劉備鑄造八口寶劍分別給了誰?“五虎上將”只有三個(gè)人分到了!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

劍在古代，除了是一種兵器之外，還是一種身份的象征，一般來說，很多文人雅士也會(huì)佩劍，但是他們的劍并不是用于戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的，而是一種裝飾，比如在很多古畫當(dāng)中都能看到一些文人腰間佩劍，劍也是一種身份的象征。而三國時(shí)期，劉備在自己登基稱帝之后，曾經(jīng)鑄造過八口寶劍，賞賜給群臣，那么究竟給了哪些人?后世敬佩的五虎上將里面居然只有三個(gè)人拿到寶劍，還有兩人沒有是誰?

公元221年，劉備在益州稱帝，建立蜀漢政權(quán)，定國號(hào)為“漢”，名義上接續(xù)了被曹丕趕下臺(tái)的東漢漢獻(xiàn)帝政權(quán)，年號(hào)為章武。在這個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻，劉備令鑄劍師用金牛山鐵礦石精心鑄造了八口三尺六寸長的寶劍，并請(qǐng)諸葛亮親自為八口寶劍題寫了不同的劍名。還有說八口寶劍上題寫的劍名都是“章武”二字。其實(shí)這八口寶劍自身并沒有什么特殊的記載，重點(diǎn)在于劉備是如何分配這八口寶劍的。

據(jù)史載，劉備得了這八口寶劍后，自己留下一柄佩帶，其余七口分別賜給了太子劉禪、梁王劉理、魯王劉永、軍師諸葛亮、將軍關(guān)羽、張飛、趙云七人。八人中除去劉備、劉禪、劉理、劉永父子四人，余下只有諸葛亮、關(guān)羽、張飛和趙云，從劉備對(duì)八口寶劍的分配可以看出，這四人在其心中的位置是特殊的，幾乎和他的兒子一樣重要。

劉禪、劉理、劉永作為劉備的兒子，是其事業(yè)的繼承人，可惜劉備這幾個(gè)兒子，似乎都不大成氣候，他們的才能照比曹操的兒子差很多。劉禪的表現(xiàn)眾所周知，是一個(gè)很差勁的皇帝。劉理也沒有什么光輝事跡傳世，只知道他被劉備封為梁王，劉禪繼位后改封為安平王，公元244年就病逝了。劉永開始被劉備封為魯王，劉禪后來改封其為甘陵王，蜀漢滅亡后，隨劉禪遷至洛陽，被曹魏封為鄉(xiāng)侯。劉備將章武劍賜予三人，主要是因?yàn)樗麄兣c劉備的父子關(guān)系，算是劉備最親的親人。

再看劉備的屬下，鼎盛時(shí)劉備手下可謂文臣出類拔萃，武將勇猛過人，他們是劉備打江山的重要倚靠，一直是劉備最重視的人。但人的情感是有限的，劉備也不可能完全做到一碗水端平，所以他對(duì)手下文臣武將也是有親有疏的。從感情來說，劉備可能對(duì)關(guān)羽、張飛、簡(jiǎn)雍、糜竺、孫乾、趙云等舊人更加親近，但從功勞方面考慮，劉備更重視的人則是諸葛亮、法正、龐統(tǒng)、關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠等人，所以在考慮剩余四把劍賜給誰的時(shí)候，劉備是經(jīng)過認(rèn)真思考的。

首先從感情和功績(jī)兩方面考慮都占優(yōu)勢(shì)的，當(dāng)然是關(guān)羽和張飛，二人與劉備共患難，從來都是一心支持劉備，且立功很多，所以二人最有資格得到這個(gè)賞賜。困難的是剩下的兩個(gè)賞給誰，劉備稱帝時(shí)，龐統(tǒng)、法正都已病逝，還有諸葛亮、趙云和黃忠等人，有資格得到剩下的兩口寶劍。諸葛亮和黃忠軍功大一些，但他們與劉備患難的經(jīng)歷不如趙云，諸葛亮是劉備事業(yè)發(fā)展壯大的最重要幫手，所以，必須要有他的一份，況且劍名還是他題寫的。

最后剩下的就是趙云和黃忠等幾人了，在歷史上，趙云雖未立過像黃忠斬殺夏侯淵那樣的重大軍功，卻很早就在劉備身邊效力了，是僅次于關(guān)羽、張飛與劉備共患難的重要武將，況且趙云還是劉備身邊警衛(wèi)隊(duì)的最高武官，所以要把最后這口劍賜給趙云。另外，與劉備私人關(guān)系親密的還有簡(jiǎn)雍、糜竺、孫乾等幾位，其實(shí)從情感方面來說，他們也有資格得到這個(gè)賞賜，但寶劍畢竟是幫助劉備建功立業(yè)的象征，這幾位顯然在文治武功方面比不上諸葛亮、關(guān)羽、張飛及趙云，而且不給他們，他們也不會(huì)有想法。

所以，劉備賞賜這八口寶劍是出于多方面考慮的，體現(xiàn)了其超強(qiáng)的平衡能力，這個(gè)賞賜進(jìn)一步得到四位重臣的忠心。可惜，隨著蜀漢的滅亡，這八口寶劍最后下落不明。到了唐朝時(shí)，才有記載說，諸葛亮的那把劍被軍閥李師古得到，他將這口寶劍更名為師古劍。

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