通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，可以提升自我認(rèn)知和思維能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以采用具體的案例和實(shí)例，以更好地支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以學(xué)到不同的思維方法和總結(jié)技巧。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇一

在上海大學(xué)的求學(xué)生活中，教師是我們學(xué)習(xí)的引路人。他們不僅僅是傳授知識(shí)的工具，更是我們的心靈導(dǎo)師。通過(guò)與上海大學(xué)的教師交流和互動(dòng)，我深深感受到了他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。在這篇文章中，我將分享我在與上海大學(xué)的教師學(xué)習(xí)交流中所獲得的心得體會(huì)。

第二段：良師益友。

在上海大學(xué)的課堂上，我們遇到了許多優(yōu)秀的教師，他們成為了我們生活中的良師益友。他們具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)⒖菰锏闹R(shí)點(diǎn)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。老師們總是耐心地回答我們的問(wèn)題，用親身經(jīng)歷和案例來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)我們，讓我們更加深入地理解和掌握知識(shí)。他們不僅僅是教師，還是我們的朋友，我們可以在課后向他們請(qǐng)教問(wèn)題，他們總是愿意傾聽(tīng)和幫助。

第三段：豐富的教育資源。

上海大學(xué)為我們提供了豐富的教育資源，讓我們能夠得到更全面的學(xué)習(xí)。教師不僅僅在課堂上傳授知識(shí)，還引導(dǎo)我們參與學(xué)術(shù)研究和科研項(xiàng)目。他們將自己的研究成果與我們分享，鼓勵(lì)我們積極參與科研活動(dòng)。通過(guò)參與科研項(xiàng)目，我們不僅能夠拓寬知識(shí)面，還能培養(yǎng)科學(xué)研究和解決問(wèn)題的能力。此外，教師們還積極組織各類(lèi)專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)交流會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠與各行各業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士接觸，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，拓展視野。

第四段：激發(fā)潛能與培養(yǎng)素質(zhì)。

在與上海大學(xué)的教師相處中，他們不僅僅教會(huì)了我們專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)潛能和培養(yǎng)了我們的綜合素質(zhì)。教師們通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法和個(gè)性化的輔導(dǎo)，讓我們深刻理解學(xué)習(xí)的重要性和樂(lè)趣所在。他們注重培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，通過(guò)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目、實(shí)踐任務(wù)等方式讓我們學(xué)會(huì)合作與分享。他們還鼓勵(lì)我們參加各種比賽和社會(huì)實(shí)踐，提升自身綜合能力。

第五段：感悟與展望。

通過(guò)與上海大學(xué)的教師學(xué)習(xí)交流，我不斷感悟到教師的重要性。他們的專(zhuān)業(yè)教誨和良好引導(dǎo)讓我在學(xué)業(yè)上取得了不錯(cuò)的成績(jī)，更重要的是，他們塑造了我良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和職業(yè)道德。未來(lái)，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)和教師的教誨轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。我也期待與更多的教師合作，繼續(xù)提升自身能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

通過(guò)與上海大學(xué)教師的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了教師的重要性和他們?cè)谖覀儗W(xué)習(xí)生活中所產(chǎn)生的巨大影響。上海大學(xué)的教師們不僅僅關(guān)心我們的學(xué)業(yè)，更呵護(hù)我們的成長(zhǎng)。我相信，在與這些優(yōu)秀的教師相伴的日子里，我們將能夠成為更優(yōu)秀的人。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇二

《孩子，你慢慢來(lái)》，書(shū)名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的`母親的愛(ài)的氣息。

這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對(duì)話(huà)，非常的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自己的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車(chē)……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩，簡(jiǎn)潔地還原著一幅幅歲月畫(huà)面，沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，然后若有所思。

這是孩子的成長(zhǎng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平?，嵥榈木渥?，也因?yàn)橛袗?ài)而動(dòng)人。長(zhǎng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和責(zé)任，收獲友誼和愛(ài)。

孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長(zhǎng)的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心情體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自己的，是自己跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺(jué)是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生。

“孩子，你慢慢來(lái)!”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來(lái)，慢慢的等你長(zhǎng)大!

作為一名母親，有了寶寶以后，我看見(jiàn)別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像曾經(jīng)的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自己還沒(méi)有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自己的寶寶身上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。

當(dāng)大人覺(jué)得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自己的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中。可曾問(wèn)過(guò)小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自己的意識(shí);也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。

作為一名教師，從書(shū)本中吸取知識(shí)是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書(shū)”了。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和知識(shí)的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書(shū)本，甚至是電子書(shū)籍。

而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì)。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書(shū)籍以及一些童話(huà)。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書(shū)的心得體會(huì)：

這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識(shí)書(shū)籍，這些書(shū)籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。

盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書(shū)，但是這本書(shū)給我?guī)?lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)!我們老師之間常?；ハ嘟涣?，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子!大大的豐富了我的教學(xué)。

此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流，經(jīng)驗(yàn)，將自己的收獲交流了出去，讓讀書(shū)的效益更大化!

選擇了童話(huà)，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話(huà)的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話(huà)中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。

童話(huà)并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助。

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)?！?/p>

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。

教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇三

按照學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的要求，我經(jīng)常學(xué)習(xí)各部門(mén)的文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，并對(duì)照教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展正反兩方面的學(xué)習(xí)教育。時(shí)刻提醒自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴。

作為一名教師，擔(dān)任教育學(xué)生的任務(wù)，我深深意識(shí)到這是組織、人民群眾對(duì)我的信任。而要成為一名合格的教師，就要多一份責(zé)任，多一份愛(ài)心，多一份為學(xué)生教好書(shū)的義務(wù)，要用平常心來(lái)看待自己擔(dān)任的職務(wù)，樹(shù)立“為師不為利，為人不為名”的觀念，知足長(zhǎng)樂(lè)。

作為教師，在平常工作中，我始終堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時(shí)刻以教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生中處處起表率、先鋒模范作用，維護(hù)教師的良好形象。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇四

教師個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)總結(jié)人們之所以能在生活中不斷進(jìn)步，是與他們持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)密不可分的。所謂“活到老學(xué)到老”。莊子說(shuō)我的生命是有限的，但我的知識(shí)是無(wú)限的。

知識(shí)是取之不盡的。堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)使人立于不敗之地，相反，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人就會(huì)落后于時(shí)代。

歌德說(shuō)，誰(shuí)落后于時(shí)代，誰(shuí)就要承受那個(gè)時(shí)代的一切痛苦，特別是在知識(shí)爆炸的今天，無(wú)法接觸新知識(shí)將被時(shí)代淘汰，對(duì)于我們的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新知識(shí)以迎接新的挑戰(zhàn)是不可忽視的，它可以為我們提供精神動(dòng)力和智力支持。

正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大。擁有知識(shí)的人是不可戰(zhàn)勝的。

1.閱讀可以使我們從更高的高度看待問(wèn)題，從而減少錯(cuò)誤和彎路。

牛頓說(shuō)，他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)樗苷驹诰奕说募绨蛏峡吹酶h(yuǎn)?？茖W(xué)巨人的謙遜自然值得學(xué)習(xí)，我們可以從他們身上學(xué)到更多有價(jià)值的東西。

書(shū)籍與人類(lèi)整體的關(guān)系就像記憶與個(gè)人的關(guān)系。

書(shū)籍記錄人類(lèi)歷史，記錄所有新發(fā)現(xiàn)，記錄古今歷代積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有認(rèn)真研究前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能從更高的高度看待問(wèn)題，不再重蹈覆轍，有更高的起點(diǎn)。

書(shū)籍是前人智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。通過(guò)他們的學(xué)習(xí)，他們可以找到一些對(duì)自己有用的東西，在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他不斷提高自己，這極大地促進(jìn)了他的個(gè)人成長(zhǎng)，在很大程度上，可以說(shuō)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展也是通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)的。

試想一下，如果每個(gè)人都從零開(kāi)始，無(wú)論人們多么偉大，無(wú)論他們做出了多么偉大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終都會(huì)停滯不前。這說(shuō)明了閱讀的重要性。

2.閱讀開(kāi)闊了視野。

在這方面，偉大的恩格斯導(dǎo)師是廣泛學(xué)習(xí)的典范。雖然他只上過(guò)中學(xué)，但由于努力學(xué)習(xí)，他在19歲時(shí)就能夠用12種語(yǔ)言說(shuō)和寫(xiě)文章。參加工作實(shí)踐后，他沒(méi)有停止學(xué)習(xí)和研究，因此被馬克思稱(chēng)為真正的百科全書(shū)。

廣博而深刻的知識(shí)對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫助。

從經(jīng)驗(yàn)中，我們可以體驗(yàn)到知識(shí)的力量和書(shū)籍作為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的強(qiáng)大武器的巨大作用。閱讀幫助我們樹(shù)立正確的人生觀。關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一個(gè)好的老師和朋友可以起到非常積極的作用。書(shū)就是這樣一個(gè)人，一本好書(shū)就像一位好老師。它可以教會(huì)你如何做人，為自己和社會(huì)做一個(gè)有用的人。

書(shū)籍可以撫慰我們的心靈，把我們從悲傷和痛苦的枷鎖中解放出來(lái)；書(shū)籍可以把枯燥的歲月變成愉快的歲月；書(shū)籍將把各種信仰注入我們的頭腦，讓我們充滿(mǎn)高尚的喜悅和思想，讓我們忘記我們的感受，升華我們的靈魂。

因此，我們應(yīng)該促進(jìn)教育的健康發(fā)展，支持教育的蓬勃發(fā)展。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇五

讀了《一份特別。

教案。

》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師要經(jīng)常自省：我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。

老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

【范文二】。

在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)。

讀書(shū)筆記。

和

讀后感。

作文。

時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說(shuō)到做到，從不失信;。

二、言傳身教，以身作則;。

三、尊重學(xué)生，一視同仁;。

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。

五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

【范文三】。

作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是，我感覺(jué)自己有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不知道從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的建議》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書(shū)，我從中受益匪淺。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇六

本學(xué)期我讀了不少的書(shū)，現(xiàn)在從以下三方面介紹我讀書(shū)的心得體會(huì)：

出自 coocO.NET.CN

先和大家分享四句話(huà)：

一個(gè)不讀書(shū)的社會(huì)就是一個(gè)牢獄，一個(gè)不讀書(shū)的人生活在不讀書(shū)的社會(huì)就如同生活在這種牢獄之中。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。

由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。

——周?chē)?guó)平語(yǔ)。

不讀書(shū)的教師會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。

——高萬(wàn)祥《教師，為什么讀書(shū)》。

三日不讀書(shū)，面目可憎。

——古人云。

再給大家看個(gè)信息：

聯(lián)合國(guó)教科文組織的調(diào)查結(jié)果：每年閱讀書(shū)籍排名第一的是猶太人，一年平均是64本，上海在中國(guó)排名第一，也只有8本。

而中國(guó)這么多人口，扣除教科書(shū)，課外閱讀平均每人一年讀書(shū)一本都不到。

還有一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告：

20xx年4月23日，“世界讀書(shū)日”，一項(xiàng)針對(duì)教師閱讀狀況的調(diào)查報(bào)告顯示：有53。5%的教師平均每天閱讀時(shí)間不足半個(gè)小時(shí)。這項(xiàng)調(diào)查是在本市不同學(xué)科、不同學(xué)歷、不同教齡、不同性別的1011名教師中進(jìn)行的。結(jié)果表明：教師平均每人每年閱讀6。69本書(shū)。不過(guò)，他們讀書(shū)量差異很大，有48%的教師每年讀書(shū)在4本以下，52%的教師每年讀書(shū)量在5本以上，最多的一年可以讀72本。

從以上方面看出，古今中外人們把讀書(shū)看作一件重要的事情，可是現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。因此，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，更應(yīng)該讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)；讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書(shū)。讀書(shū)不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。

首先，教師要讀好課堂文本，包括所帶學(xué)科的教材、教參及其一些必要的教輔資料，因?yàn)檫@是立足教育職業(yè)的根本，一句話(huà)，你得拿出讓學(xué)校、家長(zhǎng)都滿(mǎn)意的教學(xué)成績(jī)。

其次，作為教育工作者，視野必須是寬闊的，這就需要閱讀大量的教育書(shū)籍，包括正規(guī)的教育期刊雜志和教育專(zhuān)著，例如蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的100條建議》《我把心獻(xiàn)給孩子》《學(xué)生的精神世界》《教育的藝術(shù)》；杜威的《民主與教育》《教育哲學(xué)》；陶行知的《中國(guó)教育改造》《行知書(shū)信》《行知詩(shī)歌集》；李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》《走進(jìn)心靈》《心靈寫(xiě)詩(shī)》。

第三，多讀一些翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍。翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍或多或少經(jīng)過(guò)了選擇，更由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家有較為健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保障制度，簡(jiǎn)單的抄襲和剪接不太有市場(chǎng)，這就保證了出版物一定的原創(chuàng)性和水準(zhǔn)。

第四，小學(xué)教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書(shū)。如席慕容、余光中的詩(shī)，張曉風(fēng)、劉庸、林清玄的散文，王小波、周?chē)?guó)平的隨筆。

第一，教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。

第二，要通過(guò)讀書(shū)，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)“軟件”，人文素養(yǎng)不佳將成為你的營(yíng)養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會(huì)決定你的教學(xué)水平高低，還會(huì)滲透到你的人格與個(gè)性中，影響你的教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的教育習(xí)慣。

第三，讀書(shū)不是追隨，而是要有自己的參與；讀書(shū)不是接受，而是要有自己的創(chuàng)建；讀書(shū)不是仰視，而是要有自己的發(fā)現(xiàn)；讀書(shū)不是揣測(cè)，而是要有自己的判斷；讀書(shū)不是遵從，而是要有自己的批判。不然，就會(huì)出現(xiàn)精神、情感、認(rèn)識(shí)等方面即人文素養(yǎng)的僵化、退化、惰化、偽化、通化、同化。

第四，具體做法：

1、自主學(xué)習(xí)，充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面的專(zhuān)著。記讀書(shū)筆記，讓讀書(shū)成為自己的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。讀書(shū)學(xué)習(xí)以自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面的專(zhuān)著。如：對(duì)新修訂頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、《求是崇實(shí)鼎新：崔巒小學(xué)語(yǔ)文教育文集》、語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)家論著等進(jìn)行研究，使自己掌握扎實(shí)的教育教學(xué)基本技能，具有較高的教育教學(xué)水平。

2、讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開(kāi)放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我反思。

3、充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的`優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，在了解別人的教學(xué)方法的同時(shí)，不斷交流自己的體會(huì)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法。

教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，不讀書(shū)的教師只能當(dāng)庸師。尤其是我們語(yǔ)文教師，讀書(shū)勢(shì)在必行，讀書(shū)迫在眉睫。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！最后我引用別人的名言結(jié)束我的發(fā)言：

博覽群書(shū)，長(zhǎng)智長(zhǎng)能天地闊；

飽閱眾卷，增才增識(shí)視野寬。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇七

通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，我深深的認(rèn)識(shí)到：無(wú)論多么堅(jiān)固的堡壘，往往都是從內(nèi)部攻破的。當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人們的思想意識(shí)也隨之發(fā)生變化，意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化。導(dǎo)致一些干部受西方文化意識(shí)的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結(jié)底我認(rèn)為還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對(duì)人民的忠誠(chéng)。因此，無(wú)論如何都不能放松思想政治學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺(jué)悟。只有這樣才可能在當(dāng)前物欲橫流的社會(huì)里始終保持大腦清醒，為實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值奮然前行。

首先，應(yīng)重視政治理論的學(xué)習(xí)，并把政治學(xué)習(xí)日常化。在日常工作生活中，一方面嚴(yán)格遵守工作制度，自覺(jué)以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開(kāi)展定期學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)。同時(shí)經(jīng)常觀看廉政教育記錄片，用經(jīng)典案例警示、震懾自我和其他干部，促使其進(jìn)行自我反思。人的思想絕不會(huì)是一片空白，如果不被先進(jìn)的思想占據(jù)，必然會(huì)被腐朽的思想所占領(lǐng)，因而作為一個(gè)校長(zhǎng)，必須積極主動(dòng)地并把先進(jìn)的思想理論變?yōu)樽约旱闹鲗?dǎo)思想。否則，就會(huì)很容易蛻變、變質(zhì)。因此應(yīng)當(dāng)把政治學(xué)習(xí)日?；?。

其次，應(yīng)解決好自我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。任何民族、國(guó)家、社會(huì)的存在和發(fā)展都需要有主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。否則，社會(huì)就會(huì)失去前進(jìn)的方向和共同道德基礎(chǔ)。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，社會(huì)思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現(xiàn)實(shí)。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會(huì)主義價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，引領(lǐng)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，在多變中把握正確方向。因此，在實(shí)際工作中，應(yīng)該自覺(jué)樹(shù)立為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立為國(guó)家、民族、社會(huì)奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，就能夠堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。

再次，應(yīng)把自我反思經(jīng)常化。古人云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，”曾子還說(shuō)：“吾日三省吾身?！弊允∈且粋€(gè)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自我批評(píng)的重要方法。俗話(huà)說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”即便是圣賢，也難免犯錯(cuò)誤。古人又云：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！币簿褪钦f(shuō)，君子也會(huì)犯人所共睹的錯(cuò)誤，重要的是君子能夠改正錯(cuò)誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯(cuò)誤？怎樣才能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤？唯有在日常的工作中，積極進(jìn)行自我自省，自我剖析，勇于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失與不足，認(rèn)真分析其中原因，只有如此才能改正缺點(diǎn)、修正錯(cuò)誤。

最后，應(yīng)經(jīng)常自勉自勵(lì)。榜樣的力量是無(wú)窮的。在工作中應(yīng)多用典型的事跡、先進(jìn)的人物來(lái)激勵(lì)自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)過(guò)許許多多流芳千古的清官廉吏；涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的勤廉典型。

比如：古有羊續(xù)“習(xí)、懸魚(yú)拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”，近有“身居高位心系群眾的好書(shū)記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀(jì)委書(shū)記”王瑛、“草鞋書(shū)記”楊善洲，等等。在實(shí)際工作中，應(yīng)該結(jié)合自身情況，選擇適合自己的典型來(lái)激勵(lì)自己、鞭策自己。同時(shí)通過(guò)自勉自勵(lì)來(lái)磨煉自己的意志，自覺(jué)摒棄謀私之念和非分之想，自覺(jué)培養(yǎng)蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣，通過(guò)自勉自勵(lì)，主動(dòng)抵制腐朽，不能看到社會(huì)一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺(jué)得自己吃了虧需要補(bǔ)償。雖然，筑牢拒腐防變思想道德防線(xiàn)不是靠一時(shí)一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿(mǎn)足，永不懈怠，持之以恒地自我勉勵(lì)，自我激勵(lì)。

總之，通過(guò)此次讀書(shū)思廉活動(dòng)，讓我受益匪淺，既堅(jiān)定了自己的人生理想、奮斗目標(biāo)、精神信仰，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里找到了正確的前進(jìn)方向；又增強(qiáng)了自己防腐拒變的能力，培養(yǎng)了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對(duì)自己政治素養(yǎng)的提升，保持了自己對(duì)崇高理想的精神追求。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)處處要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，始終如一的保持清廉本色。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇八

作為一名在上海大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，我有幸接觸到了許多優(yōu)秀的教師。這些教師不僅在學(xué)術(shù)上有著深厚的造詣，更在教育理念和教學(xué)方法上進(jìn)行了創(chuàng)新。在與他們的交流與學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了上海大學(xué)教師們的卓越才華和高尚師德。以下將從師德、教學(xué)風(fēng)格、與學(xué)生的互動(dòng)、傳道授業(yè)解惑以及引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新等方面展開(kāi)，對(duì)我心目中的上海大學(xué)教師進(jìn)行全面的介紹。

首先，上海大學(xué)的教師始終以高尚的師德作為自己的行為準(zhǔn)則。在授課過(guò)程中，他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、深入淺出地講解知識(shí)點(diǎn)，富有耐心地回答學(xué)生的問(wèn)題。而在與學(xué)生接觸的日常生活中，他們更是樂(lè)于助人，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。在我遇到困難或迷茫時(shí)，教師總是能夠給予我鼓勵(lì)和支持，幫助我找到解決問(wèn)題的方法。這種高尚的師德精神讓我深受感動(dòng)，也讓我深信教育的力量。

其次，上海大學(xué)教師的教學(xué)風(fēng)格多樣且富有創(chuàng)新。他們注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)我們積極思考和探索知識(shí)的本質(zhì)。他們善于利用多媒體手段、教學(xué)案例和實(shí)踐環(huán)節(jié)等多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，他們還會(huì)將學(xué)科知識(shí)與時(shí)事、社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)科與社會(huì)的聯(lián)系，培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)和思維能力。這種開(kāi)放、靈活的教學(xué)風(fēng)格有助于我們真正掌握知識(shí)，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。

第三，上海大學(xué)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)積極、融洽。他們注重聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，尊重學(xué)生的個(gè)性和思維方式，鼓勵(lì)我們發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，并積極參與課堂討論和學(xué)術(shù)研究。教師們還會(huì)定期組織學(xué)術(shù)講座、學(xué)生會(huì)活動(dòng)等形式，為學(xué)生提供展示和交流的平臺(tái)。這樣的互動(dòng)與合作精神使得師生之間的關(guān)系更加緊密，也為學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。

第四，上海大學(xué)教師在傳道授業(yè)解惑方面做得非常出色。他們不僅將知識(shí)點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，更注重培養(yǎng)我們的問(wèn)題解決能力。在講授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，教師們會(huì)幫助學(xué)生分析問(wèn)題，提出解決方案，并引導(dǎo)我們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這種啟發(fā)式教學(xué)方法讓我們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)我們批判性思維和創(chuàng)新能力。上海大學(xué)的教師們更是以身作則，成為我們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的榜樣。

最后，上海大學(xué)的教師還積極引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。他們支持學(xué)生參與各種各樣的科研項(xiàng)目，提供實(shí)驗(yàn)室和研究基地等資源，激勵(lì)學(xué)生實(shí)踐所學(xué)。他們幫助學(xué)生完善科研方向和方法，指導(dǎo)我們撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，并鼓勵(lì)參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議和比賽。這種引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的培養(yǎng)機(jī)制，為我們提供了全方位的成長(zhǎng)空間和機(jī)會(huì)，并為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，我深深體會(huì)到上海大學(xué)的教師在師德、教學(xué)風(fēng)格、與學(xué)生的互動(dòng)、傳道授業(yè)解惑以及引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新等方面的卓越表現(xiàn)。他們不僅以高尚的師德精神指引我們，更以獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。他們與學(xué)生之間的互動(dòng)融洽，能夠?yàn)槲覀兲峁└玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境和平臺(tái)。同時(shí)，他們?cè)趥鞯朗跇I(yè)解惑方面做得出色，為我們的思維方式提供了指引，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維。我由衷地感謝上海大學(xué)的教師們，是他們的辛勤付出使得我能夠在學(xué)術(shù)和人格上得到全面發(fā)展。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇九

利用假期時(shí)間，閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出不少的教學(xué)建議，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到的問(wèn)題，其中有的是用實(shí)際事例，有的是一些的理論分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問(wèn)題和真實(shí)教學(xué)案例，閱讀這本書(shū)，對(duì)教師教學(xué)大有益處，也是我開(kāi)闊眼界，啟發(fā)非淺。

蘇霍姆林斯基在書(shū)中的第一條建議就是“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問(wèn)題，并給出了建議。

“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！?/p>

這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀點(diǎn)，每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面，知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性，任何時(shí)候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，才能較好地把握學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)展方向。

“不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求?！?/p>

這段話(huà)，給我的啟發(fā)很大，無(wú)論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；

2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙；

3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求；

（一）用一生去備課。

書(shū)中提及一個(gè)教學(xué)案例，有一位聽(tīng)課教師詢(xún)問(wèn)這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時(shí)間，那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

蘇霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的回答告訴我們，每一位教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解，只有教師擁有豐厚的知識(shí)，才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

（二）設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法。

在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解。

借鑒以上的建議，如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，有了一點(diǎn)想法。

1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù)；

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生，通過(guò)鼓勵(lì)機(jī)制，引發(fā)興趣；

4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè)。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇十

在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定。

學(xué)習(xí)計(jì)劃。

實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相符合的對(duì)策。總之教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”通過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。

【范文四】。

通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德。

下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

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大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

這個(gè)暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書(shū)，惑受頗涂、受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)的很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。

正如書(shū)本開(kāi)頭的序：永遠(yuǎn)的班主任中所寫(xiě)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，但愛(ài)不等于教育?！苯逃枰獝?ài)，教育還需要智慧。讀了這本書(shū)我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設(shè)計(jì)，教育藝術(shù)所打動(dòng)，例如他向?qū)W生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫(xiě)的“班級(jí)史冊(cè)......”序作者的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書(shū)本，我有體會(huì)，也得出了答案：這一切都有源于李老師對(duì)學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。他以融入學(xué)生當(dāng)中為快樂(lè)，以從事教育勞動(dòng)為幸福，當(dāng)他攸著自己感到快樂(lè)的事，就會(huì)以飽滿(mǎn)的熱情投入其中，他的內(nèi)在積極性便被充分的調(diào)動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當(dāng)他的工作取得成就以后，當(dāng)他得到學(xué)生們的愛(ài)戴以后，他享受著學(xué)生們給予的關(guān)愛(ài)。體驗(yàn)著教育勞動(dòng)的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動(dòng)著的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復(fù)，形成一個(gè)良性循環(huán)。

對(duì)照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當(dāng)班主任的時(shí)間很短，但感受依舊頗涂，這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí)，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩?xí)，聽(tīng)著他們一聲聲嘹亮的口號(hào)，我很開(kāi)心開(kāi)著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開(kāi)動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布，我更開(kāi)心，看著他們?yōu)榱税嗉?jí)文化建設(shè)的評(píng)比而調(diào)動(dòng)所有可以調(diào)動(dòng)的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開(kāi)心更多的是差異，我愛(ài)這些孩子們，不討論名次結(jié)果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄?，奮力拼搏的過(guò)程。確實(shí)，我從中得到了樂(lè)趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛(ài)是最好的老師”這句話(huà)我深深體會(huì)到了。

現(xiàn)在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿(mǎn)人情人道人性的教育，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)同心，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書(shū)，而更多的是在育人，教會(huì)本領(lǐng)，所以，未來(lái)的班主任生活中，我要調(diào)整，傳授孩子們知識(shí)的同時(shí)，更多地是孩子們?cè)鯓幼鋈?，如何做一個(gè)有素質(zhì)，有涵養(yǎng)的人。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機(jī)智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能使學(xué)生成長(zhǎng)為有知識(shí)的人。

通過(guò)學(xué)習(xí)李老師的經(jīng)驗(yàn)之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)這份工作的熱愛(ài)，對(duì)孩子的喜愛(ài)，自己的態(tài)度擺正了，工作起來(lái)就愉悅了，工作愉悅了，好多問(wèn)題就自認(rèn)而然也就好處理了，李老師的這本書(shū)是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書(shū)，書(shū)中李老師所提及的典型事例也正是我們?nèi)粘０嘀魅喂ぷ髦兴Ｅ龅降?，李老師通過(guò)記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書(shū)對(duì)作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會(huì)繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書(shū)，繼續(xù)學(xué)習(xí)李老師的教育理念，學(xué)習(xí)他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)。他在書(shū)中講述了100個(gè)教育案例，通過(guò)這些案例，詮釋了在教育過(guò)程中，教師如何正確處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、教師與家長(zhǎng)的問(wèn)題以及管理問(wèn)題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。

班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能?chē)?yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣?！八街梢怨ビ瘛?，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。

智慧來(lái)自了解。在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂(lè)和欣幸！教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥?lái)，認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉?，才能根?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。

教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功！也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名教育工作者，20xx年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話(huà)，從教20xx年后，我對(duì)這句話(huà)才有了更深層、更具體的理解。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣，有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點(diǎn)不滿(mǎn)意就大哭大鬧，讓老師無(wú)法上課，更不會(huì)和同學(xué)們交往，讓人覺(jué)得又可氣，又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì)拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫(xiě)的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書(shū)包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒(méi)有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫(huà)的滿(mǎn)滿(mǎn)的，連田字格里的生字都看不清了。

她的爸爸激動(dòng)地告訴老師，是良好的寫(xiě)字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。

由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。

人生仿佛是一場(chǎng)好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒(méi)有好習(xí)慣，你將很難成功。習(xí)慣是選擇出來(lái)的，不是天生養(yǎng)成的，當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時(shí)，你改變的是你自己的人生。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

+讀書(shū)總會(huì)帶給我們?cè)S許多多的感想，教師讀書(shū)有什么

心得體會(huì)

呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的教師讀書(shū)心得體會(huì)

范文

，希望大家喜歡!

讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺?！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿(mǎn)智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。

“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。“要培養(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師!

卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華。”要想走向卓越，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限;不能離開(kāi)，好好愛(ài)她;勇于實(shí)踐，善于積累;博覽群書(shū)，以書(shū)為友;沒(méi)有最好，只有更好;加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。

“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)?！弊鼋處?，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”;多讀書(shū)、讀好書(shū)， “腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。

走上三尺講臺(tái)，成為人民教師，內(nèi)心澎湃著用心把每一個(gè)孩子教好的'雄心壯志。實(shí)踐后才覺(jué)得心有余而力不足，對(duì)于他們的頑劣、無(wú)理，甚至感覺(jué)到不可理喻、無(wú)能為力。到底怎樣才能教好他們呢?怎樣才能把他們引上正路呢?他們有那么復(fù)雜嗎?他們只是孩子啊!《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)》這本書(shū)，讓我對(duì)教育方式有了新的認(rèn)識(shí)，感受到：教育者跟受教育者之間應(yīng)該平等交流。

確實(shí)，教師和家長(zhǎng)本來(lái)就只是孩子成長(zhǎng)的引路人，我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢?作者說(shuō)：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內(nèi)心真實(shí)的感受，要想培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子，請(qǐng)不要忽略孩子的感受，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲吧!”我們只有了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，才能更好地去教育、引導(dǎo)他們;不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。

作者對(duì)她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)，在她的家里，她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法，他們的對(duì)話(huà)一點(diǎn)也不像家長(zhǎng)和孩子之間的嚴(yán)肅正規(guī)。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見(jiàn)，孩子可以反駁父母的不是。有些話(huà)當(dāng)時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)或沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的，她還用書(shū)信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開(kāi)朗樂(lè)觀、積極向上還善良友愛(ài)，更重要的是有主見(jiàn)、獨(dú)立性強(qiáng)。

因此，作為有素質(zhì)、受過(guò)教育的教師，我們更不能這么粗暴地對(duì)待孩子，我們更應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)。只有知道孩子的內(nèi)心想法，我們才能從源頭上解決問(wèn)題，才能達(dá)到教育的終極目的;只有了解孩子的真心，我們才能真正做到為孩子好，把最好的給孩子，孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”。我們教師平常就應(yīng)該遵照這樣的教育理念，時(shí)時(shí)處處與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)，讓孩子說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，再對(duì)癥下藥、循循善誘。多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)野蠻;多一點(diǎn)交流，少一點(diǎn)謾罵;多一點(diǎn)平靜，少一點(diǎn)怒斥。

也許學(xué)生表面上犯了彌天大錯(cuò)，我們也不能不分青紅皂白就給學(xué)生“判死刑”，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，平心靜氣地跟學(xué)生聊聊，讓他說(shuō)出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的，起碼我們老師沒(méi)有冤枉他，我們了解了他的內(nèi)心，接下來(lái)才能有針對(duì)性地想辦法教育感化。不管對(duì)小孩子還是大孩子，我們都要給他們申訴的機(jī)會(huì)，正如作者所說(shuō)“表達(dá)自己的內(nèi)心對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)極其重要，這是促使孩子社會(huì)化別的重要途徑，是孩子心理健康的保證，也是他們自我完善的需要”，孩子做錯(cuò)事情，我們給他們陳述的機(jī)會(huì)，了解事情的前因后果之后，才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子不是無(wú)緣無(wú)故犯錯(cuò)的，其實(shí)他們有時(shí)候只是好心辦壞事。可見(jiàn)，了解孩子的真心是多么重要!

《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)》給了我很大的啟發(fā)，在今后的教育中，我將平心地對(duì)待每一個(gè)孩子，跟孩子進(jìn)行平等的交流，任何時(shí)候都要讓孩子說(shuō)出內(nèi)心的想法，了解孩子的真心后再引導(dǎo)、幫助他成長(zhǎng)進(jìn)步，絕不做專(zhuān)制、粗暴的打壓者。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言對(duì)我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣，撥開(kāi)我們眼前的云霧，解開(kāi)我們心中的疑團(tuán)。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。

《給教師的建議》一書(shū)中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

在這本書(shū)里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來(lái)我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì)經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對(duì)我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來(lái)提高自己，需要用閱讀來(lái)解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。

蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大。“這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物?！泵鎸?duì)這種情形，蘇氏自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳，也開(kāi)始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專(zhuān)供他閱讀的書(shū)籍，約100本，可供他從三年級(jí)讀到七年級(jí)。這些書(shū)跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。到五年級(jí)時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來(lái)在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過(guò)困難，但每一次困難他都是靠閱讀來(lái)克服的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過(guò)慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。

我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會(huì)越來(lái)越少。

名著《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的，全書(shū)共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書(shū)育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書(shū)給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。

通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書(shū)，使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細(xì)了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認(rèn)識(shí)這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫(xiě)作了41部教育專(zhuān)著，1200篇童話(huà)，生前被評(píng)為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)?。?yīng)該說(shuō)，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認(rèn)的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國(guó)際上的各種競(jìng)爭(zhēng)例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才又賴(lài)于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

通過(guò)有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)與壓力，愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。

《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀(jì)初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn)，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的，尤其是書(shū)中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等?？傊瑫?shū)中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。

大學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

近日將雷婷老師撰寫(xiě)的《語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍，收獲頗豐。

在雷老師眼中，語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達(dá)，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動(dòng)地生成。

語(yǔ)文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊(yùn)，書(shū)香的氣息，健康的情趣，柔善的愛(ài)心和童心。特別是這顆童心，應(yīng)該是一顆“人之初，性本善”、對(duì)人對(duì)物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對(duì)復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。

語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語(yǔ)文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見(jiàn)童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，從文本所提供的語(yǔ)言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語(yǔ)文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它。 在文中，雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？

雷老師認(rèn)為：

1、語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣，語(yǔ)言應(yīng)該具備以下一些特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，語(yǔ)速疏緩、抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)富于情感，富于啟發(fā)性。

2、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是高雅的文人。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書(shū)籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。

3、語(yǔ)文教師要有對(duì)人類(lèi)的無(wú)限熱愛(ài)和健康的生活情趣。只有快樂(lè)的有幸福感的教師才能給孩子帶來(lái)快樂(lè)和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。

第二個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？

雷老師告訴我們：

1、要認(rèn)識(shí)兒童，教師就要保持對(duì)未知世界的探究渴望，對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語(yǔ)文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長(zhǎng)大的兒童”，要以一種真誠(chéng)的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對(duì)兒童的理解和引領(lǐng)上。

2、語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長(zhǎng)。真正的閱讀來(lái)自孩子的感悟和對(duì)話(huà)，來(lái)自師生的共同成長(zhǎng)。

3、一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識(shí)，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。

第三個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？

雷老師說(shuō)：

1、語(yǔ)文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中反映語(yǔ)言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。

2、教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問(wèn)和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長(zhǎng)點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”，語(yǔ)言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會(huì)在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中成為文學(xué)的愛(ài)好者、文化的繼承者。

品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見(jiàn)，我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。一條充滿(mǎn)陽(yáng)光的語(yǔ)文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠(yuǎn)方，路的盡頭不時(shí)傳來(lái)一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。

*本文內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考。