，團(tuán)結(jié)一致，班級氛圍良好。從無撒謊之事，待人誠實(shí)友善，也無忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教育帶來的影響。之后的兩年我都不在他們的學(xué)校工作，偶有事情回來一趟，每回遇見，他們都會(huì)像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來，那情景讓我難忘。每當(dāng)說起這些學(xué)生，我會(huì)不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會(huì)伴隨他們走過人生每一程。

（二）“我們的目的是教育孩子，而不是爭論是非曲直，爭輸贏。不要訓(xùn)家長，這可能使他們?yōu)殡y?！?/p>

和家長溝通方面，我一直秉承這個(gè)觀點(diǎn)。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點(diǎn)之一，取得家長的積極配合，才能全力地教育學(xué)生。如果真的為了學(xué)生著想，而不是為了自己學(xué)科成績的平均分、優(yōu)秀率，那么就應(yīng)該讓家長與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說我們的出發(fā)點(diǎn)一致，因此不應(yīng)該把家長放置于和自己的對立面，那樣自己只會(huì)孤立無援，與此同時(shí)，在家長學(xué)生心目中，你也不會(huì)是一個(gè)負(fù)責(zé)、工作能力強(qiáng)的老師。

事后我找到被欺負(fù)的這位同學(xué)，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會(huì)帶來更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長，不再為這樣的事犯難。后來我和他的家長用電話進(jìn)行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長也知道自己的孩子軟弱，家長本身人也善良，她認(rèn)為孩子之間的矛盾，她就不去計(jì)較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。”掛電話后，沒一會(huì)我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽校長一樣讓人覺得倍感親切。我們家長會(huì)全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動(dòng)人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結(jié)。

吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠(yuǎn)不能消退，讓自己站直了教書。

不跪著教書讀后感悟篇八

第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時(shí)我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無限的溫暖，書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛。作者吳非是南京師大附中的語文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時(shí)對于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長，分為六輯，從不同角度講述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。

教師是什么？

有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。

1、思想有深度。

因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動(dòng)中體會(huì)的愛生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時(shí)無刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。

2、知識(shí)有厚度。

吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。

教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”，否則的確會(huì)“人云亦云”。

以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。

不跪著教書讀后感悟篇九

人應(yīng)該有一種憂患意識(shí)，對于教師更是重要。有了憂患意識(shí)，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會(huì)被打破，新的法則才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實(shí)，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了；盡管都是一些難以解決的問題；盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；少一些應(yīng)付，多一些責(zé)任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點(diǎn)來說，我們太應(yīng)該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧！

作者無非強(qiáng)調(diào)，作為教師是應(yīng)該有思想的，不應(yīng)該“跪”著教書。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立。然而，改“跪”為“站”，談何容易??！

中國的知識(shí)分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。

古代知識(shí)分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù)，結(jié)果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識(shí)分子特有的人格及思想的高標(biāo)，乃至于對后世知識(shí)分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；社會(huì)對權(quán)力的過分崇拜；學(xué)生人文情懷的喪失；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化；假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的`爾虞我詐。

“當(dāng)年，我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會(huì)的一部分，現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’下來的可能只有人的心境了?！弊髡哂幸环N深深的失落感，這種失落感來自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距，而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業(yè)、對學(xué)生深深的熱愛。

像吳非的這種失落感，非彼獨(dú)有，凡具有良知的教師都會(huì)有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信，教育隊(duì)伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們?nèi)绾尉駬衲?？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的困境抉擇。

歷史告訴我們，做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多?！耙寣W(xué)生站著做人，我們就絕不能跪著教書”，這就是作者的心靈告白。盡管“站”著是那么的不合時(shí)宜，會(huì)招致非議和蔑視，甚至?xí)浴按筇潯保灰拍畈坏?，希望也總是?huì)有的。世上“跪”著的人太多，但唯獨(dú)教師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學(xué)生才有希望，教育才有希望，民族才有希望。

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