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          《三國(guó)演義》里的哪些人物是虛構(gòu)的?最讓人意想不到的是他!

          微高考 · 古代歷史
          2023-12-19
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          《三國(guó)演義》里的哪些人物是虛構(gòu)的?最讓人意想不到的是他!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

          在我國(guó)歷史上因?yàn)橐徊啃≌f(shuō)而流芳千古的人并不多,羅貫中就是其中的一位,相信大部分人都看過(guò)《三國(guó)演義》,這部經(jīng)典里的許多故事至今仍被人們津津樂(lè)道,但是你知道嗎,《三國(guó)演義》曾虛構(gòu)一百多個(gè)虛擬的人物,其中“劉阿斗”最出人意料。

          對(duì)于“劉阿斗”這個(gè)名字大家都很熟悉,他就是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的皇帝劉嬋,自古以來(lái)劉嬋因?yàn)椤安粦?zhàn)而降”被歷史無(wú)情地嘲笑,“樂(lè)不思蜀”“扶不起的阿斗”等貶義詞都是用來(lái)形容他。他也成了“胸?zé)o大志”,“昏庸”的代名詞,有人卻認(rèn)為,這樣來(lái)定論劉嬋是非常不公平的。從他的帝王生涯看來(lái),劉嬋是一個(gè)仁德之君,從度量品質(zhì)來(lái)看,他是真正愛(ài)民如子又勤儉節(jié)約的皇帝。

          諸葛亮對(duì)劉嬋的評(píng)價(jià)很高,說(shuō)劉嬋度量很大,修養(yǎng)也很好,而劉嬋也把諸葛亮當(dāng)成自己的生父看待,尊敬有度。他總能從大局出發(fā)考慮問(wèn)題,努力保持著與高層的和諧關(guān)系,劉備死后諸葛亮等人一直獨(dú)攬大權(quán),劉嬋卻沒(méi)有絲毫的猜忌之心。諸葛亮去世后,劉嬋在沒(méi)有能人的扶持下統(tǒng)治蜀國(guó)30余年,就代表劉嬋并非是昏庸之輩,劉嬋時(shí)刻記得諸葛亮生前的囑咐提醒,“親賢臣,遠(yuǎn)小人”并且嚴(yán)格執(zhí)行諸葛亮生前定下的法律制度,這才使得蜀漢平穩(wěn)發(fā)展30年。

          劉嬋在治國(guó)一道也有自己的方法,諸葛亮去世了以后,劉嬋立刻廢除了丞相制,讓蔣琬執(zhí)文,讓費(fèi)袆?wù)栖?,把原本屬于丞相的?quán)力分成兩個(gè)部分,讓他們相互制衡,相互監(jiān)督。蔣琬去世了以后,劉嬋就自己管理朝政,把權(quán)力牢牢抓在自己手里。這樣的治國(guó)方法,無(wú)論怎么看也算不上昏庸。而且在劉嬋接手蜀漢基業(yè)時(shí),朝政本來(lái)就是一個(gè)爛攤子。史料記載,當(dāng)時(shí)的劉嬋只有十七歲,在登基時(shí)魏國(guó)、吳國(guó)一直虎視眈眈,朝內(nèi)精兵基本上都已經(jīng)年老陣亡,又有大臣趁機(jī)叛亂,眼下國(guó)家存亡的危機(jī)局面,都被劉嬋一步步扛了起來(lái)。

          在劉嬋上位的五年時(shí)間里,不斷地出新除舊,頒布法令政策,使蜀國(guó)農(nóng)業(yè)有了飛速的進(jìn)步,國(guó)內(nèi)的混亂局勢(shì)也慢慢穩(wěn)定下來(lái)。對(duì)外與東吳恢復(fù)外交,大大減輕了蜀國(guó)的軍事壓力。這讓蜀國(guó)呈現(xiàn)出一片盛世景象。

          對(duì)于劉嬋的不戰(zhàn)而降至今仍然褒貶不一,放眼當(dāng)時(shí)的形勢(shì),蜀國(guó)與魏國(guó)開(kāi)戰(zhàn),蜀國(guó)必?cái)o(wú)疑,劉璋便效仿劉璋。早年劉備與劉璋開(kāi)戰(zhàn),劉璋投降以后,西蜀的百姓并沒(méi)有遭受大的災(zāi)難。所以劉嬋效法劉璋的做法,不戰(zhàn)而降魏,這并不是愚蠢的行為。

          至于后來(lái)的“樂(lè)不思蜀”,史料已無(wú)從考證,但是劉嬋親政了30年,作為一個(gè)亡國(guó)之君,他不可能沒(méi)有悲痛之心,以前是高高在上的皇帝,現(xiàn)在淪為他國(guó)的階下囚,劉嬋容忍不了。但是作為一個(gè)亡國(guó)之君,劉嬋身上背負(fù)的不僅僅只有自己的性命,還有廣大蜀國(guó)百姓的命運(yùn)。他的一舉一動(dòng)都可能直接影響了蜀國(guó)百姓的對(duì)待政策,所以這時(shí)候的劉嬋只能裝成一個(gè)天天只知道吃喝玩樂(lè)的傻子,讓他們覺(jué)得自己就是一個(gè)只為保全性命,而毫無(wú)威脅的君王,才可以瞞過(guò)所有人。

          對(duì)于劉嬋淪為階下囚的表現(xiàn),被世人稱為“樂(lè)不思蜀”,但是又有誰(shuí)能明白劉嬋裝瘋賣(mài)傻不僅僅保全了自己,還保住了蜀國(guó)百姓的命運(yùn)。這雖說(shuō)是我們的猜測(cè),但劉嬋的確不是庸才,他的“阿斗”形象在《三國(guó)演義》里被羅貫中虛構(gòu)的太多,所以幾千年來(lái)在我們心里留下了不可磨滅的印象。

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