諸葛亮和司馬懿誰(shuí)更厲害?看看他們的人生高度分別是什么!小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

三國(guó)是一個(gè)人人盡展其才的時(shí)代，有人憑智慧建功立業(yè);有人因武功游走疆場(chǎng)。這又是一個(gè)大浪淘沙的時(shí)代，有人在風(fēng)浪中折戟消亡，幾乎沒(méi)有丁點(diǎn)浪花;有人卻獨(dú)立鰲頭，成為驚艷那個(gè)時(shí)代的華章。

就在這樣特殊的環(huán)境中，既有關(guān)羽、張飛、呂布等絕世猛將，也有諸葛亮、司馬懿、郭嘉等奇人智囊。他們?yōu)楦髯缘睦婕瘓F(tuán)征戰(zhàn)殺伐，出智出力。特別是三國(guó)中后期，蜀漢和曹魏的斗爭(zhēng)驚心動(dòng)魄。其中，司馬懿和諸葛亮的斗法更是精彩紛呈。兩個(gè)當(dāng)世最杰出的謀士，以魏蜀邊境為舞臺(tái)，同臺(tái)斗智。

有人說(shuō)，有一諸葛，就足以使三國(guó)照耀后世。還有人說(shuō)，司馬懿敵孔明之智，是非常之人。

于是，有人總在問(wèn)，他們倆誰(shuí)更厲害呢?

常言道“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。謀士靠眼光和智識(shí)吃飯，武將靠勇氣和武力吃飯。要對(duì)諸葛亮和司馬懿分出高下，這不是一件容易的事情。

從二人的早期經(jīng)歷、斗智斗勇，以及晚年結(jié)局等方面，我們比較一下諸葛亮和司馬懿，看看誰(shuí)擁有更加精彩和令人稱道的人生。

關(guān)于諸葛亮最初的狀態(tài)，相信即使不讀三國(guó)，也會(huì)對(duì)“三顧茅廬”這個(gè)詞語(yǔ)有些印象。諸葛亮因?yàn)楦赣H早喪，便從瑯琊郡老家搬到了荊州并在此隱居，并于當(dāng)?shù)氐奈娜藗兘⒘撕苡押玫年P(guān)系。等到徐庶依附劉備，便向他推薦了諸葛亮，于是劉備三次拜訪，將這樣一位大才請(qǐng)進(jìn)了自己的陣營(yíng)。

相比起來(lái)，司馬懿的早期經(jīng)歷就顯得更加“無(wú)奈”了。他年輕時(shí)便以才氣知名，于是愛(ài)才的曹操當(dāng)然沒(méi)有放過(guò)他，很快便征辟他為官，但他嫌棄曹操的養(yǎng)祖父是宦官，于是稱病推辭。不過(guò)，最終曹操還是強(qiáng)行將他帶到了朝中。不過(guò)，這之后司馬懿知道曹操晚年才逐漸有了存在感，而到了曹丕時(shí)代，他才可以說(shuō)是真的得到了重用。

從早期經(jīng)歷的角度看，司馬懿成名時(shí)年紀(jì)更小，但因?yàn)椴辉副徊懿衮?qū)使而很晚才嶄露頭角，而諸葛亮雖然有臥龍的稱號(hào)，但當(dāng)時(shí)很多人并不認(rèn)可他的才能。年齡上，司馬懿比諸葛亮要大上兩歲，但司馬懿漸漸得到重用時(shí)，諸葛亮已經(jīng)是蜀漢的重要人物了，常年的治理國(guó)家和隨同征戰(zhàn)使得諸葛亮的內(nèi)政、軍事經(jīng)驗(yàn)勝過(guò)司馬懿。

那時(shí)候，司馬懿背后是地大物博、經(jīng)濟(jì)繁榮的魏國(guó)，而諸葛亮背后則是偏安一隅、疲弊不堪的蜀漢。

接下來(lái)我們看看他們的交戰(zhàn)記錄，太和三年(229)，諸葛亮第三次北伐，司馬懿受命反攻，但因?yàn)樘旖荡笥甓鴽](méi)能與諸葛亮交鋒。直到太和五年(231)，二人終于相遇，這次交戰(zhàn)的結(jié)果在不同史料中各不相同，《晉書(shū)》稱是司馬懿大勝，而《漢晉春秋》則稱諸葛亮取得了勝利，真實(shí)的情況如今已實(shí)難考證。

青龍二年(234)，諸葛亮舉蜀漢全國(guó)之力，率十余萬(wàn)人來(lái)攻，司馬懿則率兵駐守與之對(duì)峙。為了速戰(zhàn)速?zèng)Q，諸葛亮數(shù)次挑釁司馬懿，甚至送他夫人的衣服試圖激將，但都沒(méi)有得到回應(yīng)。漸漸地，雙方進(jìn)入了長(zhǎng)期相持，但不久之后，諸葛亮便因?yàn)榉e勞成疾而去世，司馬懿在二者的交手中以逸待勞，并憑借自己守城方的優(yōu)勢(shì)“耗死”了諸葛亮。

諸葛亮去世后，被追謚為忠武侯，身后則沒(méi)有留下什么產(chǎn)業(yè)和余財(cái)，連葬禮都力求節(jié)儉。因其對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，對(duì)北伐的毅力、貢獻(xiàn)，以及展現(xiàn)出的軍事才能，后世將他列入“武廟十哲”，對(duì)其十分推崇。

反觀司馬懿，他在諸葛亮去世后又投入了對(duì)遼東的征伐中。隨著軍功的累積和兵權(quán)的把握，他的權(quán)力和聲望越來(lái)越強(qiáng)。這之后，司馬懿以及其子司馬師、司馬昭逐漸的架空了魏國(guó)皇室的權(quán)力，成為了實(shí)際的執(zhí)政者。最終，晉武帝司馬炎篡位，建立了晉朝，并將司馬懿追尊為高祖。

諸葛亮的人生停留在為國(guó)盡忠的關(guān)鍵時(shí)刻。而司馬懿的人生停留在篡位立國(guó)的節(jié)點(diǎn)上。

當(dāng)然，人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者，也不可能有永遠(yuǎn)的失敗者。要說(shuō)司馬懿和諸葛亮誰(shuí)更厲害，我們覺(jué)得司馬懿深諳處世之道，最終被追封為帝王，論權(quán)謀、機(jī)變，他是一個(gè)非常之人;而諸葛亮鞠躬盡瘁、為國(guó)操勞，治國(guó)、理政，他更勝一籌。

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