隨著個人素質的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。報告幫助人們了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

思想政治實踐報告論文篇一

摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農學院08屆90后女生的到來，將會把農大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農學院90后大一女生健康成長。

關鍵詞：農學院90后女生戀愛觀

半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。

我在調查以及分析問卷中有如下情況：

同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：

正文：活動內容，基本情況：

經驗體會

理性思考

問題和建議

從相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。

簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：

對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。

最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。

從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。

小組總結：

在本次調查中，我們一共發(fā)放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節(jié)做一下報告。

這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。

調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。

然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。

最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。

建議：

根據(jù)我們的調查和總結對90后女生的建議是：

1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；

2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；

3.加強愛情法制教育。

學生自我鑒定：

學習態(tài)度積極，做事認真，生活態(tài)度明確。在這次實踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

思想政治實踐報告論文篇二

摘要：目前，高職院校培養(yǎng)應用型人才的目標，一方面加劇了思想政治理論課有一定的邊緣化傾向，另一方面也為解決思想政治理論課邊緣化傾向提供了機遇。所以，必須采取有效控制措施加以解決，以提升人才培養(yǎng)素質。

高職院校思想政治理論課邊緣化傾向對思想政治理論課教學產生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個極為重要的課題，對進一步加強思想政治理論課建設和創(chuàng)新發(fā)展，增強教學實效性，全面提高人才培養(yǎng)質量具有重要意義。

邊緣是相對于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時空上相距中心的或最遠界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠離事物的中心，向事物的或最遠邊界運動、變化和發(fā)展的一種趨勢；二是指在社會中人們的活動、認識、價值觀、社會思潮等向社會主流反向發(fā)展的趨勢。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學校的地位、作用、管理和教學中所表現(xiàn)出的與其應有地位和作用呈反向的一種趨勢。

思想政治理論課是“進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學管理中把思想政治理論課擺在應有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實際工作中，過于集中于眼前臨時和突發(fā)的日常工作，過于強調專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學和專業(yè)課程教學、日常教學管理工作關系時，把思想政治理論課擺在相對次要地位。在學校的具體教學運行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實到學校、教師和學生認識和教育活動中，沒有轉化為具體的現(xiàn)實行為和可感知的效果。

組織機構健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機構不健全，主要表現(xiàn)在：一是機構名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機構名稱主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎部”“公共教學部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務除理論課教學與研究之外，還有宣傳思想工作、學生日常管理工作和學生的群團活動工作等。

3、思想政治理論課教學資源相對不足。

從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績是值得肯定的。但從專業(yè)和學科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關建設是相對滯后和不足的。

二是相對于其它專業(yè)的教學和建設而言，思想政治理論課教學資源及建設資金的相對不足；

三是教師的校內津補貼待遇相對于其他專業(yè)教師增長相對緩慢和滯后。近年來，國家加大了對思想政治理論課建設的投入，劃撥了專項建設經費，思想政治理論課建設取得長足的發(fā)展。但相對于其它專業(yè)建設的投入則明顯不足。

1、影響思想政治理論課隊伍積極性的發(fā)揮思。

想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，提高其教學質量和水平關鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機構不健全、教學投入和資源配置相對不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊伍建設。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對自身價值認同，進而影響對思想政治理論課地位的認同。組織機構不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學積極性和主動性發(fā)揮，甚至產生一定程度的職業(yè)倦怠。教學投入和資源配置相對不足，對教師待遇的改善和提高，對思想政治理論課課堂教學改革和實踐教學開展，對思想政治理課課程建設和教學科研與學術交流等產生一定程度的影響。總之，高職院校思想政治理論課邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學科建設、課程建設和教師隊伍建設。

2、影響高職院校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標，培養(yǎng)面向生產、建設、管理、服務第一線需要下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標的真正實現(xiàn)。

（一）高職院校對人才培養(yǎng)目標認識的偏差。

1、部分高職院校的人才培養(yǎng)目標矯枉過正。

為適應培養(yǎng)高素質和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學生的知識積累向注重學生的能力培養(yǎng)轉變；由封閉式課堂教學向學校教學主導和企業(yè)共同參與的“學習與實踐”合作模式轉變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標的確定無疑是正確的，但在實際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計劃調整中，縮減思想政治理論課學時，甚至在個別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點，這是十分擔憂的。

2、實用主義的就業(yè)導向思想影響。

從學校和教師層面來看，為了提高學生的就業(yè)率，鼓勵學生考取各種技能證書，對學生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關注，無疑會淡化思想政治理論課教學。有的學校在推進思想政治課教學改革時，大幅壓縮思想政治理論課教學時數(shù)，放任對思想政治理論課教學管理。高職院校的學生多來自農村，學習的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個好的工作。學生入學時文化分數(shù)偏低，學習基礎不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學不學無所謂。就業(yè)時用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學生的這種有用就學，沒有用就不學的實用主義思想是導致思想政治理論課邊緣傾向的認識根源。

3、思想政治理論課在專業(yè)人才培養(yǎng)中作用不突出。

在應用型人才培養(yǎng)模式下，學生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質量的核心指標。高職院校把資金、資源、師資等集中到學生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學時，但在對學生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學生也認為思想政治理論課和專業(yè)關系不大，對自己個人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當然也有思想政治理論課教師自身學識水平不足，人格魅力缺乏，教學方法單一等等原因。

（二）市場經濟下功利化的社會價值取向。

市場經濟是利益競爭的經濟，競取利益必須依靠人的智慧和能力。有了智慧和能力才能獲得更大的物質利益。隨著社會主義市場經濟的發(fā)展和完善，社會成員對物質及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學生也不例外。“一部分人迷失在物質享受的消費文化中，失去了精神價值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價值生態(tài)中，經由正確的價值觀指引順利完成社會化的難度日益增大?！保?］因此，形成了高中學習為了考大學，大學學習為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會價值取向。這種功利化的社會價值取向迫使學校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學生的學習上，就勢必影響學生更多的關注對專業(yè)課的學習，而放松甚至放棄思想政治理論課學習。

三、改變思想政治理論課邊緣化傾向的思考。

（一）在更新觀念中完善政策保障機制。

在更新觀念中完善政策保障機制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。

第一，認真學習并貫徹落實國家關于高職院校思想政治理論課相關的政策要求，進一步提高對思想政治理論課地位和作用的認識，并使之轉化為具體的教學行為和管理行為，正確處理好學生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學和思想政治理論課教學的關系。

第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構思想政治理論課正常運行機制和保障機制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學和專業(yè)建設與教學科研等方面有機結合起來，建立相關運行機制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實現(xiàn)。

（二）建立科學的思想政治教育理論課評價體系。

目前，高職院校對思想政治理論課還沒有相對完善的科學評價體系。思想政治理論課課程特點、培養(yǎng)目標、教學方法等都具有不同于其它專業(yè)學科的特點，必須采用與之不同的評價標準和方法。在思想政治理論課的評價體系建構中要體現(xiàn)三個方面。

第一，對教師而言，要把學術與科研成果的量化考核和課堂教學的效果結合起來，把管理部門對教師的教學評價和學生對教師的評價結合起來。第二，對學生而言，把掌握理論知識的課堂評價和日常學生行為評價結合起來，把教師評價和學生個人自我評價結合起來。

第三，在總體評價上，把思想政治理論課教學要求和學生表現(xiàn)結合起來，把學校評價和社會評價結合起來。

（三）充分發(fā)揮學生主體和教師主導作用。

以人為本是教育的本質體現(xiàn)，是思想政治理論課教學的內在本質要求和價值追求，也是評價和檢驗思想政治理論課教學效果最為重要的核心標準。在高職院校思想政治理論課教學中，以人為本就是要以學生為本，不把學生當成隨意加工和處置的對象，充分尊重學生，從學生實際出發(fā)，激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生在教學中的主體作用，讓學生成為思想政治理論課課堂教學的主角，調動參與教學的積極性和主動性，讓學生感受知識、理解并接受知識，從而達到真正提高學生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認識能力和創(chuàng)新能力的教學目的。教師發(fā)揮主導作用，就是要不斷改革教學手段和方法，把單調枯燥的理論表述轉化為生動形象的教學語言，把單一的理論教學和實踐教學相結合，充分發(fā)揮實踐教學的優(yōu)點和特點，把課堂教學和社會實踐相結合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學的主導作用和思想政治教育中引領作用。同時，更重要的還要研究受教育對象———學生，研究學生個體思想政治觀念及行為形成的內在規(guī)律，發(fā)揮學生的主體作用和發(fā)揮教師的主導作用，真正實現(xiàn)思想政治理論課教學目的。

思想政治實踐報告論文篇三

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關注!

大學生思想政治理論課社會實踐報告

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。

大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。

大學生思想政治理論課社會實踐報告

思想政治實踐報告論文篇四

從調查結果來看，我們可以發(fā)現(xiàn)存在的問題有：

1.總體重視程度不夠。思想政治理論課教學“重理論、輕實踐”的傳統(tǒng)仍制約著高校思想政治理論課實踐教學的展開，尤其是在高職院校中，很多的領導甚至思想政治理論課教師都認為，在專業(yè)技能和思想政治理論課教育重要性的排列中，專業(yè)技能往往要遠遠高于思想政治理論課實踐教學。在這樣的價值取向指引下，絕大部分教師輕視思想政治理論課實踐教學的研究和使用，不太可能真正地、扎實地去研究實踐教學問題。另外，有些教師不能適應形勢變化的需要，思想保守，怕出問題，使得實踐教學一直不能很好地落到實處。

2.大學生對“思想政治教育理論課”內容作為理論指導社會實踐活動實施存在疑問。調查結果顯示，大部分大學生參加的很多社會實踐活動都沒有“思想政治理論課”理論作為指導，這與我們參加的社會實踐活動內容和形式有關。

3.基地建設不穩(wěn)定，學生參與度不普及。長期穩(wěn)定、健康發(fā)展的基地建設，可以提高基地的育人效果?，F(xiàn)實的情況是，高職院校由于自身發(fā)展的需要，學校領導對專業(yè)實踐基地很重視，對思想政治理論課基地教育投入的力度比較缺乏，而且管理上也經常是非正規(guī)狀態(tài)，導致了基地建設的不穩(wěn)定性。

4.大學生在進行自我教育的過程中存在問題。因為大部分大學生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質能進行自我教育，而調查卻發(fā)現(xiàn)大學生自我教育時需要有老師的指導和分析。如何把不同的社會實踐形式與思想道德教育的不同方面有機地結合起來，教師能結合具體的實踐形式進行有針對性的引導，將形式多樣的社會實踐形式作為社會主義思想政治教育的材料和渠道，真正能夠達到“潤物細無聲”的效果，這在很多社會實踐活動之中是做得很不夠的。大學生在遇到道德缺失或道德沖突時，運用“思想政治理論課”知識或者現(xiàn)行的社會準則進行處理時存在問題。

5.評價體系不系統(tǒng)，缺乏公正性。在對廣州鐵路職業(yè)技術學院思想政治理論課社會實踐的評價機制的訪談中，很多同學反應，學校許多大型的、綜合性的實踐教學活動重形式、輕實效的現(xiàn)象比較嚴重。無論是對于教師還是學生都沒有通過定期的檢查、考核、考評等手段加強實踐教學環(huán)節(jié)的監(jiān)督，致使評價體系混亂，主觀隨意性大。

思想政治實踐報告論文篇五

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。

思想政治實踐報告論文篇六

對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。

思想政治實踐報告論文篇七

半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向;經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習;實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表;然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。

我在調查以及分析問卷中有如下情況：

同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經歷?其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結果：

正文：活動內容，基本情況：

經驗體會。

理性思考。

問題和建議。

從相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。

簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：

對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的`。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。

最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1。我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;2。擺正愛情的位置，找準自己的定位;3。學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。

從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。

思想政治實踐報告論文篇八

走進各高校校園，觸目皆是的各種招聘廣告無疑會給你留下深刻的印象，在“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀點已成明日黃花之際，當代大學生不再囿于象牙塔內狹小的空間，總想探出頭去，看看外面精彩的世界。打工無疑是達到這一目的的很好的途徑，甚至在校園內形成潮流。調查顯示，有些大學生有過打工的經歷或計劃。這反映出當代大學生在經濟大潮沖擊下的觀念變化。觀念的變化帶來的各種現(xiàn)象則值得我們關注。

大學生打工，是其參加社會實踐活動的形式之一，也是勤工儉學的有效途徑。找份兼職工作，利用課余時間打打工，對于即將踏入社會的大學生來說，無疑是有積極意義的，在獲得利益的同時，他們之中更多是為了從實踐中學習經驗，得到鍛煉，增加畢業(yè)時求職簡歷的厚度和“含金量”。

許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，將書本知識與社會實踐結合起來。況且，現(xiàn)在不少用人單位動輒以“需相關專業(yè)工作經驗n年以上”為條件，令許多優(yōu)秀畢業(yè)生望而卻步。于是，越來越多的大學生的打工觀念逐漸地在改變，他們認為：在求學階段就積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以在將來的求職簡歷中填上閃亮的幾筆。

思想政治實踐報告論文篇九

xx年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而2015年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。

我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農村生活到底怎么樣了。

(一)村中的主路已經由石頭路修成水泥路。2015年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1500元，低的50,150。這就體現(xiàn)了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。2015年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。2015年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!

(四)政府補貼農民種地落實了。2015年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!

(五)最后，我們還想了解農村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農村家庭還是想要一男一女為最美。

xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農村的搞好與否與農村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。

每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農村的整體文化水平不高，但是農村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。

思想政治實踐報告論文篇十

隨著中國經濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農民工的工作環(huán)境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。

一、概述。

根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。

二、活動的展開。

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。

一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環(huán)境的調查。

思想政治實踐報告論文篇十一

以人生當務實，要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地，慢慢把服務員的職位做得更好。人生應樂觀，服務員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評，我應當冷靜樂觀地面對這些事情。下是小編整理的關于思想政治理論課。

歡迎大家參閱。

隨著中國經濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農民工的工作環(huán)境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。

一、概述。

根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。

二、活動的展開。

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。

一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環(huán)境的調查。

杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。

確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。

我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。

大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。

另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。

通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。

三、結果統(tǒng)計與分析。

通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。

通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。

對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。

在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。

在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農村老家差不多，只有不到一成的農民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農村老家。

在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。

在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。

在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進的人較少，大家都表示能夠忍受。

對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。

在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。

通過統(tǒng)計的結果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農民工。調查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。

四、活動的意義與總結。

通過此次暑期時間調查活動，我收獲頗豐。

這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力，所以，我想實踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。

在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。

當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調查更多的農民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區(qū)的農民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價值的。

對于此次實踐調查，我覺得可以有一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助。

無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。

生活在21世紀的今天，生活在中國共產黨領導下的美麗中國，作為當代大學生，需要端正人生態(tài)度，以認真、務實、樂觀和進取的心態(tài)來面對這個社會，而假期的社會實踐正能幫我們提前適應這個社會。中國這個社會是殘酷的，要想讓自己強大，就要讓自己的本事更多。本事多并不意味著每個工作都去做，做的工作必須要讓你學會很多工作所不能得到的。

作為廣外南國商學院的學生，有一段社會實踐至今令我難忘。那是20xx年的暑期，雖然，我沒有機會成為20xx年深圳大運會的志愿者，但是，我在我的出生地深圳卻成為了一名麼麼茶餐廳的服務員。盡管，服務員是個比較底層的工作，我也要盡自己的努力完成作為一位服務員的任務。

人生須認真，作為一名服務員的我，要對服務員的職位負責任，要對顧客負責任，也要對自己身處的餐廳負責任。人生當務實，要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地，慢慢把服務員的職位做得更好。人生應樂觀，服務員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評，我應當冷靜樂觀地面對這些事情。世界上的許多事情總是那么的不如人意，但是樂觀的心態(tài)可以解決這些事情。人生要進取，作為服務員，我要不斷地學習并且不斷地完善自己。并且，我不應當僅僅專注于本職位的任務，當其他職位有困難的時候，只要不越權，我就應該上去幫忙。

在為期一個月的服務員工作中，我真的學會了許多。第一天，也就是剛開始進入麼麼茶的時候，我只有一個感覺——迷茫。在這樣的餐廳里，我?guī)缀跻粺o所知，看著美麗的餐廳內景，而我卻像個傻子一般地站在用于點餐的電腦前。當有一個顧客示意我點餐時，而我卻只能叫其他的服務員去點餐，并且我只能從事諸如收拾碗筷和倒水等任務，還要是那樣的不專業(yè)。正因為沒有受過專業(yè)的培訓，所以我也不敢也不能為這些顧客服務，這樣是一種負責和認真的做法。幸虧當天下午，一位老資格的服務員教會了我許多東西，諸如倒水、點餐、收餐和送餐。就這樣，我的服務員實習開始了。

可能很多人認為，服務員是一個很底層的工作，作為21世紀的現(xiàn)代人，可能并不需要很多時間去適應這個工作。但是事實上，這種想法是很愚蠢的，并沒有實事求是。作為一名合格的服務員，我必須學會很多與服務員相關的技術，我要學會如何站立，我要學會怎樣端盤子，我甚至要學會如何為顧客換煙灰缸。我花費了好多天的時間才把這些基本的服務員知識學會，但是運用起來還是諸多失誤。有時我會因為點錯餐而使得餐廳受損顧客不滿，有時我會因為上錯飲品而使得自己受罰顧客抱怨，有時我會因為上餐速度不夠快而受到領導的批評。或許，有的時候，并不是自己的錯誤，是顧客的刁難抑或是領導的壞心情，但是，我覺得一切都應該實事求是，慢了就是慢了，錯了就是錯了，再多的借口也是無用的。

大約過了20天后，我才成為了一名專業(yè)的服務員。當然，比起那些已經做了很久的服務員來說，我還是遠遠不如他們，但是，我認為我的能力是可以完全勝任基本的服務員職能的。我可以驕傲地說，我可以很好地教好新來的服務員。人生須認真，我必定竭盡全力來幫助新來的服務員;人生應樂觀，我也是很樂意地幫助這些新來的服務員，他們或許可以為餐廳的長期生存提供不懈的動力。最后的10天，我基本是處于一種悠閑自在的狀態(tài)，新來的服務員為我分擔了更多的任務，而我也可以更高效率和更有效果地為顧客服務?？梢哉f，最后十天的服務員生涯是最幸福的，我不斷地為餐廳做貢獻和不斷地為顧客提供滿意的服務，但是卻并不耗費麼麼茶餐廳的成本和資源。

總的來說，麼麼茶餐廳是一間不錯的茶餐廳。在做了一個月的服務員之后，我知道了這是一間怎樣的餐廳。作為一間有新西蘭分店的茶餐廳，它融合了中西方文化，為顧客提供了一個滿意的用餐和娛樂環(huán)境。并且，這間茶餐廳的。

規(guī)章制度。

也是很嚴格的，員工的每次上下班時間也是需要打卡的，員工也不能隨隨便便偷吃吧臺和廚房的食物。每個星期，麼麼茶餐廳也有例會;每個月，餐廳也會有貨物清點;每次節(jié)日，餐廳也會有相應的節(jié)日獎勵。

而在這一個月的服務員工作中，最難忘的還是和麼麼茶餐廳員工的日常交流。一個月和他們的相處中，我真的學會了很多很多東西，也明白了很多很多道理。在這個餐廳的大多數(shù)員工都并沒有很高的學歷，大多數(shù)的人都只是高中或者初中畢業(yè)，他們每個月掙的工資也是屈指可數(shù)。他們中的大多數(shù)人都會吸煙，但是這也是可以理解的，畢竟生活過于單調，抽煙也是一種排憂解難的好方法。這就讓我懂得了這樣一個道理，文化知識是一種很必要的工具，低的學歷就意味著不太成功的開始，高的學歷就意味著更好的橋梁。所以從那次實習之后，我決定考研究生，無論結果怎樣，更好的平臺就意味著更好的提升機會，所以這還是值得嘗試的。麼麼茶餐廳分為三個區(qū)域，一個區(qū)域是吧臺，一個區(qū)域是廚房，最后一個區(qū)域是服務區(qū)。事實上，這三個區(qū)域的員工是不能隨隨便便相互交流的，因為每個區(qū)域的員工是按責任分配的，他們必須完成屬于他們自己的任務，并且不能隨便越權。但是，員工之間的關系很好，好到有些時候，廚房的會主動幫餐廳服務區(qū)的，吧臺的也會主動幫餐廳服務區(qū)的，所以作為服務員的我感到很感動和開心，正是他們的幫助讓我感覺到服務員并不是一個單調的職位，甚至是一個幸福的職位。

最后，我還在這次服務員工作的期間，認識了兩個朋友。一個是負責服務員工作的領導，她對我很好并且竭盡全力在各個方面幫助我，她甚至會主動幫我洗碗。她也有時候找我談心，當然這是午飯或者晚飯的時間，和她的交流中，我真的學會了很多東西，也知道她作為一位服務員的不易。當我剛開始讀大學的時候，她就已經踏入社會了，同樣是20歲的我們，卻在兩個不同的軌道上書寫著不同的人生。我真的很同情她，也暗地里鼓勵自己。人生應樂觀，相比于她，我是幸福的，我應該樂觀地面對生活面對挫折;人生要進取，相比于她，我是幸福的，我應當更努力地前進，為了自己的生活而奮斗。還有一個朋友是我的同事，她是一名大四即將畢業(yè)的大學生。同樣是大學生，同樣是在暑期工，我們的差距也是很大的。她有700度的近視，但是上天是公平的，她每年都可以得到5000多元的獎學金，而我作為一名大學生，雖然有400多度的近視，但是卻只有300多元的獎學金。當然，這不是衡量差距的指標，衡量差距的指標是對工作的態(tài)度。她會更努力地為茶餐廳工作，她更愿意工作也更愿意幫助別人。所以，我也應該向她學習，所以在最后的10天工作中，我盡了自己最大的努力幫助那些新來的服務員。雖然這兩個朋友可能是生活中的過客，也可能不是，但是和她們的相處確實是一段難忘的經歷。有的人說，經歷得越多，人生就會更有把握;但是我卻覺得經歷得越精，人生才會更有把握。

服務員，這確實是一個比較底層的工作，這就是實事求是。但是，服務員也并不是簡單的一項工作，這也是實事求是。我在為期一個月的服務員工作中，學會了很多很多東西，也明白了很多很多道理，這也是實事求是。所以總的來說，這是一段很幸福的工作，雖然僅僅維持一個月，但是也是很完美的。

作為當代大學生，身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，即面臨著難得的人生機遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)。人生須認真，為期一個月的服務員工作教會了我認真地工作，脫離了游戲的人生;人生當務實，從實際出發(fā)，實事求是，一個月的服務員工作教會了我踏踏實實為顧客服務;人生應樂觀，一個月的服務員工作教會了我樂觀面對工作，縱使前方有再多的顧客抱怨和領導批評;人生要進取，一個月的服務員工作教會了我努力進取，為了更好的生活，我應該更努力地學習!

關于農村“留守老人”問題的探析。

隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農村建設中非常重要的問題。通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務;完善農村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農村。

一、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀。

(一)“留守老人”的概念。

改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農村人均可耕地面積的減少，農民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經濟發(fā)展水平，越來越多的農民涌入城市打工。大量的農民進城務工增加了家庭經濟收入，也帶動城市經濟的發(fā)展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質生活上和感情上產生了極大的影響。

(二)“留守老人”的現(xiàn)狀。

“留守老人”，是社會主義新農村建設中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于推進農村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農村，必須發(fā)展農村公共事業(yè)，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農村改革發(fā)展的重要舉措。

我國農村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農村青壯年勞動力大量到外地務工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養(yǎng)義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經濟供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農業(yè)生產、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農村地區(qū)的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。

現(xiàn)如今，農村勞動力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農村留在家中獨居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農村“留守老人”的調查統(tǒng)計。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。

二、農村“留守老人”存在的幾大問題。

(一)生活艱苦，居住環(huán)境差。

在調查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

(二)承擔著繁重的體力勞動。

留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農業(yè)生產勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。

(三)擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。

從調查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。

(四)身體健康狀況令人擔憂。

隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。

(五)安全隱患時有發(fā)生。

隨著農村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。

三、解決農村留守老人問題的建議。

要真正解決留守老人存在的問題，短時間內很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進。

(一)老人要調整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。

充分發(fā)揮農村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。

(二)強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務。

尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經常給自己的父母打電話關心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。

(三)完善農村醫(yī)療衛(wèi)生條件。

要加快發(fā)展農村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農村合作醫(yī)療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產生的門診費、醫(yī)藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉移到農村，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務;三是要加強農村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設，定向培養(yǎng)農村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

(四)建立農村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)。

我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農村社會養(yǎng)老保險制度，把符合條件的農村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進農村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。

只要我們認識到農村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對，農村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。

(本文素材來源于網(wǎng)絡，如有侵權，請聯(lián)系刪除。)。

。

思想政治實踐報告論文篇十二

近年來，xx市xx中學這所老校的發(fā)展面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。一些通過應試教育完成早期“資本原始積累”的學校積聚了豐厚的財力、師資、社會聲譽而成為了大?；蛎！Ｋ麄冇謶{借這種優(yōu)勢又在素質教育的比賽中扮演領跑者。尤其是在生源大戰(zhàn)中，我們學校作為保底學校經常處于尷尬境地。我們招收的一般是基礎差、學習差，且家庭關系貧困復雜的學生，這好像是一個永遠解不開的死結緊緊地勒住了學校發(fā)展的動脈。生源的困境造成了學校教師巨大的失落感和挫折感，由此帶來優(yōu)秀師資無情流失的困境。流失的背后，是學校教育資源的嚴重浪費和重大損失，更可怕的是它還帶來了人氣的喪失和人心的渙散。為適應全球化、信息化的發(fā)展趨勢，我們必須從教育思想、教育模式到教學方法，都要邁開較大的改革步伐，為加快人才培養(yǎng)的速度與效應不斷探索、實踐。

1、確定人人能成才的辦學理念。

關鍵在于我們不能用同一把尺子來丈量原本就不一樣長的學生，關鍵還是一個培養(yǎng)目標和評價標準的問題。用一句通俗化來講，就是“換一個眼光，換一個角度，換一種心情來看世界，世界也許就不同了?！被A教育：高中畢業(yè)不是讓每一個學生都能進入國家級的重點大學。培養(yǎng)能夠為社會主義和諧社會的建設貢獻力量的普通勞動者的教育，也應該是成功的教育；能發(fā)掘學生的民族藝術、美術、音樂、體育特長，也應該是成功的教育。問題的關鍵不在于問題本身，而在于我們看問題的角度，只需要用多元化的視野和多元化的評價體系來看待學生，也許每個學生都不再是難題，而是一份意外的精彩！于是，我們從學?，F(xiàn)實出發(fā)，提出了“人人能成才”的辦學理念。

“人人能成才”的理念內涵中，“能”強調了學校在實施公平和諧教育過程中的主觀能動性，它要求學校要樹立嶄新的人才觀和全新的育才觀，積極主動的為培養(yǎng)人才做物質、精神、理念上的準備；“人人”則強調了我們教育對象的全面性和廣泛性，每一個學生都是我們珍惜的教育對象；每一個學生都應該是和諧教育觀和全面成才觀的受益者；每一個學生都應該為自身即將進入社會做好智力和心理的準備。當學校真正樹立了“人人能成才”的觀念后，會有“暮然回首，那人就在燈火闌珊處”的驚喜。教育是一個復雜的系統(tǒng)，教育過程自身具有多元特征。在全球化、信息化時代，學校發(fā)展應與時代特征相一致。多元化的教育觀，多元化的發(fā)展觀，多元化的評價體系，全面的成才理念，受益的是學生，支撐起的是xx中學的素質教育的發(fā)展道路。

2、建立全面的貧困生的資助體系。

我校面向xx市城鄉(xiāng)結合部，學校所處的地理位置決定了學生來源的復雜性。在社會正處于巨大轉型期的大背景下，學生的家庭也經歷了巨大的沖擊。經過學校德育部門多年的調查，在我校讀的學生中，離異單親及主要家庭成員下崗失業(yè)現(xiàn)象普遍存在，學生家庭普遍經濟困難。

“人人能成才”首先要保證讓每一個困難學生能夠完成學業(yè)，能夠成人成才。這是學校不容辭的責任，也是教育公平性的重要體現(xiàn)。為此，學校建立了完整的班級——年級組——學校三級資助體系。

在班級中，以班主任為核心的班級基層組織高度關注貧困生的學習和生活，在班主任日常工作中，突出平等性，盡力消除所有可能存在的對貧困生的歧視性因素。同時，在班主任的心中，則始終把照顧貧困生放在優(yōu)先地位。班主任通過走訪的方式，深入學生貧困家庭，了解貧苦家庭現(xiàn)狀，力所能及的幫助貧苦學生家庭解決現(xiàn)實困難。當貧困生的父母親和學生本人發(fā)生疾病，意外傷害的時候，班主任都會組織學生干部和代表上門慰問，在第一時間把班級的關懷送進困難學生家庭。

在年級組中，各年級組建立了貧困生檔案，及時了解學生的就讀狀況。部分學生家庭經濟困難，個別學生家庭突然發(fā)生重大變故，很多學生表現(xiàn)出來明顯的棄學情緒，有的學生悲觀失望，無心戀學；有的擔心家庭經濟收入無力負擔學業(yè)，動搖不定；有的甚至瞞著家長和老師，利用晚上和假期，外出打工。所有這些狀況都由班主任及時反饋到年級組，由年級組統(tǒng)一作出減免雜費的決定，切實減輕困難學生家庭經濟負擔。幫助學生完成學業(yè)。

學校是資助貧困生最重要的環(huán)節(jié)。每年，學校都會對殘疾、下崗學生家庭進行登記，嚴格按照教育主管部門要求對困難學生的學費予以減免。3年來學校累計減免困難學生學費累計近三十六萬元。學校用暫時的利益損失挽回了上千個家庭的希望，換回了社會的穩(wěn)定，換回了公平教育。通過扶貧助學活動，我們?yōu)槟切┥L在同一片藍天下、同一塊土地上的孩子們抹去了憂傷，描繪了希望，從經濟上對貧困生的資助是學校貧困體系的一個方面，它甚至只是一個相對次要的方面，對貧困生家庭的資助解決不了實質性的，社會性的問題。對于一個龐大的貧困生群體來說，學校的資助可能只是杯水車薪。真正的，能切實解決困難學生家庭狀況的只有教育，讓每一個困難學生都能享受到平等的，無差別無歧視的、優(yōu)質的教育資源，讓每一個困難學生都能成為對家庭、對社會有用的人才；讓每一個困難學生都能因為教育而深刻的改變自身及整個家庭的命運，這才是學校教育對貧困生及其家庭最大的資助和最深切的關愛。

3、樹立全面發(fā)展的德育觀。

我校德育實踐中，始終以尊重的教育理念為指導，為學生實現(xiàn)優(yōu)良個性品質、身心全面和諧發(fā)展搭建平臺。“德育者，育德者“，每一個老師都是對學生進行品德教育的主體，每一次教育都是為了幫助學生建立積極的心理狀態(tài)，形成自我德育的內部動力機制。

在哈佛大學350年校慶上，有人問學校值得自豪的是什么，校長回答，哈佛最引以自豪的不是培養(yǎng)了六位總統(tǒng)，三十位諾貝爾獎獲得者，她最重要的是給予學生以充分的選擇機會和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。學生在學習成績和智力上的差異是客觀存在的，但他們成為一個公民所需的道德要求和心理準備卻是相同的。這就是我們開展德育工作的“起跑線”。

在德育的“起跑線”上，我們承認起跑有先后，速度有快慢，路線有差別。實施素質教育，承認個體差異。因材施教，是中國的已有傳統(tǒng)。每個學生都有不同的先天素質和生活環(huán)境；都有自己的生活和學習習慣；都有自己的愛好和長處；都能得到對自身有利，對社會有益的發(fā)展。

長期以來，我們有些教師習慣在心理給學生加上一些“壞”、“差”、“不正常”“品行有問題”等等否定性的評價，把這些學生認定為“壞學生”、“差學生”。這樣的教師不少，這樣的主觀評價肯定也是“事出有因”，但這種評價忽視了學生的可塑性和發(fā)展性，而且極有可能是片面的。許多學校，受過度的應試教育影響，為學生提供的成功非常少。許多教師只把眼光牢牢地盯在分數(shù)上，大部分的學生沒有得到教師的關注。他們不知道自己有什么優(yōu)點，因為教師從來沒有夸獎過他們，他們得到的只有教師有意無意的“你們不是好學生”的暗示。沒有賞識，沒有成功，也就沒有了自信，沒有了希望，他們在深深的絕望和麻木中，只能自暴自棄。

我校面向每一個學生，高度重視行為規(guī)范的訓導教育，把外在的社會公德內化為學生內在的道德要求；把外在的紀律意識內化為學生自身的習慣。學校的德育立足發(fā)展、從小處著手，著力培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣?！凹毠?jié)決定成敗”，“讓良好的習慣伴隨學生的一生”是學校領導常常對青年教師說的話。我們認為，一個經常遲到的學生變得守時了；一個愛說謊的學生學會了誠信；一個從來不和父母交流的學生能夠坐下來和父母親說說話了；一個隨地亂扔紙屑的學生開始把垃圾投進垃圾箱了；一個脾氣暴戾的學生懂得了克制；一個缺少自信的學生明白了勇氣的含義；一個把自己封閉在孤獨自我中的學生和他的新同學在一起玩耍了……這些都是我們教育工作的成功。學生的進步可能是與學習成績無關的，也可能是微不足道的，但相對于他們自身，他們已經收獲了很多東西。在校園中，每一個學生都能有一點點進步，匯集起來，我們的教育就有了巨大的進步。

4、堅持全面成才的教學觀。

“因材施教”這一古老思想已經為問題的解答提供了可能的途徑?！叭巳四艹刹拧笔悄康?，“因才施教”是途徑?！耙虿拧痹鯓印笆┙獭保俊叭巳四艹刹拧本褪翘岢煌娜嗽诠降拈_放的學習過程中都能得到不同的發(fā)展。所有的課程面向全體學生，讓不同的人在學習上都有所成功。教育過程能最大限度的發(fā)展每一個學生的需要，最大限度的發(fā)展每一個學生的智慧潛能。從面向每一個人出發(fā)，也能為有特殊才能和愛好的學生提供更多的發(fā)展機會，使學生在學習上得到不同的發(fā)展。

文化成績落后的考生如何與其他考生在高考中競爭？學校如何同別的學校競爭？面對這樣的學生，我們應該如何教才算成功，結合我校實際的生源狀況和客觀差異，我校堅定不移的走民族傳統(tǒng)藝術特色發(fā)展之路。大文大理是學校的立校之本，在緊緊抓住文理教學不放松的前提下，學校做大做強做優(yōu)美術藝術、民族體育特長生的教學，形成了一整套特色教育的模式。

學校全力推進新課程改革，用新理念、新方法教育指導教學。隨著新課程標準逐步試行，新評價體系的建立已迫在眉睫。對學生評價的“簡單、盲從”必須進行深刻的反思和檢討。我們提倡評價標準的多元、評價主體多元、評價方式多樣，關注學生個體間發(fā)展的差異性和個性內發(fā)展的不均衡性，著眼學生一生的發(fā)展。教學是實踐“人人能成才”理念的重要陣地。學校制定了低起點（因材施教、分層教學），小步子（針對學生實際），多滾動（不斷激勵）勤反饋（不斷提高教學目標），促發(fā)展（實現(xiàn)主體發(fā)展）的教學新模式。針對學生生源質量參差不齊的現(xiàn)狀，我們倡導在教育教學過程中因層而異，分層施教；提倡小步子的進步，反對不切實際的盲目推進，讓學生在小步子推進的過程中收獲知識；不斷地多激勵讓學生收獲信心；當進步積累到一定程度時，我們提倡上臺階，體現(xiàn)學習水平的提升和質的飛躍。

聯(lián)合國教科文組織早在70年代就指出：“教師的職責現(xiàn)在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能以外、他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)展矛盾論點而不是拿現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多的時間和精力從事那些有效地和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞?！备鶕?jù)這一原則，在教學中，我們強調了教師身份的轉變，由重視知識傳授、單純的教書匠變?yōu)樽⒅貙W生個性、發(fā)展能力，成為學生人生的引路人。新形勢要求教師要改變過去那種強調知識傳授的傾向，變?yōu)樽鹬貙W生個性差異、根據(jù)學生的不同心理、不同水平采用不同的方法，耐心引導、啟發(fā)、幫助學生形成積極主動的學習態(tài)度，使學生具有能認同正確的價值標準。

思想政治實踐報告論文篇十三

當今社會，經濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調查從安陽山村的居民入手，調查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來審視當下的環(huán)保狀況。在這次調查中我們采用了問卷調查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來。

我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區(qū)居委。境內景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經營穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊。

總體來說，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調查問卷，對安陽山村的居民進行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進行問卷調查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。

調查結果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環(huán)境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會。關于環(huán)保的知識了解的也不全面。通過這次調查，我總結出了幾點：

1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;。

雖然限塑令早在好幾年前就已經開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習慣。

結果顯示，大部分居民還是挺關注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。

總結與啟示。

以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。

報告人：**班姓名****年9月1日。

*本文內容整理自網(wǎng)絡，數(shù)據(jù)僅供個人學習參考。