總結(jié)不僅僅是一種記錄，更是一種學(xué)習(xí)和思考的過程?？偨Y(jié)的過程中要注意邏輯性和條理性，使文章更具條理和連貫性。在閱讀這些總結(jié)范文時，我們可以借鑒其中的寫作技巧。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇一

[3]沈容歡。在球類游戲中培養(yǎng)幼兒的自信心[j].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015.

[4]夏永芬。球類游戲活動在此啟航[j].作文成功之路（中），2015.

[5]李珍。在幼兒園球類游戲中感受運動的快樂[j].考試周刊，.

[3]沈容歡。在球類游戲中培養(yǎng)幼兒的自信心[j].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015.

[4]夏永芬。球類游戲活動在此啟航[j].作文成功之路（中），2015.

媒體策劃在生日會活動中的作用篇二

“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展?！边@是黨的十六大提出的關(guān)于全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是應(yīng)對新世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會發(fā)展趨勢，提高企業(yè)綜合競爭力的迫切需要，是時代賦予的歷史使命。當(dāng)前，我市電力系統(tǒng)正在著手開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型班組、爭做知識型職工活動，為增強麗水電力的綜合實力，保持競爭優(yōu)勢，弘揚創(chuàng)新精神，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做著大膽的實踐和探索。眾所周知，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是以增強企業(yè)學(xué)習(xí)力、提高群體智商為核心的，其中“以人為本”、強調(diào)“群眾性”全員參與和“團隊學(xué)習(xí)”是其基本特征。工會作為群眾性組織，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代發(fā)展和企業(yè)進步的要求，充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，積極參與學(xué)習(xí)型企業(yè)的創(chuàng)建活動，為提高全體職工的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，進而推動我市電力系統(tǒng)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的全面發(fā)展而發(fā)揮應(yīng)有的`作用。

一、工會組織在學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動中的定位與要求。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是一項系統(tǒng)工程，為了實現(xiàn)企業(yè)的共同愿景，需要企業(yè)各部門和全體員工的共同參與。工會是代表職工利益的工人階級群眾組織，在維護職工合法權(quán)益、提高職工整體素質(zhì)方面具有不可替代的作用；同時，工會也是企業(yè)整體的有機組成部份，企業(yè)的共同行為離不開工會的支持和響應(yīng)。因此，工會組織必須在學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動中找準(zhǔn)定位，責(zé)無旁貸地擔(dān)負起在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、培養(yǎng)知識型職工中應(yīng)盡的職責(zé)。

推進工會工作不斷創(chuàng)新的需要?！豆ā分赋觯壕S護職工合法權(quán)益是工會的基本職責(zé)。職工的合法權(quán)益除了勞動權(quán)、原創(chuàng)：健康權(quán)、休息權(quán)以及酬勞權(quán)等基本權(quán)外，還包括了學(xué)習(xí)權(quán)、受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)等法定權(quán)利。工會通過創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)這個活動平臺，為廣大職工深入有效地開展學(xué)習(xí)活動，不斷提升學(xué)習(xí)力創(chuàng)造條件，爭取支持，形成氛圍，這也是工會維護職工合法權(quán)益的具體體現(xiàn)。工會應(yīng)當(dāng)為廣大職工創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用職工圖書室、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)基地等學(xué)習(xí)培訓(xùn)資源，組織職工開展讀書小組、學(xué)習(xí)沙龍、主題論壇、課題研討和培訓(xùn)講座等形式多樣的學(xué)習(xí)活動；工會還應(yīng)當(dāng)為職工開展學(xué)習(xí)活動爭取企業(yè)各方面的支持，有效整合企業(yè)各種資源和力量為學(xué)習(xí)活動服務(wù)，使職工充分享有學(xué)習(xí)權(quán)和發(fā)展權(quán)。通過維護合法權(quán)益，不斷增強職工的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力，使職工綜合素質(zhì)的提高與企業(yè)綜合競爭力的增強形成良性互動局面，為工會工作在新的歷史條件下取得創(chuàng)新成果找到突破口和著力點。因此，工會組織必須積極參與學(xué)習(xí)型企業(yè)的創(chuàng)建，把創(chuàng)建工作作為工會履行基本職責(zé)、創(chuàng)新工會工作的重要內(nèi)容來抓，而不能只是甘當(dāng)“配角”，不求所為。

（二）、充分認(rèn)識參與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動是工會教育引導(dǎo)職工更新觀念、提高素質(zhì)，適應(yīng)電力體制改革和市場競爭態(tài)勢的需要。教育職工不斷提高思想道德、技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的職工隊伍。這是《工會法》賦予工會組織的基本任務(wù)之一。工會作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，也肩負著協(xié)助黨委開展職工思想政治工作，培養(yǎng)高素質(zhì)職工隊伍的重任。當(dāng)今世界，高新技術(shù)迅猛發(fā)展，科技進步日新月異，特別是市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和就業(yè)競爭的加劇，使職工群眾提高自身適應(yīng)能力的愿望和要求更為迫切，學(xué)習(xí)知識、技術(shù)和業(yè)務(wù)的熱情空前高漲。為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和電力企業(yè)改革深化的要求，工會組織必須提高對學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動的認(rèn)識，在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期內(nèi)把創(chuàng)建活動作為重要載體，以學(xué)習(xí)來幫助職工更新觀念、以教育來提高職工的職業(yè)道德水平，努力造就新一代學(xué)習(xí)型、智能型和知識型職工隊伍。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇三

嘉賓：brian美國人力資源管理協(xié)會副總裁。

方曉光蓋洛普(中國)咨詢有限公司副董事長、hrcc常務(wù)理事。

張國維中國惠普有限公司執(zhí)行副總裁、人力資源總監(jiān)、hrcc常務(wù)理事。

謝偉良航天科工(深圳)集團總經(jīng)理，中興通訊副董事長。

解凍萬科集團副總裁、hrcc常務(wù)理事。

謝文利冠日通訊科技(深圳)有限公司總裁。

王壘：各位嘉賓，各位hr同仁，歡迎大家參加總裁圓桌論壇的討論，很多hr問到這樣一個問題：如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不重視人力資源管理，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?這是一個相當(dāng)尷尬的話題。各位都有多年的hr管理經(jīng)驗，首先請各位與我們分享一下對于“hr在企業(yè)中的定位“、“hr所扮演的角色”與“hr對實現(xiàn)組織戰(zhàn)略目標(biāo)所做的貢獻“等問題的觀點與看法。

謝偉良：我認(rèn)為人力資源部門是一個戰(zhàn)略性支持部門。人力資源部需要考慮的是能為企業(yè)發(fā)展提供什么支撐，特別是人力資源方面的支撐。因此，人力資源經(jīng)理首先應(yīng)對企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略有一個透徹的理解，在此基礎(chǔ)上為戰(zhàn)略的實施提供人力資源方面的保障。在此過程中對企業(yè)文化的理解非常重要。人力資源部在招聘的時候必須和應(yīng)聘者就企業(yè)文化進行溝通，使應(yīng)聘者在很短時間內(nèi)能夠了解今后工作的文化氛圍是能否發(fā)揮應(yīng)聘者自身的特長。

張國維：我想和大家分享一下惠普制定人力資源管理戰(zhàn)略的過程，希望對大家有所幫助?；萜盏膆r部門首先會制定1—5個年度最需要解決的問題，這些問題分為兩個層次：第一，將企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化成hr相應(yīng)的目標(biāo)。這要求hr管理者必須具備極強的轉(zhuǎn)換能力，并且充分理解企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)進行細化分解;第二，制定人力資源管理的長期戰(zhàn)略和規(guī)劃?；萜彰磕甑娜肆Y源戰(zhàn)略有6-7項，其中前3—5項都與當(dāng)年業(yè)務(wù)部門的戰(zhàn)略優(yōu)先次序相對應(yīng)，后3項基本上是人力資源管理長期的發(fā)展戰(zhàn)略。因為戰(zhàn)略是長期的過程，并不是一年就可以實現(xiàn)的。

惠普的人力資源戰(zhàn)略除了與業(yè)務(wù)對應(yīng)的戰(zhàn)略外，主要關(guān)注三個方面：第一，如何進一步簡化人力資源管理系統(tǒng)。在惠普，這個簡化更多地是推進所有的管理者自我實現(xiàn)，這是與人力資源管理的發(fā)展趨勢相對應(yīng)的，更多的時候人力資源經(jīng)理從面對面的支持變成顧問型的支持。這些系統(tǒng)的推行非常具有挑戰(zhàn)性。第二，由于惠普全球公司的成本或者運營的要求，我們要降低成本，即盡量減少不同地區(qū)和國家標(biāo)準(zhǔn)。這涉及到資源的調(diào)配，因為大家總是更傾向于做自己喜歡做的事情，而不是從企業(yè)戰(zhàn)略的高度去考慮優(yōu)先權(quán);第三，惠普要把人力資源部門打造成全球最優(yōu)秀的團隊，無論從人員的素質(zhì)、品牌，還是所從事的工作都要在全球成為人力資源管理的領(lǐng)先團隊。

出自 coOcO.neT.Cn

不少個人素質(zhì)優(yōu)異的hr“空降兵”在新的環(huán)境內(nèi)很可能“水土不服“，其中一個主要原因就在于不具備轉(zhuǎn)換的能力;第二是過于理想化，把原公司的系統(tǒng)生搬硬套，希望能夠復(fù)制到新的環(huán)境中。這顯然行不通。由此更可以看出轉(zhuǎn)化能力對于hr的重要性。

關(guān)于hr在企業(yè)內(nèi)的受重視程度，我想hr首先應(yīng)該思考的是“我們是不是為企業(yè)創(chuàng)造了價值?”、“我們是不是為企業(yè)解決了實際問題?“。只有不斷地為公司創(chuàng)造價值和解決問題，hr在企業(yè)中的地位和領(lǐng)導(dǎo)者的受重視程度才可能得到提升。大量數(shù)據(jù)顯示，沒有任何一個企業(yè)的老總不重視hr，但是并不是每個hr部門的人都受到重視，原因就在于hr部門是否有被重視的資本。

王壘：感謝兩位老總精辟的論述。斯坦福大學(xué)商學(xué)院人力資源管理教授所著的《戰(zhàn)略人力資源》所講的內(nèi)容與張總的觀點類似：想讓領(lǐng)導(dǎo)者重視hr，首先要明確我們所做的事情是否值得重視，有沒有成為企業(yè)經(jīng)營的戰(zhàn)略伙伴，有沒有實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營的管理支撐。另外，張總區(qū)分了兩個概念：領(lǐng)導(dǎo)者“重視人力資源”與“重視從事人力資源管理的人“是完全不同的，這非常重要。

下面有請萬科集團副總經(jīng)理解凍先生為我們進一步分析人力資源管理的重要性。

解凍：萬科屬于傳統(tǒng)行業(yè)，所以我想和大家分享一下傳統(tǒng)的行業(yè)如何看待hr。萬科對人力資源管理有三個定位：第一，管理層的戰(zhàn)略合作伙伴，這獲得了集團管理層的高度認(rèn)同，集團管理層在決策時都會提前聽取人力資源管理者的建議，包括戰(zhàn)略方向。第二個定位是變革的推動者。萬科需要變革，這個變革可以從戰(zhàn)略的角度來推動，可以從文化來推動，還可以從組織結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)流程來推動。第三個定位是方法論的專家。人力資源可以獲取很多的信息，而公司的企業(yè)文化、核心價值觀都需要通過方法論和流程加以推廣。這個定位同樣獲得了管理層高度的認(rèn)同。

人力資源部能否做出業(yè)績，其定位、立場是否符合管理層前瞻性的要求決定了hr在企業(yè)中的地位。我們與跨國公司不同，他們已經(jīng)有了一套非常成熟的管理體系，而國內(nèi)的企業(yè)都在發(fā)展過程中，所有的部門都需要通過自身的努力來贏得管理層的理解和認(rèn)同。如果人力資源管理團隊自身的定位清晰，團隊成員優(yōu)秀，那么其地位就可以在企業(yè)內(nèi)得到鞏固和提升，同時也可以促進整個企業(yè)不斷往前發(fā)展。

王壘：謝謝解總精辟的演說!他使我想起了肯尼迪的一句名言：不要問國家為你做了什么，而要問你為國家做了什么。對于hr來講是同樣的道理。下面有請冠日通訊科技(深圳)有限公司總裁謝文利先生與我們分享一下他對這個問題的看法。

謝文利：我認(rèn)為人力資源經(jīng)理在不同規(guī)模的公司，以及公司的不同發(fā)展階段所扮演的角色是不同的。我先后在四家公司工作過，第一家是在1994年的中興通訊，當(dāng)時公司總經(jīng)理對關(guān)鍵崗位員工的情況了如指掌。在1994—之間，我認(rèn)為企業(yè)人力資源部的定位與現(xiàn)在完全不同，人力資源部經(jīng)理所扮演的只是人事部長的角色。第二家是ut斯達康，它的管理文化與中興有很大不同，融入了很多西方的色彩，人力資源部的權(quán)限很大?？梢哉f后ut斯達康的人力資源部經(jīng)理所擔(dān)任的角色是很有思想的，已經(jīng)不僅僅是人事部長的角色。當(dāng)然這也跟ut斯達康的發(fā)展階段有關(guān)，ut斯達康的資產(chǎn)已達200億。在這期間我曾經(jīng)創(chuàng)立了自己的公司，出任董事長、總經(jīng)理，同時兼任人力資源部經(jīng)理。但我認(rèn)為自己并沒有把人力資源部經(jīng)理的角色扮演好，因為我用了一個大公司的管理方法來管理一個30余人的團隊。當(dāng)我意識到要把很多小的'細節(jié)管理起來的時候，這個公司已經(jīng)面臨崩潰。結(jié)束了自己的公司后，我進入冠日通訊擔(dān)任人力資源部經(jīng)理。期間曾就是否應(yīng)當(dāng)授權(quán)的問題與董事長進行過一番探討。我認(rèn)為授權(quán)非常重要，每一個級別的人都應(yīng)清楚自己的定位，應(yīng)該做好自己應(yīng)該負責(zé)的事情。但董事長卻認(rèn)為對于正處于發(fā)展階段的冠日通訊來說，充分授權(quán)的條件還沒有完全成熟，難以保證權(quán)利不被授予那些沒有能力承擔(dān)的人。所以，在這樣一個處于發(fā)展中的企業(yè)內(nèi)，人力資源部經(jīng)理實際上就是總經(jīng)理的“一只手”，很少涉及到戰(zhàn)略方面的問題，冠日通訊的人力資源部經(jīng)理兼任著行政部經(jīng)理、總裁辦主任、車隊隊長，這就是一個發(fā)展中企業(yè)對人力資源部經(jīng)理的定位。

因此，我認(rèn)為，每名人力資源部經(jīng)理都應(yīng)首先看清你的公司處于怎樣的發(fā)展規(guī)模，了解董事長和總經(jīng)理對人力資源部的定位，然后進行很好的配合。

王壘：感謝謝文利總裁結(jié)合自身經(jīng)歷將他的觀點進行了論述。他的發(fā)言也引出了我們要探討的下一個話題，就是授權(quán)。是否應(yīng)該授權(quán)?應(yīng)該在怎樣的程度和范圍內(nèi)進行授權(quán)呢?下面我們有請航天科工總經(jīng)理、中興通訊副董事長謝偉良先生就這個問題發(fā)表觀點。

謝偉良：不論企業(yè)規(guī)模大小，授權(quán)都是存在的，只是授權(quán)的程度和范圍有別。嚴(yán)格意義上講授權(quán)是不得已的事情，因為一個人不可能處理所有的工作，這是內(nèi)在規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模后必然要授權(quán)。

授權(quán)需要考慮以下幾個因素：第一，被授權(quán)者本身能力、素質(zhì)。他能在多大范圍內(nèi)履行被授予的權(quán)力;第二，工作的特殊性。工作本身是否需要授權(quán)?需要如何授權(quán)?第三，被授權(quán)者個人的信用。

授權(quán)類似于委托代理關(guān)系，因此必然會存在一個問題——監(jiān)控。沒有監(jiān)控的授權(quán)是失敗的，因為授權(quán)者本人也時刻受到監(jiān)控。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，總經(jīng)理的權(quán)利受到董事會的制約，董事會的權(quán)利受到股東的制約;股東受到自己利益的制約。每個人都受到制約，被授權(quán)者當(dāng)然也不例外。當(dāng)然，不同的人對制約會有不同的反應(yīng)，有些人開始可能很難接受，但隨著我國股市對上市公司操作透明度的進一步要求，公司管理的公開化與透明化將會成為一個趨勢。

此外，我認(rèn)為還應(yīng)該根據(jù)被授權(quán)人的個性制定個性化的約束，比如追求平衡的人，比如優(yōu)點缺點都很明顯的人，比如那些有闖勁、很聰明，但行為易走極端的人……都要制定不同的方式進行制約。其次，要從多種渠道了解他的業(yè)務(wù)進展，使他感受到企業(yè)的關(guān)心，這對領(lǐng)導(dǎo)者來說也是一種監(jiān)控的方式。當(dāng)然，每個企業(yè)的具體情況不同，企業(yè)可以根據(jù)自身情況以及人力資源隊伍的情況進行相應(yīng)的授權(quán)和監(jiān)控，這是一個權(quán)變的做法。

王壘：感謝謝謝偉良教授!下面我們有請蓋洛普(中國)咨詢有限公司副董事長方曉光先生為我們作進一步的分析。

曉光：我認(rèn)為成功優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者沒有不重視人力資源管理的。如果說領(lǐng)導(dǎo)者不重視人力資源，很可能是不重視某個不太稱職的人力資源經(jīng)理，而不是人力資源管理本身。常見的情況是，公司高層對人力資源非常重視，相反是人力資源部門自己的認(rèn)識不到位。

對于人力資源(hr)管理，可以進行兩種定義。狹義的hr指人力資源管理的技術(shù)內(nèi)容。廣義的hr則寬泛得多，就是如何全方位地做好人的工作。hr是與人相關(guān)的，而人是企業(yè)最重要的資源。因此，hr需要在這一層面上準(zhǔn)確定位。hr人員需要充分了解公司的戰(zhàn)略和高層的想法，廣泛地參與企業(yè)的隊伍建設(shè)、文化建設(shè)、創(chuàng)新能力的開發(fā)和建設(shè)、作風(fēng)的培養(yǎng)以及競爭能力的提高。

hr的一項核心任務(wù)是為企業(yè)招聘、保留和培養(yǎng)最能創(chuàng)造價值的人。為此，我們必須了解這樣的人最關(guān)心什么。我認(rèn)為，他們最關(guān)心三件事：第一是前途，他們期待企業(yè)為他們提供發(fā)展的平臺和機會，所以hr部門要幫助員工進行職業(yè)生涯規(guī)劃。第二是公平，在管理上，公平感是一個至關(guān)重要的的信號，主要通過企業(yè)的制度安排來傳遞。企業(yè)制度的核心可以用一個“p“和兩個“a”來表述：“p“指的是績效(performance)，這是制度的導(dǎo)向;兩個“a”分別是評估(assessment)和責(zé)任(accountability)。第三是關(guān)愛，主要由基層管理者在日常相處中來傳遞。

因此，對于ceo，hr應(yīng)該是核心業(yè)務(wù)上的知己和顧問;對于一線經(jīng)理，hr應(yīng)該是教師和教練;對于員工，hr應(yīng)該是一個“知心姐姐“和傳聲筒，向下傳遞企業(yè)管理的信號，向上反映員工的心聲。

王壘：感謝方總的精彩演講。下面讓我們聽聽來自海外的觀點。先生。

：通過聆聽以上幾位嘉賓的發(fā)言，我感到很驚喜的是既有好消息，也有壞消息。好消息是人力資源管理已經(jīng)引起了極大的關(guān)注;壞消息也就是大家注意到了人力資源管理。這意味著人力資源管理作為一個職業(yè)已經(jīng)開始成熟了。人力資源管理在學(xué)術(shù)研究方面還很年輕，但在實踐方面已經(jīng)有了相當(dāng)長的歷史。

今年夏天在美國的雜志上刊登了這樣一篇文章——《為什么我們憎恨hr?》。在美國國家級的刊物上講這么多對hr作為一種職業(yè)來看而不利的話，我們對此感到很難受。但不得不承認(rèn)，文中確實也講了一些實話。

同方先生所講的一樣，我們對人力資源管理也是從廣義上進行定義的。人力資源管理實踐中有一些屬于傳統(tǒng)的角色，如招聘、培訓(xùn)等。實際上這些事務(wù)性的人力資源工作還是具有一些戰(zhàn)略意義。比如從戰(zhàn)略角度看，薪酬作為員工激勵的一個有效因素，可以為企業(yè)的績效支付，也可以為員工的個人業(yè)績支付。剛才我們談到的授權(quán)也是與績效相關(guān)的。如果hr在績效管理方面做得好，表明的是他對授權(quán)的監(jiān)控，而不是對員工的限制。好的績效管理是給員工一個職責(zé)，為他設(shè)立一個目標(biāo)，然后通過評估給予報酬，并在他工作的過程中給予支持。

可以說，hr作為變革管理的推動者并不是一個新的概念。davidulrich這位人力資源管理大師較早就提出了這個概念。新的人力資源管理的戰(zhàn)略決策應(yīng)當(dāng)對變革有所預(yù)測和期望，能為變革做好準(zhǔn)備，而不是被動的反應(yīng)。我對中國了解有限，但是可以預(yù)見到中國將在未來產(chǎn)生變革。我覺得中國的企業(yè)實際上是在創(chuàng)造這種變革，而不是被動進行變革。變革在中國得到了很好的發(fā)展。

另一方面，我們談到了如何來證實人力資源管理的價值?這涉及到對人力資源管理本身的評估標(biāo)準(zhǔn)。我們對人力資源管理的傳統(tǒng)角色的評估和結(jié)果測試已經(jīng)有了一個標(biāo)準(zhǔn)，比如培訓(xùn)什么、需要的培訓(xùn)天數(shù)、參加培訓(xùn)的人數(shù)等等。但對戰(zhàn)略性人力資源管理的評估標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?例如如何證實培訓(xùn)的效果?這方面的技能非常重要。

另外，關(guān)于企業(yè)文化，我有一點不同的意見。我認(rèn)為企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)區(qū)別于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的管理風(fēng)格。《基業(yè)常青》這本書中談到，一個ceo的任期是短暫的、有限的，而企業(yè)將是持續(xù)而長久的。有的企業(yè)有一百年的歷史，其企業(yè)文化根深蒂固于企業(yè)當(dāng)中，并不隨著總裁和員工的流動而變化。所以新的人力資源管理者的角色—對企業(yè)文化的維護者，就像負責(zé)監(jiān)察審計的董事所扮演的角色一樣，應(yīng)該在系統(tǒng)方面、流程方面來維護這種企業(yè)文化。

人力資源管理者作為一個輔導(dǎo)者和教練，這是一個新的角色，也是一個好的方向。人力資源被關(guān)注，在企業(yè)中有一席之地，這是個好消息。同時hr也應(yīng)當(dāng)向企業(yè)證實自己有著充分的知識，并能利用其在職業(yè)方面的優(yōu)勢為企業(yè)創(chuàng)造價值?？傊?，正如病人在看病時受到不好的待遇只會抱怨某個醫(yī)生，而不是抱怨醫(yī)療這個行業(yè)一樣。人力資源管理并不是不受重視，而是人力資源從業(yè)者受到的重視有待加強。

解凍：人力資源是萬科的資本。萬科是一個從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟當(dāng)中成長起來的企業(yè)，在當(dāng)時的發(fā)展過程中并沒有什么資源，我們擁有更多的是人力資源，這與萬科董事長對人才的重視是密不可分的。集團最高層有一個非常重要的想法就是要真正能夠做到企業(yè)和員工的雙贏。員工對于愿意做的事情，是可以產(chǎn)生巨大能量的。因此，萬科為員工開展了許多培訓(xùn)包括拓展訓(xùn)練，另一方面還努力為員工提供相對寬松的環(huán)境和氛圍。例如，萬科強調(diào)尊重員工的選擇權(quán)，其中之一是尊重員工選擇在不同的團隊工作，或者是從事不同的工作的權(quán)利。萬科鼓勵員工在公司內(nèi)部的流動，因為萬科認(rèn)為每名員工都有享受成就自我的愿望，如果是他愿意從事的團隊、愿意從事的專業(yè)、愿意從事的工作，在這樣的氛圍中其個人積極性、能量就能夠得到充分的發(fā)揮，從而對企業(yè)發(fā)揮重大的作用并取得很好的效益，實現(xiàn)個人和企業(yè)的雙贏。為了達到這個目的，最重要的是在企業(yè)內(nèi)，鼓勵個人冒尖，鼓勵個人職業(yè)生涯得到發(fā)展。萬科多年來一直在朝這個方向轉(zhuǎn)變，逐步從技術(shù)和方法上為員工創(chuàng)造這樣的條件。

從目前來看，萬科還是一個年輕的公司。當(dāng)然，規(guī)模的大小僅僅是企業(yè)自然成長的結(jié)果，只要團隊能夠不斷地維持好、培養(yǎng)好，所有目標(biāo)就能夠自然而然地達到。所以，我認(rèn)為，培養(yǎng)人是公司管理層非常重要的目標(biāo)。

王壘：謝謝解總!我們知道萬科不僅在深圳，在全國都非常有影響，并不完全在于萬科的營業(yè)額，而是萬科的文化。萬科確實為員工提供了施展才華的平臺，這也是我們獲得、擁有、維護和提升組織資本非常重要的環(huán)節(jié)，有了這些，才能在長期的競爭中打敗競爭對手。

提問：剛才各位專家的觀點認(rèn)為每個老總都很重視hr，但hr一定要首先證實自己的價值，我認(rèn)為這對hr是很大的挑戰(zhàn)。hr在推行管理工具的實際執(zhí)行過程中會遇到很大困難，比如績效考核、培訓(xùn)管理、薪酬等模塊，尤其當(dāng)hr與那些非常有個性但能夠為企業(yè)創(chuàng)造很大價值的員工發(fā)生沖突時，我們該怎么辦?這需要企業(yè)投入資源對hr進行培訓(xùn)，而很多企業(yè)老總似乎并沒有看到這一點。

解凍：hr確實需要一個過程來證實自己的價值：第一對公司要有信心，否則盡早離開;第二對自己也要有信心。我認(rèn)為無論做任何工作一定要有預(yù)見性，關(guān)于培訓(xùn)，事先制定培訓(xùn)計劃非常重要。參加培訓(xùn)的人員接受培訓(xùn)以后要回企業(yè)做演講，做團隊分享。培訓(xùn)的安排不應(yīng)該是老板制定，而是根據(jù)員工的實際培訓(xùn)需求制定的，需要才是最重要的，效果也才是最好的。

提問：請問萬科集團的解總，您選擇人力資源部經(jīng)理的條件和素質(zhì)要求是怎樣的?

解凍：hr同仁首先要對萬科的文化有所理解、認(rèn)同，把文化凝聚在血液當(dāng)中。另外做hr還有一個目的，就是要喜歡它，認(rèn)同它。萬科是本土企業(yè)，因而hr經(jīng)理還需要具備很多相關(guān)領(lǐng)域的知識?？偟膩碚f，可以概括為三點：第一、人品、道德要非常好;第二、敏感度高;第三、能夠站在企業(yè)戰(zhàn)略高度理解hr。

謝文利：第一，人力資源管理一定要滲透到每一個人心中;第二，人力資源管理的意識非常重要。創(chuàng)業(yè)型企業(yè)更應(yīng)該注重對員工的尊重，了解員工的真實想法，加強與員工的交流與溝通。還有一點我認(rèn)為也很重要，就是優(yōu)秀的人力資源經(jīng)理要能夠在保持整體利益的情況下，在保證不出錯誤的情況下保持一定的穩(wěn)定性，能夠和平地解決問題，保持團隊的團結(jié)性。這往往需要很大的智慧。

王壘：感謝各位嘉賓的精彩發(fā)言，由于時間關(guān)系，總裁圓桌論壇到這里就結(jié)束了，再次感謝所有嘉賓和各位參與者，謝謝大家!讓我們明年再會。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇四

鋼琴即興伴奏是指用鋼琴為樂器、舞蹈或者演唱伴奏，起到對歌曲進行襯托和補充的作用，是一門新出現(xiàn)的學(xué)科。在中小學(xué)音樂教學(xué)中運用鋼琴進行即興伴奏，能夠有效提高樂曲的韻律感和節(jié)奏感，能夠有效營造音樂教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的音樂體驗，激發(fā)學(xué)生興趣，提升教學(xué)有效性，提升學(xué)生的音樂水平，是中小學(xué)音樂教師必須具備的能力。

中小學(xué)音樂教學(xué)有著自己獨特的內(nèi)容，它不同于中小學(xué)數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科，它雖然也有具體的理論知識，但更注重學(xué)生精神層面的感受、注重激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、想象力和審美能力。而鋼琴即興伴奏能夠?qū)⒁魳纷髌凤L(fēng)格、所表達情感準(zhǔn)確的表達出來，提升音樂效果，為學(xué)生營造一種濃厚的音樂氛圍，能夠給學(xué)生帶來輕松、自由和愉悅的感受，將學(xué)生帶進美妙的音樂世界，能夠陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的精神生活，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升教學(xué)效果，促進學(xué)生音樂水平的提高。比如，在組織初中學(xué)生歌唱《江河萬古流》這首歌時，我根據(jù)這首歌表現(xiàn)的動態(tài)、情感、意境和音樂形象等，運用加花形式，用鋼琴為學(xué)生進行即興伴奏。我發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)氛圍變得活潑、靈動、富有趣味，學(xué)生們興致盎然，表現(xiàn)非常積極，發(fā)揮的也很好，而我也受到這種教學(xué)氛圍的感染，靈感不斷涌現(xiàn)，這節(jié)課的教學(xué)效果非常好?？梢?，鋼琴即興伴奏能夠為學(xué)生營造一種良好的氛圍，能夠有效提高教學(xué)有效性。

一方面，在中小學(xué)音樂教學(xué)中，無論是演唱還是樂器演奏，都需要控制音高來解決音準(zhǔn)問題。音準(zhǔn)依賴于樂器、彈奏者的技巧、中小學(xué)生敏銳的聽覺和適宜的教學(xué)環(huán)境。而鋼琴本身就是一種深受喜愛的優(yōu)良樂器，鋼琴即興伴奏能夠為學(xué)生營造一種良好的氛圍，能夠幫助學(xué)生更好地把握音準(zhǔn)。另一方面，每一首音樂作品都有自己獨特的風(fēng)格和音樂情緒，而這些是借助節(jié)奏和節(jié)拍體現(xiàn)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱音樂作品的時候，常常不能準(zhǔn)確把握音樂節(jié)奏和節(jié)拍，不是慢半拍，就是快半拍，總是唱不到“點”上，導(dǎo)致歌唱出現(xiàn)失誤。鋼琴伴奏清晰、明了、節(jié)奏感強，能夠給學(xué)生帶來新的聽覺體驗，能夠幫助學(xué)生更好地把握音樂節(jié)奏和節(jié)拍，促使學(xué)生更好地歌唱音樂作品，感受音樂的美妙，享受音樂，學(xué)習(xí)音樂相關(guān)知識，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

中小學(xué)音樂教師在運用鋼琴進行即興伴奏的時候，要充分了解音樂作品的風(fēng)格、所表達的思想感情等等，恰當(dāng)選擇伴奏音型，這可以給學(xué)生帶來不同的情感體驗，可以有效激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)論文范文，提高學(xué)生的分析能力、鑒賞能力和審美能力，讓學(xué)生更好地把握音樂知識，提升學(xué)生的音樂水平。比如，在對類似于《小機靈之歌》、《豐收之歌》、《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》、《在希望的田野上》等比較活潑、歡快、輕松的歌曲進行伴奏時時，可采用分解和弦伴奏音型；在對類似于《讓世界充滿愛》、《楓橋夜泊》、《枉凝眉》等比較深沉、悲壯的抒情歌曲進行伴奏時，可采用琵琶、柱式和弦伴奏音型等等，這可以有效增強音樂作品的韻味，提高音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高音樂作品的魅力和感染力，讓學(xué)生更加明確音樂作品的情感和意境，能夠幫助學(xué)生更好地理解音樂作品，提升學(xué)生的音樂水平。

又如，《保衛(wèi)黃河》這首歌曲，它表現(xiàn)出的意境是渾厚、有力、寬廣、雄壯、積極向上的風(fēng)格，我選用柱式伴奏音型進行鋼琴伴奏，使得整個音樂聽起來更有韻味，更加有感染力。學(xué)生深受這種這種鋼琴伴奏的感染，陶醉在音樂世界當(dāng)中?？梢姡线m、恰當(dāng)?shù)匿撉僖魳芳磁d伴奏能夠有效感染和調(diào)動學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生把握音樂作品的情緒，豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生深入的了解音樂作品和音樂知識，提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。

音樂鑒賞是提升中小學(xué)生音樂水平的主要方式之一，是音樂教學(xué)的重要組成部分。通過音樂鑒賞，讓學(xué)生接觸形形色色的音樂作品形式，能夠有開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力和創(chuàng)新能力。以往單一的音樂鑒賞形式不利于學(xué)生音樂藝術(shù)修養(yǎng)的提高，而鋼琴的音域具有寬廣性的特征，音色具有多層次性、交響性和多樣性的特征，具有獨特性，加入鋼琴即興伴奏，可以彌補傳統(tǒng)音樂鑒賞的不足，可以加強音樂的視聽效果，提升教學(xué)效果。

舞蹈教學(xué)也是中小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分，教師常常讓學(xué)生踩著音樂點反復(fù)練習(xí)某個舞蹈動作，以便提高舞蹈動作和音樂的配合度。一直播放伴奏音樂顯然有些浪費時間，而鋼琴即興伴奏具有靈活性，不僅可以隨時彈奏某一段音樂，還可以根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整速度，最大限度的滿足學(xué)生舞蹈需求。

學(xué)校常常有一些文化類活動，會涉及歌唱伴奏的問題。因為有些歌曲存在沒有伴奏譜，或者雖有伴奏譜，但是定調(diào)不合適，不適合學(xué)生唱等等問題，導(dǎo)致一些表演無法正常進行，鋼琴即興伴奏恰恰可以解決這些問題，保證文化活動的正常進行?？梢?，鋼琴即興伴奏對提升各類音樂教學(xué)形式和文化活動的效果具有重要作用。

很多中小學(xué)音樂教師認(rèn)為鋼琴即興伴奏就像襯托紅花的綠葉。其實這種認(rèn)識是片面的，鋼琴即興伴奏是一門獨立的學(xué)科，有著自己獨特的藝術(shù)價值，沒有鋼琴伴奏的音樂教學(xué)會失去很多生機。鑒于此，中小學(xué)音樂教師要充分認(rèn)識到鋼琴即興伴奏的重要作用，要不斷提升自己的彈奏能力、創(chuàng)新能力和移調(diào)能力，以便更好地發(fā)揮鋼琴即興伴奏的積極作用，提升學(xué)生的音樂水平。

[1]王真.鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)方法探討[j].陜西教育（高教）,2016（11）。

[2]孫健,費承鏗.一個被忽視的鋼琴即興伴奏專家[j].北方音樂,2017（01）。

[3]劉亞偉.試論鋼琴即興伴奏的音型與應(yīng)用[j].通俗歌曲,2015（11）。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇五

(梁豐幼兒園錢晶瑩）。

本周實施的主題是“我是個懂禮貌的好孩子”，注重的是孩子的品德教育，學(xué)會用禮貌用語、學(xué)會和別人交往。在音樂活動“對不起、沒關(guān)系”和“兩只小象”中，就涉及到了禮貌用語和交往方面的內(nèi)容。

毛蓓蕾老師說過“音樂在思想品德教育中起的感染作用，往往比教師單純講大道理要有效得多”。的確，光靠老師講大道理，要如何有禮貌、在和別人交往的'時候應(yīng)該怎樣等等，效果往往不夠明顯，因為孩子在家里聽多了家人的嘮叨，在學(xué)校多聽幾次覺得沒有意思。但是在兩次音樂活動之后，孩子們的行為就有了變化。

這兩首歌都是以故事性的語言出現(xiàn)的，孩子們非常感興趣，學(xué)會歌唱之后，就開始分角色表演。活動結(jié)束后，我再把歌曲中所蘊含的教育寓意問題拋給孩子，讓他們來總結(jié)，得出結(jié)論，而不是我來總結(jié)。通過這種方式，既讓幼兒在活動中感受了音樂的美，同時又讓自己的品德行為得到了提升。在以后的生活中，很多孩子在遇到這類問題的時候都會來告訴我：＊＊沒有和我說對不起、＊＊不和我玩……我就會運用歌曲的效應(yīng)來提醒他們，取得了不錯的效果。

現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女，個性很強，有的孤傲自封不和群，有的以自我為中心，一些最基本的待人處事的方法也沒有學(xué)會，音樂教育在促進幼兒個性健康發(fā)展表現(xiàn)得尤為突出，可使幼兒的修養(yǎng)得到提高，美化其心靈，培養(yǎng)活潑、開朗、樂觀、勇敢的個性，區(qū)分善惡美丑。發(fā)揮音樂教育在品德教育中的重要作用，還應(yīng)注意幾點：

1、對音樂的利用不局限于播放現(xiàn)在的樂曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法，關(guān)鍵是取的樂曲與教材有思想上、基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對應(yīng)、協(xié)調(diào)。

2、運用音樂是手段，目的是更好進行品德教育。在采用音樂手段時要講求實效，不能亂用、濫用或把品德教育活動成音樂欣賞活動。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇六

21世紀(jì)進入以知識為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟時代,信息改變了資本的屬性,知識成為最寶貴的資源、最重要的資本.經(jīng)濟增長已從資源消耗型轉(zhuǎn)為知識技術(shù)型,知識成為經(jīng)濟增長的'主要因素.企業(yè)持續(xù)發(fā)展,必須與時俱進,不斷對自身進行調(diào)整,也就是說,企業(yè)必須不斷學(xué)習(xí).因此,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)已是大勢所趨.本文就學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建的必要性與操作性作一些探討.

作者：高少波作者單位：廣西玉林制藥有限責(zé)任公司,廣西,玉林,537000刊名：大眾科技英文刊名：dazhongkeji年，卷(期)：”"(2)分類號：關(guān)鍵詞：

媒體策劃在生日會活動中的作用篇七

對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,情商十分重要.情商能力體現(xiàn)為自我認(rèn)識能力、理解平衡能力、自我激勵能力、控制情緒能力和人際關(guān)系能力.領(lǐng)導(dǎo)者要提高自身執(zhí)政能力,必須要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、善協(xié)調(diào)、常激勵和多寬容,加強鍛煉,不斷培養(yǎng),努力提高情商素養(yǎng),全面完善自我.

作者：玉明金作者單位：中共崇左市委辦公室,廣西,崇左,532200刊名：桂海論叢英文刊名：guihaitribune年，卷(期)：200420(6)分類號：b825關(guān)鍵詞：情商領(lǐng)導(dǎo)干部活動培養(yǎng)運用

媒體策劃在生日會活動中的作用篇八

鋼琴即興伴奏是伴奏者在掌握充分的樂理知識和演奏技能以后形成的一種特殊的綜合能力。教師是否具備這種能力直接影響了音樂課的質(zhì)量，通過在音樂的教學(xué)活動中開展鋼琴即興伴奏，不但能幫助中小學(xué)生在音樂上提升興趣，更能促進音樂教育的發(fā)展。

中小學(xué)音樂課堂的大部分內(nèi)容是教學(xué)演唱，在很多學(xué)校的音樂課堂上，教學(xué)演唱都是老師唱一句，學(xué)生學(xué)一句，然后再通篇唱一遍，歌曲的伴奏往往是磁帶伴奏，或者是錄音伴奏，有些甚至沒有伴奏。如果在教學(xué)過程中增加了鋼琴即興伴奏，那么會大大的提升這節(jié)課的質(zhì)量，音樂課的教學(xué)目的并不只是讓學(xué)生學(xué)會了唱某一首歌，而是能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)聲練習(xí)，沒有鋼琴的伴奏就沒有一個音準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，教師很難把握學(xué)生是否發(fā)音正確，即使可以把握音準(zhǔn)，也無法帶動學(xué)生對歌曲的情感控制。所以，鋼琴伴奏十分重要，有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感染力。

除了教學(xué)演唱之外，中小學(xué)音樂課堂的另一個主要內(nèi)容就是音樂欣賞。音樂欣賞主要是通過聆聽的方式，讓學(xué)生感受音樂的美，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，開拓學(xué)生的音樂視野。現(xiàn)在音樂的課堂在音樂欣賞部分多采用錄音播放的形式，我認(rèn)為這樣的方式意義不大，學(xué)生很難去認(rèn)真地聽音樂中的恢宏和大氣，采用鋼琴即興伴奏，教師向?qū)W生展示音樂欣賞的臨場即興演奏，首先就提起了學(xué)生的興趣和好奇心，另外，鋼琴是樂器之王，其音色多樣，層次多樣，自帶交響，音域?qū)捄瘢ㄟ^鋼琴演奏能夠使學(xué)生更加融入進音樂。例如，古曲《春江花月夜》，這首曲子古風(fēng)濃厚，演奏的樂器是古箏，很多時候我們并不能滿足在課堂上提供所有的樂器，但通過鋼琴演奏都可以進行高度的還原，激發(fā)學(xué)生了解音樂創(chuàng)作的背景和對音樂的理解能力。

在中小學(xué)的音樂課堂上，我們偶爾會讓學(xué)生隨著音樂節(jié)拍進行律動和搖擺，不用多么規(guī)范，只跳自己想跳的，以此來活躍課堂氣氛?；蛘咴谝恍┪璧概啪毜倪^程中，針對某一段動作進行推敲和編排時，都可以采用鋼琴即興伴奏。即興伴奏相對于平時的電聲媒體伴奏優(yōu)勢很大，不但可以根據(jù)教學(xué)情況隨時調(diào)整節(jié)奏的快慢，還能使學(xué)生在有力度的、有節(jié)奏的伴奏中使形體和音樂進行結(jié)合，讓學(xué)生融入音樂節(jié)奏，更好的構(gòu)建音樂片段和音樂結(jié)構(gòu)。

隨著新課程的'改革，我們在教育上更注重提高學(xué)生的核心素養(yǎng)問題。不再拘泥于課本，而是將所學(xué)知識帶進實踐活動中。所以，現(xiàn)在有很多中小學(xué)校都定期舉行校園文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動，這些活動上一定少不了音樂。例如，朗誦表演時，配合朗誦情節(jié)的跌宕起伏配上合適的鋼琴演奏，可以讓朗誦者情感充沛，傾聽者入情入境。在一些小品表演上，配上鋼琴伴奏，烘托氛圍，使表演情節(jié)更真實，人物刻畫更立體，學(xué)生表演起來也更加過癮，為作品起到畫龍點睛的作用。

通過鋼琴即興伴奏，教師和學(xué)生之間仿佛架起了一道溝通的橋梁。師生之間通過音樂的語言進行交流，使課堂更加有趣。例如，教師可以彈奏一段音樂，作為上下課的指令、也可以作為“再唱一次”的提醒，師生之間形成一種默契，中小學(xué)學(xué)生在這樣的演奏的渲染下，能夠更容易的接受和理解音樂。

1、提高學(xué)校、家長、學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的重視。

我國的教育方式是應(yīng)試教育，在非藝術(shù)類的考試中幾乎用不到音樂，所以，普遍的中小學(xué)教育情況是對音樂課的課程編排很少，很難得到重視。我們經(jīng)常說要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，孩子是祖國的花朵，我們必須讓他們在成長的初期能夠吸收到多種養(yǎng)分。因此，教師、家長、學(xué)生要配合學(xué)校一起提高對音樂學(xué)習(xí)的重視程度，給學(xué)生充分的資源和空間學(xué)習(xí)，讓他們有自主學(xué)習(xí)的能力，自主選擇興趣愛好的意識，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

說到鋼琴即興伴奏，沒有鋼琴怎么伴奏，學(xué)校應(yīng)該為音樂教學(xué)配備相關(guān)的教學(xué)設(shè)施，例如：鋼琴，舞蹈教室、排練廳等等。這些是實現(xiàn)音樂在教學(xué)中得到重視的硬性指標(biāo)。另外在教學(xué)過程中，教師要提前規(guī)劃好整堂課的進度，該用鋼琴即興伴奏時再用，不能太多，也不能太少，另外伴奏的歌曲也要合時宜，否則給學(xué)生造成混亂的感覺，教學(xué)質(zhì)量反而適得其反。

3、提高音樂教師的個人能力，強化師資力量。

為了使鋼琴即興伴奏在音樂教學(xué)活動中更加順利開展，音樂教師要不斷強化自己的個人能力，不斷學(xué)習(xí)音樂相關(guān)知識，學(xué)校在引進教師資源時，必須對教師的個人能力進行綜合考量，特別是在鋼琴即興伴奏上，這是每一位音樂教師都應(yīng)該具備的。我國改革開放和新課改以來，學(xué)校的音樂教育越來越受到中小學(xué)教育的重視，因為社會在進步，人們的思想也在不斷變化，這個社會需要多樣化、綜合性的人才。我們在學(xué)生的教育上，充分認(rèn)識鋼琴即興伴奏在音樂教學(xué)過程中的重要作用，同時也要“應(yīng)時而變”，通過鋼琴即興伴奏的廣泛應(yīng)用，幫助學(xué)生學(xué)好音樂，愛上音樂，從而提升學(xué)生的藝術(shù)審美和創(chuàng)新素養(yǎng)。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇九

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：”培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣是幼兒園體育的重要目標(biāo)，要根據(jù)幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動，吸引幼兒主動參與?！岸蝾愑螒蛞恢笔呛⒆颖容^喜愛的活動，其在幼兒園戶外活動中占著主導(dǎo)位置。它將基本體能的鍛煉寓于娛樂性極強的游戲之中，在激發(fā)幼兒運動興趣，促進幼兒運動能力發(fā)展、運動情緒發(fā)展以及適應(yīng)環(huán)境能力各方面發(fā)展具有獨特的作用。

一、球類游戲給幼兒發(fā)展帶來的益處。

（一）球類游戲中給予孩子更多的愛。

孩子很單純，但有豐富的情感、自己的感受，每個孩子都渴望老師的關(guān)注和鼓勵，老師一個小小的動作、一句鼓勵的話語、一個肯定的眼神、一個友好的微笑，都是孩子們心靈的撫慰，激起他們美好的情感。美國心理學(xué)家詹姆斯說過：”人性最本質(zhì)的愿望，就是希望得到別人的贊賞“,所以教師要參與到球類游戲中，發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光處并表揚，或給予能力差的孩子更多的鼓勵及幫助[[1]].例如，在游戲中，有的孩子跑接球但是沒接住時，對他說：”加油，你能行的！“有的孩子能連續(xù)拍三個球時，對他說：”你真棒，繼續(xù)加油“[[2]].在活動中，關(guān)注每位幼兒，從他們的表現(xiàn)來探索他們的內(nèi)心，給予每位幼兒不同的鼓勵，讓他們在球類游戲中表現(xiàn)更出色。

（二）球類游戲中提供活動充分的空間。

球類游戲中，創(chuàng)造空間給他們的奇思妙想，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和獨立性。在自由活動中，幫幼兒準(zhǔn)備了各種球及輔助工具，讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象，想出各種不同玩球的方法，可以一個人玩的、兩人合作的、多人集體玩的，越多越好結(jié)果，孩子們探索出各種玩法：有人單手拍球，用球桿趕球，雙腳夾球走，有的你拋我接，雙人夾球走，自拋自接球，繞障礙趕球在探索的過程中，孩子們不斷積累成功與失敗的經(jīng)驗。

（三）球類游戲中提高幼兒成功的體驗。

不斷的給幼兒成就感，提高幼兒的成功體驗，在一定程度上成就感能激發(fā)幼兒的能力，取得更大的成功，雖然短暫偶然的成就動機不能根本改變幼兒的自信心，但是多次重復(fù)的成功體驗必然會影響和促進幼兒自信心的形成。

（一）進行積極的評價。

幼兒是通過別人的眼睛來認(rèn)識自己的，所以成人的`評價對幼兒的志向、情感、行為起著非常重要的作用，在球類游戲中，我們不單單可以用語言來表達對孩子的贊許，還可以通過很多非言語的方法來進行評價[[3]].

（二）創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境。

豐富的游戲環(huán)境包含兩個層面，一方面是指有足夠的游戲空間場地、多樣性的游戲材料、充足的游戲時間和一定數(shù)量、富有個性的游戲同伴等，這是開展游戲所必備的條件；另一方面是指游戲環(huán)境要具有刺激性，不僅在數(shù)量上能滿足幼兒的需要，在質(zhì)量上也要滿足幼兒不斷變化的需求[[4]].因此，在創(chuàng)設(shè)球類游戲環(huán)境時它既要是幼兒熟悉的環(huán)境，又要有能引起幼兒主動積極探索的空間。

幼兒園不同年齡段幼兒的經(jīng)驗和發(fā)展水平有很人差異，教師創(chuàng)設(shè)的球類游戲應(yīng)體現(xiàn)出年齡的層次性。小班游戲相對簡單，以便使幼兒愿意與人交往從而使交往技能的愿望得以實現(xiàn)；中、大班球類游戲與幼兒逐漸發(fā)展的認(rèn)知能力和社會交往能力相適應(yīng)，因此，幼兒園游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)必須體現(xiàn)幼兒的小同年齡層次要求。

三、有效指導(dǎo)幼兒球類游戲活動。

（一）根據(jù)教學(xué)活動的內(nèi)容和要求。

創(chuàng)編和改編一些符合幼兒年齡特點的有趣球類游戲，使幼兒積極愉悅地投入到學(xué)習(xí)活動中，在編制球類游戲時，可以設(shè)計各種形式的活動，如少數(shù)人玩、多人玩、分組玩、集體玩的游戲，如在游戲飛舞的彩球”中，幼兒既可以自己玩，又可以結(jié)伴玩，還可以進行小組傳球比賽、這些游戲既可以提高單位時間內(nèi)幼兒的學(xué)習(xí)密度，又能適應(yīng)不同個性、不同發(fā)展水平幼兒的需要。

（二）利用游戲培養(yǎng)習(xí)慣。

教師要利用球類游戲，在幼兒玩耍過程中，培養(yǎng)幼兒良好的良好的習(xí)慣，養(yǎng)成愛動腦筋和遵守游戲規(guī)則的好習(xí)慣。教師要充分挖掘游戲中一切可利用的教育資源，進一步探索如何將孩子們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙滲透到游戲中，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，提升學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)良好習(xí)慣，實現(xiàn)娛樂和學(xué)習(xí)的有機統(tǒng)一，使幼兒在游戲中愉悅學(xué)習(xí)、健康成長。

球類活動，幼兒園在開展球類游戲活動時，要為孩子們努力營造的氛圍，為球類運動的開展提供了良好的環(huán)境。在各類球類游戲活動中，無論是教師還是幼兒逐步形成了樂觀向上、團結(jié)合作、堅強勇敢等個性心理品質(zhì)，從而增強了教師在實際工作中不斷學(xué)習(xí)、研究的意識，提高了教師們教笠研的能力，更是激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的熱情，養(yǎng)成多種良好的品質(zhì)，提高了幼兒的綜合素質(zhì)。

參考文獻。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十

“商務(wù)禮儀”特指商務(wù)活動中的禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則，是“禮”在商務(wù)活動中的運用和體現(xiàn)。它是經(jīng)濟社會商務(wù)交往中為了互相尊重而約定俗成、共同認(rèn)可的行為規(guī)范、準(zhǔn)則和程序，是禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式的總稱。那么商務(wù)禮儀在商業(yè)活動有什么重要的作用呢?下面一起來探索一下吧!

禮儀最基本的功能就是規(guī)范各種行為。商務(wù)禮儀作為指導(dǎo)、協(xié)調(diào)商務(wù)活動中人際關(guān)系的行為方式和活動形式，廣泛涉及社會經(jīng)濟生活的各個方面，并為社會中全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，為各國家、各民族、各階級、各黨派、各社會團體以及各階層人士共同遵守。商務(wù)禮儀的規(guī)范性使禮儀的實施易于落到實處，也便于通過專門訓(xùn)練達到預(yù)期的效果。保持個人形象：在商務(wù)交往中，商務(wù)禮儀規(guī)范可以使人明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，哪些可以做，哪些不可以做，有利于確定自我形象，尊重他人，贏得友誼。

握手禮儀。

我們在商務(wù)會面時最常用的握手禮：握手禮來源于最初的摸手禮，傳說，當(dāng)時人們在路上遇到陌生人時，如果雙方均無惡意會放下手中東西，伸開自己的一只手(通常是右手)，手心朝前，向?qū)Ψ奖砻髯约菏种袥]有武器，兩人走近再互相撫摸掌心，以示友好，這一習(xí)慣沿襲推廣，就成了現(xiàn)在廣泛適用的握手禮。

但握手禮也并不簡單，它要講究“尊者為先”的握手順序，即應(yīng)由主人、女士、長輩、身份或職位高者先伸手，客人、男士、晚輩、身份或職位低者方可與之相握。并要注意握手正確的姿勢與力度：

攥著不放，也不要用力使勁。若和女士握手時，不要滿手掌相觸，而是輕握女士手指部位即可。握手禮還可表示向?qū)Ψ竭M行鼓勵、贊揚、致歉等。正確的握手方法是：時間宜短，要熱情有力，要目視對方。女子同外國人握手時，手指與肩部要自然放松，以備男賓可能要行吻手禮。

同時，握手的禁忌也是要十分注意的，比如：握手前應(yīng)摘掉手套，雙目安然注視對方，并示以微笑。切忌握手時以另一手拍打?qū)Ψ缴眢w各部位，也不要一面與對方握手，一面心神不安，目光游移不定。握手一定要求用右手，在阿拉伯國家及少數(shù)西方國家，認(rèn)為左手是“不潔之手”，用左手握手是對對方的一種侮辱。

見面除了握手禮，還有合十禮、拱手禮、脫帽禮、舉手禮、吻手禮、親吻禮、擁抱禮、鞠躬禮等等，不同民族、不同國家有著截然不同的禮儀習(xí)俗和規(guī)范，這些都要因人、因場合、因習(xí)俗而異，不可亂行禮，以免造成誤會和緊張情緒。

著裝禮儀。

著裝，即指服裝的穿著。嚴(yán)格地說，它既是一門技巧，更是一門藝術(shù)。站在禮儀的角度上來看，著裝是一門系統(tǒng)工程，它不僅僅單指穿衣戴帽，更是指的由此而折射出的人們的教養(yǎng)與品位。

從本質(zhì)上講，著裝與穿衣并非是一回事。穿衣，往往所看重的是服裝的實用性。它僅僅是馬馬虎虎地將服裝穿在身上遮羞、蔽體、御寒或防暑而已，而無須考慮其他。著裝則大不相同，著裝實際上是一個人基于自身的閱歷、修養(yǎng)或?qū)徝榔肺?，在對服裝搭配技巧、流行時尚、所處場合、自身特點進行綜合考慮的基礎(chǔ)上，在力所能及的前提下，對服裝所進行的精心選擇、搭配和組合。在各種正式場合，不注意個人著裝者往往會遭人非議，而注意個人著裝的人則會給他人以良好的印象。

依照社交禮儀，著裝要贏得成功，進而做到品位超群，就必須兼顧其個體性、整體性、整潔性、文明性等。對這幾個方面，一點都不能偏廢。

個體性。

正如世間每一片樹葉都不會完全相同一樣，每一個人都具有自己的個性。在著裝時，既要認(rèn)同共性，又絕不能因此而泯滅自己的個性。著裝要堅持個體性，具體來講有兩層含義：第一，是著裝應(yīng)當(dāng)照顧自身的特點，要作到“量體裁衣”，使之適應(yīng)自身，并揚長避短。第二，是著裝應(yīng)創(chuàng)造并保持自己所獨有的風(fēng)格，在允許的前提下，著裝在某些方面應(yīng)當(dāng)與眾不同。切勿窮追時髦，隨波逐流，使個人著裝千人一面，毫無特色可言。

整體性。

完美、和諧。若是著裝的各個部分之間缺乏聯(lián)系，“各自為政”，它哪怕再完美也毫無意義。著裝要堅持整體性，重點是要注意兩個方面。其一，是要恪守服裝本身約定俗成的搭配。例如，穿西裝時，應(yīng)配皮鞋，而不能穿布鞋、涼鞋、拖鞋、運動鞋。其二，是要使服裝各個部分相互適應(yīng)，局部服從于整體，力求展現(xiàn)著裝的整體之美，全局之美。

遵循行業(yè)規(guī)則。

在商務(wù)交往中，人們相互影響、相互作用、相互合作，如果不遵循一定的規(guī)范，雙方就缺乏協(xié)作的基礎(chǔ)。

其實，這些行業(yè)規(guī)則很多，比如說小到各類。

合同。

的簽訂、交接等都有具體的樣本和規(guī)范，大家在商務(wù)合作中都要遵循統(tǒng)一的原則和模式來行為這樣才能協(xié)調(diào)一致，不至于節(jié)外生枝。

一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;而一個組織的成員或整體行為都講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭。一個具有良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的競爭中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時刻注重禮儀，既是個人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。

cis是“corporateldentitysystem”的英文縮寫，一般譯為企業(yè)識別系統(tǒng)。所謂的cis系統(tǒng)就是一個企業(yè)為了塑造自身的形象，將企業(yè)的經(jīng)營理念、經(jīng)營行為、視覺形象、聽覺形象以及一切可感受的形象實行統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化的科學(xué)管理體系。cis系統(tǒng)是公眾辨別與評價企業(yè)的依據(jù)，是凸顯企業(yè)的個性和精神，在經(jīng)營和競爭中贏得公眾認(rèn)同的有效手段。而建立和維系cis系統(tǒng)尤其需要注重商務(wù)禮儀。

以黃色m字為標(biāo)志的麥當(dāng)勞在世界各地擁有6500多家連鎖店，是世界上最大的飲食企業(yè)。麥當(dāng)勞在美國現(xiàn)代社會中具有強烈的存在意義，其企業(yè)理念是q、s、c，即優(yōu)質(zhì)(quality)、服務(wù)(service)、清潔(clean)。

優(yōu)質(zhì)，麥當(dāng)勞的品質(zhì)管理十分嚴(yán)格，食品制作后超過一定時限，就舍棄不賣，這并非是因為食品腐爛或食品缺陷，麥當(dāng)勞的經(jīng)營方針是堅持不賣味道差的食品，這種做法重視品質(zhì)管理，使顧客能安心享用，從而贏得公眾的信任，建立起高度的信譽。這也是一種禮儀，就好比你家招待客人怎么能用隔夜飯一樣的道理。

服務(wù)，包括店鋪建筑的快適感、營業(yè)時間的設(shè)定、銷售人員的服務(wù)態(tài)度等。在美國，麥當(dāng)勞的連鎖店和住宅區(qū)鄰接時，就會設(shè)置小型的游園地，讓孩子們和家長在此休息?！拔⑿Α笔躯湲?dāng)勞的特色，所有的店員都面帶微笑，活潑開朗與顧客交談、做事，讓顧客覺得親切，忘記了一天的辛勞。清潔，麥當(dāng)勞要求員工要維護清潔，并以此作為考察各連銷店成績的一項標(biāo)準(zhǔn)，樹立麥當(dāng)勞“清潔”的良好形象。最為重要的是，麥當(dāng)勞不單確立這些理念，關(guān)鍵在于理念實施得非常徹底，為了達到這個目的，麥當(dāng)勞進行員工的教育、發(fā)行編制相當(dāng)完備的行動手冊，同時，還完成了非常優(yōu)秀的視覺識別設(shè)計。這是麥當(dāng)勞之所以成功的重要原因。

在商務(wù)活動中，隨著交往的深入，雙方可能都會產(chǎn)生一定的情緒體驗。它表現(xiàn)為兩種情感狀態(tài)：一是感情共鳴，另一種是情感排斥。禮儀容易使雙方互相吸引，增進感情，導(dǎo)致良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之，如果不講禮儀，粗俗不堪，那么就容易產(chǎn)生感情排斥，造成人際關(guān)系緊張，給對方造成不好的印象。

其實商務(wù)運作中最重要的客人是回頭客，還沒有哪家公司可以通過只做一單就能維系發(fā)展的，當(dāng)然騙子行當(dāng)和黑店例外。據(jù)相關(guān)權(quán)威資料統(tǒng)計，老客戶所產(chǎn)生的銷量是新客戶的15倍以上。一個老客戶通過口碑宣傳平均會影響他周邊25個潛在消費者。有足夠量的回頭客才能維系企業(yè)和品牌的穩(wěn)定成長，利潤也就會穩(wěn)定增長。而與此同時，數(shù)據(jù)表明，另外開發(fā)一個新客戶的成本是維護一個老客戶的5倍左右。

回頭客的成本優(yōu)勢如此凸顯，那么怎么贏得回頭客呢?最常用的當(dāng)然是薄利多銷，但一個企業(yè)追求利潤最大化，不可能靠簡單的薄利多銷來維系利潤的最大化，那么這時候商務(wù)禮儀的合理運用就起到了關(guān)鍵性的作用。這樣的例子在商務(wù)運營中比比皆是。

中國幾乎所有的“百年老店”之所以發(fā)家壯大，靠的絕對不是獨特的差異化的產(chǎn)品，因為這些產(chǎn)品幾乎都是同質(zhì)化的大眾產(chǎn)品;也不是靠成本優(yōu)勢、資金優(yōu)勢，而是靠所謂的“人品”發(fā)家——“商道即人道”此言起碼在中國市場是至理。

名言。

其實，這里說的“人品”并不是與生俱來的性格，而是經(jīng)營者通過商務(wù)禮儀技巧讓消費者形成的“誠信經(jīng)營”、“特色服務(wù)”等等諸如此類的商務(wù)印象。

現(xiàn)在商業(yè)競爭是個同質(zhì)化的時代，許多行業(yè)的商家都發(fā)現(xiàn)，自己面臨著一個充滿挑戰(zhàn)性的銷售環(huán)境，銷售周期延長、價格壓力增大、利潤減少等。在這種情況下，供應(yīng)商需要向消費者傳遞一個明確的信息——自己能比競爭者提供更多的價值。為了做到這一點，他們必須：第一，測算自己所傳遞的價值，并與競爭對手作比較;第二，以強有力的方式向客戶展示自己的價值。

而要很好的展示自己的價值，傳遞這個有效的信息就需要注意商務(wù)禮儀。企業(yè)和顧客之間的溝通問題，要做到“人性”和“價值”，在金字塔頂?shù)娜祟愋枨蠛推毡檎胬碇挥幸韵聨捉M關(guān)鍵詞——第一層次：“愛、幸福、快樂、友好、成功、美好”;第二層次：奮斗、珍惜、信任、努力、信仰、珍惜;第三層次：“健康、順利、富裕、吃飽穿好、社會秩序”等——而這些不是產(chǎn)品創(chuàng)造的，而是通過人與人的交流，傳遞的一種信息。

這是放之四海皆準(zhǔn)的真理，也是人類普遍的情感和價值觀念，是金字塔塔尖的人類終極目標(biāo)，同時也是商務(wù)運營不可回避的問題。在中國，最直接、最有效的商務(wù)運營方式，直接談“情感和價值”，這種手段屢試不爽，從“紅桃k”到“腦白金”——我可以說，產(chǎn)品是一塌糊涂，但銷售業(yè)績確實讓人妒忌——當(dāng)然，你最后會問，他們?yōu)槭裁此懒耍蛘邽槭裁醋詈髸?答案很簡單，他們傳遞了信息、展示了價值，卻是用了最粗暴的方式執(zhí)行的——廣告，而不是口碑。商務(wù)禮儀不是廣告，而是從顧客情感體驗上獲取理解和認(rèn)可，最終贏得銷售。去全球任何一家“麥當(dāng)勞”，都會享受幾乎一樣的商務(wù)接待方式：“您好”、“您有什么需要?”、“就這些了?您還需要其他的嗎?”……這些語句不是服務(wù)員即興發(fā)揮的，而是標(biāo)準(zhǔn)化的接待程序，只需要具有高中以上文化水平的服務(wù)生都能很好的掌握和運用。而這些看似簡單的語句，可以創(chuàng)造價值。因為它體現(xiàn)了人類的一個基本需求：不單單是食物，而是我要被尊重。

商務(wù)禮儀就是如此重要，你可以說，它本身沒有價值，沒有成本，但它可以創(chuàng)造你想象不到的價值、利潤，使企業(yè)獲得成功。借用奧巴馬訪華剛剛說的話，它是一種“普世原則”;如果按話來表達，商務(wù)禮儀是一種“軟實力”。

“禮”原是遠古時期宗教祭祀儀式上的一種儀態(tài)，人類由于氏族部落社會群居而形成了統(tǒng)一、規(guī)范的社會習(xí)慣，逐步演化成后來我們說的禮俗——許慎在《說文解字》就說：“禮，履也，所以事神致福也?！敝袊钤?、最重要的“三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》是儒家思想精髓和重要支柱——“制禮作樂，以禮治天下”的觀點一直延續(xù)了20xx多年。經(jīng)歷歷史更迭，“禮”一直伴隨人類文明發(fā)展而不斷變化，且與時俱進，它對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸苍絹碓缴羁?，到了今天我們說的“禮”表達的意思也更為寬泛了，并由此衍生細分出了“商務(wù)禮儀”。

“商務(wù)禮儀”特指商務(wù)活動中的禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則，是“禮”在商務(wù)活動中的運用和體現(xiàn)。它是經(jīng)濟社會商務(wù)交往中為了互相尊重而約定俗成、共同認(rèn)可的行為規(guī)范、準(zhǔn)則和程序，是禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式的總稱。

在當(dāng)今市場經(jīng)濟條件下，商務(wù)往來變得越來越頻繁，商務(wù)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動和對外交流中顯得尤為重要，也越來越受到社會各界的重視。那么商務(wù)禮儀在商務(wù)活動中到底有多重要呢?其實，商務(wù)禮儀的作用及重要性就體現(xiàn)在商務(wù)禮儀的功能上。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十一

皮亞杰告誡我們：兒童的數(shù)概念不是成人能直接教會的。在數(shù)學(xué)教育中，我們已經(jīng)逐步認(rèn)識到幼兒建立一個新的數(shù)概念，必須通過對材料的接觸，施加動作反復(fù)擺弄和探索，積累經(jīng)驗建構(gòu)新的概念。所以，如何使操作活動在計算教學(xué)中充分發(fā)揮作用，是一個需要研究的問題。通過對教學(xué)策略的挖掘和應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)兒童不僅學(xué)習(xí)計算的積極性增強了，而且語言、想象、邏輯等能力得到明顯提高。

改指令為設(shè)疑，引發(fā)幼兒自主探索。幼兒進行自主性的探索學(xué)習(xí)，需要調(diào)動幼兒已有的經(jīng)驗與方法，還需要有正確的導(dǎo)向。教師在操作時不能只用指導(dǎo)性指導(dǎo)，也不能“隨意放羊”，需通過對材料的美化、適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑、引疑，既引發(fā)幼兒的探究欲望，又對幼兒操作目的有積極的引導(dǎo)，使幼兒在探索過程中，很好的發(fā)揮主動性。如：學(xué)習(xí)4的組成。提供給幼兒4片雙色花片(花片一面是紅色，另一面是白色，和一張印有花朵圖案可讓幼兒涂色的紙。請幼兒玩“撒花片”游戲，每撒一片就根據(jù)花片停住后顏色分布的數(shù)量在紙上涂色。只要落下的花片顏色分布的數(shù)量與前幾次不同，就可依次畫在紙上。這樣，每次撒后，孩子們就要比較對照，做出是否要涂色的判斷。在操作過程中，孩子們還會發(fā)現(xiàn)一些問題，如：4顆星星撒廠去，出現(xiàn)了都是同一種顏色的情況，就會提出怎么辦?有的孩子會發(fā)現(xiàn)涂了三次后再要涂的話，總是與其中的一組情況一樣，從而產(chǎn)生疑問，這樣有利于幼兒獨立性、自主性的充分發(fā)揮。

在操作活動中加上游戲情節(jié)，可以將“就事論事”的擺弄材料，變?yōu)槿の兜氖帜X并用的活動，使幼兒的各個感官都能積極參加到學(xué)習(xí)活動中，反復(fù)操作而不感枯燥乏味，有利于幼兒保持學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)數(shù)的形成，需要幼兒反復(fù)進行添上1個、去掉1個的練習(xí)。設(shè)計操作材料為一朵梅花，每個梅花瓣都畫有一個小圓點，讓幼兒用它玩“開花”游戲：先把每個瓣向花蕊折成合攏樣。每個一朵梅花，操作時首先看見花蕊的1個小圓點，每打開1個花瓣，就增加一個小圓點，1個圓點添上1個圓點是2個圓點，……依次打開?；ㄩ_完再收花瓣，每次收攏一個花瓣，就是去掉1個小圓點，即6個去掉1個是5個……，由于操作具有簡單的游戲情節(jié)，幼兒多次“開花”、“收花”興趣不減，達到了反復(fù)練習(xí)，體驗數(shù)形成簡單規(guī)律的目的；另外，也可用指定操作規(guī)則和獎勵的辦法來加強操作活動的游戲性。如?的`組成，幼兒每兩人一組，每組幼兒7片雙色花片，每人輪流進行，在輪到自己撒花片前把花片分成兩份，雙手各拿一份，同時記牢手中的數(shù)量，如3和4，若花片落下時，顯示出剛巧是4片紅色和3片白色花，則為“中獎”，將給一朵小紅花，在這富有刺激性的游戲中，幼兒將注意力集中在?的組成上，也就自然記準(zhǔn)了7的幾種組成方法，為了中獎，他們還會反復(fù)多次操作，學(xué)習(xí)的積極性就一直比較高。

有時在操作活動中，由于材料多，操作室空間小，幼兒整理能力弱，往往剛開始操作就出現(xiàn)材料混亂的局面，極大的影響了幼兒操作的目的性。這時，運用互動方式，讓兩人共享一份操作材料，能力強和能力弱的幼兒搭配，輪流操所，共同記錄，如9的組成，每兩人一份巧巧棒(共9支)，把9支棒分給兩人有幾種分法，兩人輪流操作，一起記錄，兩人互相檢查，互相糾正，有問題協(xié)商解決，或共同質(zhì)疑；能力弱的還可得到能力強的幼兒的指導(dǎo)和鼓勵，面對小伙伴，能力弱幼兒沒了思想壓力，不再有是否對錯的顧慮，“玩”的大膽、積極。這樣使幼兒都積極投入到學(xué)習(xí)中去。

一般來說，操作活動是符合幼兒的年齡特點的，但3—6歲各年齡段幼兒的學(xué)習(xí)特點、接收能力不同，年齡越小，差異越大，因此，小班幼兒操作活動以個別為主，中班在個別操作的基礎(chǔ)上，可以增加合作，如兩人輪流抽卡片，按卡片上的數(shù)字到箱中摸出相應(yīng)數(shù)量的實物。大班幼兒則可以用多種形式開展操作活動。如小組活動：“撕紙列算式接龍”，要求幼兒把一張畫有許多個同一物體的紙撕成兩部分，組內(nèi)幼兒從頭到尾一次輪流撕，并根據(jù)撕的物體列出相應(yīng)的加減算式。在操作安排上，有計劃、有組織的學(xué)數(shù)、學(xué)算操作活動，中大班多一些；小班的操作活動，一般以結(jié)合日常生活的游戲為主，使幼兒在輕松愉快的玩耍中感知數(shù)的概念。

教師激勵性的語言與動作往往能激發(fā)幼兒持續(xù)、愉快的探究，能讓幼兒在操作中體驗成功，增強信心。另外可用環(huán)境的激勵作用，例如在墻面上布置“紅星角”，激勵幼兒不斷爭添星星。最后，教師應(yīng)細心觀察，及時指導(dǎo)。

幼兒獨立的進行操作活動，客觀上為老師觀察幼兒如何活動提供了條件，并從中獲得信息反饋，比如教師可以看出幼兒在操作過程中對操作任務(wù)的理解程度，以及操作活動的步驟、操作材料的使用情況，尤其是對那些個性較內(nèi)向的幼兒，從操作表現(xiàn)中可及時了解他們的實際水平，而對大部分幼兒來說，教師既可以及時發(fā)現(xiàn)幼兒操作的成功之處，又可及時了解存在問題和困難，從而適時的提出建議或予以啟發(fā)指導(dǎo)，這樣，就使不同發(fā)展水平的幼兒都能開展與其發(fā)展水平相適應(yīng)的探索活動，在原有基礎(chǔ)—上得到提高。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十二

[摘要]每一個民族的文化，都有自己的特點，它是在不同的歷史和環(huán)境中形成的，并反映出不同社會結(jié)構(gòu)影響下所產(chǎn)生的不同民族精神。作為構(gòu)成中華民族文化重要內(nèi)容的民間美術(shù)，應(yīng)該發(fā)揮其重要的作用，才能使民族文化立于不敗之地。隨著全球化浪潮的涌來，各種文化的激蕩，使學(xué)校里的民間美術(shù)教育面臨新的挑戰(zhàn)。本文試從民間美術(shù)在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀談起，引出概念和意義，最后回到重新認(rèn)識民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的重要意義與價值。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù)學(xué)校美術(shù)教育意義。

我國自改革開放以來，美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展。在中小學(xué)的美術(shù)教育當(dāng)中，各地區(qū)根據(jù)實際情況補充美術(shù)教材、設(shè)置課程，但實施的效果各地不同。有些省編教材設(shè)置的美術(shù)教材內(nèi)容中，有一部分與民間美術(shù)相吻合，如“人美版美術(shù)教材中，第十四冊第七單元《民間美術(shù)的色彩搭配》”，就是要讓學(xué)生了解民間美術(shù)，對民間美術(shù)色彩搭配有一定的認(rèn)識，并進行探索運用，人教版美術(shù)教材中，有民間剪紙課程的設(shè)置，雖然這些課程有些部分內(nèi)容涉及民間美術(shù)，但數(shù)量十分有限。有些地方補充了民間美術(shù)內(nèi)容，但卻處于一般“應(yīng)付”層面，并未將其作為正式的課程納入課程教學(xué)。實際上是認(rèn)為可有可無，沒有認(rèn)識到它的意義與價值，只片面強調(diào)西方領(lǐng)域中的素描、色彩、油畫、水粉等課程內(nèi)容，而忽視民族美術(shù)的教育，尤其是民間美術(shù)的教育。其結(jié)果是我們的學(xué)生對現(xiàn)代、西方美術(shù)知識了解很多，但對本民族的美術(shù)知識了解甚少。認(rèn)為民間美術(shù)是鄉(xiāng)下人的藝術(shù)，并非陽春白雪與非主流。還有一些地區(qū)由于各種原因沒有補充民間美術(shù)內(nèi)容，對于民間美術(shù)的教學(xué)還是處于空缺狀態(tài)。

在大學(xué)和專業(yè)美術(shù)院校的美術(shù)教育當(dāng)中，如“，江蘇大學(xué)成立了民間美術(shù)研究所，該研究所以弘揚民族文化、保護和研究中國民間美術(shù)為宗旨，致力于民間美術(shù)的發(fā)覺，整理和研究工作，將民間美術(shù)家豐富的實踐經(jīng)驗和絕活技藝融入到教學(xué)之中，并以此作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”從這里可以看出各高校在民間美術(shù)教學(xué)中的認(rèn)識較好一些，但對于民間美術(shù)教學(xué)的深度還是不夠，只是重在了解，沒有對其開發(fā)和利用。這種狀況對于學(xué)校教育來時是一種嚴(yán)重的資源閑置，如何有效地利用這一唾手可得的課程資源，有待于我們重新正確認(rèn)識民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的意義與價值。

二、民間美術(shù)的釋義。

在了解了民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的現(xiàn)狀后，我們來認(rèn)識民間美術(shù)的概念和內(nèi)容。

（一）民間美術(shù)的概念。

提起民間美術(shù)我們都會很自然的聯(lián)想到一些與之相關(guān)的概念，如農(nóng)民、鄉(xiāng)土文化、祭祀；具有清新、質(zhì)樸、稚拙特色的勞動群眾創(chuàng)造的藝術(shù)作品等內(nèi)容。因此可以看出民間美術(shù)史是生長和發(fā)展于傳統(tǒng)下層民間社會的，其創(chuàng)造主體是包括一般勞動者、手工藝人等在內(nèi)的勞動群眾，接受對象也是平民百姓。民間美術(shù)在古代是區(qū)別于貴族的宮廷美術(shù)、士大夫的文人美術(shù)和佛教等的宗教美術(shù)而言的，在現(xiàn)代則是相對于專業(yè)美術(shù)家及其創(chuàng)作而言。因此，民間美術(shù)指的是與人們生活息息相關(guān)的通俗美術(shù)，既具有實用功能又具有審美價值。

（二）民間美術(shù)的內(nèi)容。

民間美術(shù)的內(nèi)容極為廣泛，它既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。它的過去是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，現(xiàn)在是豐富多彩的人民大眾生活的藝術(shù)體現(xiàn)。首先，它包括存在的自然景觀，大自然本身就是美的存在，是最廣泛的審美對象。其次，勞動人民創(chuàng)造的具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)形式與作品是構(gòu)成民間美術(shù)的主要內(nèi)容。這包括用于裝飾建筑物的圖案、彩繪、木石雕刻；生活中的用具：陶瓷器皿、竹木器皿；用于衣飾的印染花紋、刺繡；用來裝飾生活空間的剪紙、織錦、年畫；用來娛樂的兒童玩具如泥塑、面塑和娛樂戲曲中的皮影、木偶等；在各種民俗節(jié)慶活動中出現(xiàn)的花燈、風(fēng)箏；婚喪嫁娶中用來渲染氣氛的物品等；用于宗教信仰中的各種神的雕像如財神、觀音和各種門神版畫等。

民間美術(shù)以其簡潔的造型、完美的功能，在精神和物質(zhì)上滿足了勞動者多層次、多方面的需要，其通俗的形式受到勞動者的歡迎，并為勞動者所掌握和運用。它是人民淳樸之美的結(jié)晶，反映了質(zhì)樸的審美觀念。

三、民間美術(shù)的存在意義。

實際上，民間美術(shù)之所以引起勞動人民的重視是在于它不但是“審美”意義上的藝術(shù)，更是“實用”意義上的藝術(shù)。

（一）民間美術(shù)是各地歷史的見證。

民間美術(shù)是歷史的產(chǎn)物，同時又是歷史的見證，是當(dāng)?shù)厝藗儎?chuàng)造歷史的物證。它能為我們的學(xué)校美術(shù)教育提供豐富而又形象的史料。過去我們都是從文學(xué)、古籍中了解藝術(shù)史，然而這種藝術(shù)史是史學(xué)家用語言描述出來的，藝術(shù)史究竟是怎么回事，過去流傳下來的民間美術(shù)作品就是一個最真實的講述者。它講述著世代人們曾經(jīng)怎樣地生活過，當(dāng)我們看到這些物品的時候，會想起昨天，正是這些東西將歷史與現(xiàn)實貫穿起來，正是這些昨天讓我們明白自己的位置所在。然而，也因為民間美術(shù)是歷史的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生、發(fā)展的特定歷史環(huán)境與條件，當(dāng)這些環(huán)境與條件不復(fù)存在的時候，它們也隨之退出歷史的舞臺。雖然這是歷史的必然，但當(dāng)它們消失的同時也是我們失去歷史物證的同時。

（二）民間美術(shù)是民族多元化的標(biāo)志。

人類學(xué)家基辛指出：“文化的歧異多端是一項極其重要的人類資源，一旦去除了文化間的差異，出現(xiàn)了一個一致的世界文化，可能會剝奪人類一切智慧與理想的泉源，以及充滿分歧和選擇的各種可能性?！覀兤惹行枰私馊祟惖亩鄻有?，文化人類學(xué)研究世界各地人類的生活方式，他們最后獲得的智慧就是多樣的智慧。……從人類差異的研究，我們對人類社會的可能性會產(chǎn)生靈感?！倍嘣幕男纬墒菃蝹€的地域文化和諧共存的結(jié)果，可以說沒有各具特色的地域文化，多元文化就成了無源之水無本之木?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，人們在生活中會受到自己所處的地理環(huán)境、空間位置及特定文化心理結(jié)構(gòu)的制約，因而在文化上會表現(xiàn)出地域差異。民間美術(shù)蘊含著豐富多樣的人類文化，而地方特色正是體驗人類文化豐富性與多樣性之所在。其具有強大的生命力而不容易被其它形式的文化所同化。因此需要在學(xué)校美術(shù)教育中介紹民間美術(shù)的教育，使學(xué)生了解每一種文化都有自己的價值，不同地域文化的藝術(shù)品反映出人類各種不同的價值觀、信念及觀察世界的特殊方法，從而培養(yǎng)學(xué)生保護與繼承本土特色文化的同時提高認(rèn)識多元文化的意識。

四、重新正確認(rèn)識民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的意義與價值。

優(yōu)秀的民間美術(shù)是一個民族的文明歷史積淀和智慧的結(jié)晶，每個民族都擁有一座獨特的民間藝術(shù)博物館，是各民族文化發(fā)展的一面鏡子。民間美術(shù)的原發(fā)性與民族學(xué)、民俗學(xué)、文化生態(tài)學(xué)的交叉互融日益明顯，對于現(xiàn)代中國藝術(shù)的發(fā)展具有重要的參照價值，有利于促進繪畫、雕塑與民間藝術(shù)、民間文化在新時期的發(fā)展。民間美術(shù)的存亡與興衰，事關(guān)民族文化全面復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)能否實現(xiàn)。它作為美術(shù)教育的最原始形態(tài)和最古老的生法點，一旦斷源斷根，勢必造成美術(shù)教育創(chuàng)作血脈與營養(yǎng)的缺失。因此，熱愛民族文化的人們應(yīng)該共同努力，保持中國民間美術(shù)的延續(xù)，讓民間美術(shù)重新回到學(xué)校美術(shù)教育中來，并進行實質(zhì)性的開發(fā)和利用。這對于民間美術(shù)和學(xué)校教育來說是一項雙贏的決策：民間美術(shù)因?qū)W校教育的延續(xù)能免遭滅絕的命運，并能不斷向前發(fā)展；學(xué)校美術(shù)教育因為有民間美術(shù)的加入能增加新的活力，教學(xué)內(nèi)容得到豐富，有了最直觀的貼近生活的史料與教材。并且民間美術(shù)中蘊涵的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念能使學(xué)生更好的了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，還能給城市與農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育發(fā)展帶來新的生機。

（一）民間美術(shù)可以作為學(xué)校美術(shù)教育資源的補充，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

在新的基礎(chǔ)教育改革下，要求以充分挖掘社會藝術(shù)教育資源，因地制宜地開展經(jīng)常性的豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動。積淀深厚的民間美術(shù)文化，可以為學(xué)生提供學(xué)校知道教育難以提供的藝術(shù)經(jīng)驗和教育資源。因此把民間美術(shù)引入學(xué)校美術(shù)課堂，作為學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的有益補充，開發(fā)出豐富多樣的課程形式與活動內(nèi)容，這不失為一種好的教學(xué)途徑。如民間美術(shù)中的蠟染、刺繡、編織、剪紙、根雕、泥塑等民間藝術(shù)都可以作為學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。比如在少數(shù)民族地區(qū)，每年的“三月三”、“四月八”、“六月六”等少數(shù)民族節(jié)日，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去參觀考察各種民俗活動，欣賞多姿多彩的民族舞蹈，訪問民間藝人，領(lǐng)略絢麗的傳統(tǒng)民族服飾，理解其深厚的文化底蘊和人文內(nèi)涵。這些形式多樣的課內(nèi)外教學(xué)活動等大大提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)校美術(shù)教育增添新的活力。

（二）民間美術(shù)史培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和審美觀念的重要素材。

從前，人們的物質(zhì)生活并不如今天這樣豐富，但精神生活并不貧乏。普通百姓的生產(chǎn)生活設(shè)施、日常用具往往都體現(xiàn)了他們對樸素自然的追求。現(xiàn)代的藝術(shù)家都善于從原始藝術(shù)、民間藝術(shù)、甚至異國美術(shù)中吸取營養(yǎng)，從而尋找到創(chuàng)新的突破點。例如繪畫大師畢加索在見到非洲黑人藝術(shù)后興奮不已，為他們大膽而夸張的造型手法所傾倒，并從中理解到黑人藝術(shù)的寓言功能，感受到生命的永恒，并由此創(chuàng)立了“立體派”繪畫。由此可以看出民間美術(shù)中的一系列繪畫觀念、藝術(shù)形式能給美術(shù)教育以借鑒。學(xué)生在創(chuàng)作時敢于突破形體拘束，大膽地運用夸張、變形手法塑造形體，以多角度形態(tài)刻畫，把多種形象進行融合。這樣學(xué)生在創(chuàng)作時就可以自由的表達，情感也得以自由流露，開發(fā)創(chuàng)作的靈感。

（三）民間美術(shù)可以為學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科建立橋梁。

多學(xué)科的融會貫通，不僅有利于促進本學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這已經(jīng)成為廣大教育者的共識。民間美術(shù)為繪畫、設(shè)計等專業(yè)的美術(shù)提供無窮盡的資源與啟發(fā)，而且它還為美術(shù)以外的其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供幫助。如皮影與木偶本身就是戲劇形象，由演員操縱形象，伴以演奏，并以唱腔道白體現(xiàn)劇情。南北各省的剪紙都普遍接納地方戲曲的故事形象或直接模擬皮影人物，這些戲曲又往往是根據(jù)歷史故事改編而成的。這里特別一提的是民間美術(shù)作品中，許多藝術(shù)品本身就是當(dāng)時生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)，是先進生產(chǎn)者的用具。這樣民間美術(shù)就可以讓學(xué)生建立起學(xué)科相通的意識，以生動活潑的美術(shù)學(xué)習(xí)帶動其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，能收到事半功倍的效果。

（四）民間美術(shù)能為農(nóng)村、城市美術(shù)教育的互動發(fā)展帶來新的生機。

我出生在農(nóng)村，因此對民間美術(shù)有特殊的認(rèn)識與體驗。兒時玩的許多玩具如今書本所陳述的如陶豬、泥沽沽斑鳩等。而在城市里的學(xué)生，伴隨他們長大的往往是一些工業(yè)化生產(chǎn)的玩具，或者也由父母帶著去博物館參觀一些藝術(shù)品的機會，但這些是與生活相隔離的，他們?nèi)狈εc自然廣泛真實接觸的機會。而農(nóng)村民間美術(shù)帶有濃厚的生活氣息與鄉(xiāng)土氣息，是與自然和生活融為一體的，因此我希望城市的孩子到農(nóng)村去體驗學(xué)習(xí)，增加城市的學(xué)生對樸素自然的美感的認(rèn)識與體驗，同時也是回歸自然、認(rèn)識農(nóng)村、體驗農(nóng)村生活的途徑，是對學(xué)生進行愛國教育、生活教育、培養(yǎng)民族精神教育的好教材。

我國著名的文藝?yán)碚摷覐埖酪辉谡摷懊耖g美術(shù)時指出：“傳統(tǒng)文化的厚積是好事而不是壞事，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展，使其延續(xù)下去……因為在傳統(tǒng)文化中保存著高貴的精神品質(zhì)和優(yōu)秀基因，一旦發(fā)揮出來，將會形成無窮的力量，其意義是深遠的，無可估量的?！?/p>

民間美術(shù)時美術(shù)文化之源，中華民族五千年的燦爛文明都與民間美術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，我們只有正確認(rèn)識民間美術(shù)的價值與意義，在學(xué)校美術(shù)教育中，真正進行實質(zhì)性教育，才能使我們的傳統(tǒng)文化得以傳承，得以發(fā)揚光大。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十三

摘要：美術(shù)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力，使學(xué)生的藝術(shù)細胞得到發(fā)展，尤其是初中時期的美術(shù)教學(xué)，對提高學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)知有著十分重要的作用，而合作學(xué)習(xí)使學(xué)生在合作中不斷摸索與學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)生充分發(fā)揮其想象力，發(fā)散思維解決學(xué)習(xí)中的困難，有效培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造力，并在美術(shù)合作學(xué)習(xí)中提高了學(xué)生對美術(shù)的鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)；初中；美術(shù)教學(xué)；應(yīng)用。

初中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀中存在眾多不足，在美術(shù)合作學(xué)習(xí)中缺乏相應(yīng)的合作學(xué)習(xí)條件與氛圍等，導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)效果不理想，同時合作學(xué)習(xí)內(nèi)容也不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這在一定程度上阻礙了學(xué)生合作學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，無法使學(xué)生積極參與到合作學(xué)習(xí)中，不利于初中美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，因此，本文分析了初中美術(shù)合作學(xué)習(xí)應(yīng)用現(xiàn)狀，并提出了合作學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

一、初中美術(shù)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用現(xiàn)狀。

首先，合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是影響學(xué)生合作學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，目前初中美術(shù)教學(xué)合作學(xué)習(xí)現(xiàn)狀存在合作學(xué)習(xí)內(nèi)容制定不科學(xué)的現(xiàn)象，進一步使學(xué)生對合作學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)效果不佳，初中美術(shù)教師在設(shè)置合作學(xué)習(xí)內(nèi)容時沒有按照學(xué)生的能力水平與個體差異化進行，將合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容固定在教學(xué)任務(wù)上，部分教學(xué)內(nèi)容過于復(fù)雜，部分學(xué)生對過于復(fù)雜的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏耐心，還有些教學(xué)內(nèi)容難度較大，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中常常遇到困難不知如何著手解決困難，嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又有些教學(xué)內(nèi)容過于簡單，根本就無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)置影響了學(xué)生的積極性[1]。其次，合作學(xué)習(xí)的形式比較單一，合作學(xué)習(xí)的特點不突出，大多數(shù)的美術(shù)合作學(xué)習(xí)都在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上進行，在教師滔滔不絕的講授之后，使學(xué)生進行簡單的合作討論，這種合作形式仍然擺脫不了被動學(xué)習(xí)的局面，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中缺乏自主性和創(chuàng)造性。第三，初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生缺乏合作學(xué)習(xí)的環(huán)境與合作學(xué)習(xí)的機會，部分初中美術(shù)教學(xué)課堂空間有限，在有限的空間內(nèi)，學(xué)生無法開展合作學(xué)習(xí)，有些學(xué)校雖然有足夠的合作學(xué)習(xí)空間，但，教師認(rèn)為初中學(xué)生自我約束能力較差，一旦給他們合作學(xué)習(xí)機會，學(xué)生勢必會利用學(xué)習(xí)機會開小差做其它事情，因此，教師為了維持課堂秩序，沒有為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機會，不利于學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)。

1、科學(xué)設(shè)置合作學(xué)習(xí)內(nèi)容。

科學(xué)設(shè)置合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是保證合作學(xué)習(xí)有效開展的關(guān)鍵，因此，合作學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，需要初中美術(shù)教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生學(xué)習(xí)需求，科學(xué)設(shè)置合作學(xué)習(xí)內(nèi)容[2]。例如，在初中美術(shù)《勞動―人類創(chuàng)造力的源泉》教學(xué)中，教師應(yīng)通過“觀賞與描述”部分為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師先為學(xué)生搜集一些國內(nèi)外有關(guān)勞動的美術(shù)著作，通過多媒體進行展示，使學(xué)生對畫中勞動人民進行觀察，觀察每一幅畫面中不同勞動者的形象與神態(tài)，之后教師再使學(xué)生合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容是，使小組學(xué)生分別對“清明上河圖”中的勞動人民進行觀察，并記錄下不同人物的不同勞動對象、人物形象與神態(tài)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下開始觀察著作，對清明上河圖中一千多個人物進行觀察和記錄原本是一項比較復(fù)雜的任務(wù)，但由于畫面中每個人物都不同，這使學(xué)生產(chǎn)生了興趣，學(xué)生積極參與到合作學(xué)習(xí)中，在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生掌握了一些人物繪畫的基本要點，有效的加強了合作學(xué)習(xí)效果。

2、創(chuàng)新合作學(xué)習(xí)形式。

傳統(tǒng)、單一的.合作學(xué)習(xí)模式，會使學(xué)生對合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，因此，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新合作學(xué)習(xí)模式，通過豐富的合作形式提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性[3]。例如，在初中美術(shù)《我們的畫展》教學(xué)中，教師可以將學(xué)生科學(xué)分成兩組，每組學(xué)生設(shè)計一個畫展方案，看哪一組學(xué)生設(shè)計的好，教師就考慮借鑒哪一組學(xué)生的方案為學(xué)生們開辦一個小型畫展，兩組學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，課下分別通過各種途徑，翻閱與查找有關(guān)畫展設(shè)計的案例，并根據(jù)學(xué)校美術(shù)教學(xué)具體情況，進行畫展設(shè)計，在畫展設(shè)計時充分結(jié)合小組每一位學(xué)生的設(shè)計建議，最終將小組學(xué)生科學(xué)、合理的建議一并體現(xiàn)在畫展設(shè)計方案中，最后將方案交給教師，使教師公平、公開的對兩組方案可行性進行評論，教師評論時允許兩組學(xué)生參與其中發(fā)表自己的獨特見解，最終定奪方案，教師也可以將兩組方案中的優(yōu)點取出，設(shè)計一個更加全面的方案，該合作學(xué)習(xí)形式充分提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。

3、創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)氛圍。

創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)氛圍主要從兩方面入手，首先，學(xué)校應(yīng)重視美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，增加美術(shù)教室的面積，為學(xué)生提供一個明亮寬敞的美術(shù)教師，此外還要配置配套的美術(shù)教學(xué)設(shè)施，使學(xué)生在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)美術(shù)。其次，美術(shù)作為一門素質(zhì)學(xué)科，不應(yīng)單純的以提高學(xué)生認(rèn)知能力為主，還要重點培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力與鑒賞能力，教師在教學(xué)中要為學(xué)生不斷創(chuàng)造美術(shù)教學(xué)條件，為學(xué)生提供一個相互交流與學(xué)習(xí)的平臺。例如，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)在課前為學(xué)生創(chuàng)設(shè)知識鞏固合作機會，在教學(xué)過程中，使學(xué)生相互展示美術(shù)作品，并對彼此的作品進行賞析，客觀的提出對對方作品的看法，在課后，教師要科學(xué)合理的布置小組學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以此培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力，久而久之，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐漸產(chǎn)生了自主合作學(xué)習(xí)的欲望，在自主合作中不斷學(xué)習(xí)彼此優(yōu)點，完善美術(shù)學(xué)習(xí)能力，有效提高了初中美術(shù)教學(xué)效率。綜上所述，合作學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)與欣賞美術(shù)，提高學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)知程度與學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中感受實際操作的快樂與成就感，以此加強學(xué)生個性化發(fā)展，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，為提高初中美術(shù)教學(xué)效率奠定堅實基礎(chǔ)。

作者:羅甫坤單位:貴州省黔西縣甘棠中學(xué)。

參考文獻:。

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[3]董國棟.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的運用與探究[j].陜西師范大學(xué)2014。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十四

新學(xué)期上完第一節(jié)欣賞?評述課后，有不少初一級學(xué)生這樣問我：“老師，這節(jié)課沒有要畫的作業(yè)嗎?”將美術(shù)課只當(dāng)作技能的訓(xùn)練，是許多學(xué)生的思想誤區(qū)。介于不同班級多數(shù)人如此，我認(rèn)為通過美術(shù)課學(xué)習(xí)活動后的初中學(xué)生仍出現(xiàn)的這種錯誤，實是不該的現(xiàn)象，也是教師在引導(dǎo)的過程中出現(xiàn)的疏漏。

若是學(xué)生認(rèn)為只有畫畫才是美術(shù)課的作業(yè)，那么，當(dāng)其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的理論課上完之后，他們便不當(dāng)是一種需要掌握的“作業(yè)”了，而離開了某些基礎(chǔ)知識，教出一個個只能在紙上畫出“自己覺得還不錯”的學(xué)生又有何用呢?因此，我注意到，應(yīng)在欣賞課上排除只有聽故事般的方式，還要讓他們明白：欣賞教學(xué)是要求提高自身對中外名家作品的鑒賞能力，也是增強對自然和人類生活環(huán)境的認(rèn)識，從而提高自己的審美能力和創(chuàng)造能力，使自己成為一個興趣廣泛、具有高尚品德和豐富藝術(shù)素質(zhì)的學(xué)生，也只有這樣的人，才懂得如何生活，如何再創(chuàng)造生活。

欣賞教學(xué)有助于對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)實踐能力的提高。而作為欣賞教學(xué)部分，恰恰是能更好地運用其內(nèi)化作用強化其它三個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的外化作用，是促使他們不斷前進的“催化劑”。

一、通過欣賞課的探索。拓展學(xué)生對美術(shù)作品的內(nèi)涵與意義的.認(rèn)識。

雖然當(dāng)前的電視、電腦遍布了現(xiàn)代每個家庭，現(xiàn)在的學(xué)生的見識面也要比過去學(xué)生廣得多，他們不再只從一些圖片或讀物來了解世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為他們提供了一個個觀看外面的世界的窗口，但要讓他們能更好地、有目的地了解過去和現(xiàn)在，才會去創(chuàng)造美好的未來。課堂上各種美術(shù)形象的探索，能讓他們對了解世界、感受歷史有一種更大的向往，并能拓展學(xué)生對這些美術(shù)作品的內(nèi)涵與意義的認(rèn)識。七年級學(xué)生下學(xué)期綜合?探索《美術(shù)在你身邊》一課時，我和學(xué)生一起搜索大量的美術(shù)作品，通過大家的欣賞、討論和總結(jié)，對美術(shù)的分類進行歸納認(rèn)識，列舉了美術(shù)所包涵的范疇，知道它除了繪畫藝術(shù)之外，還包括了雕塑、工藝、建筑等藝術(shù)，而這些不同形式的藝術(shù)，又因地域和文化的關(guān)系，分為中國美術(shù)和外國美術(shù)，它們因具有不同的藝術(shù)特征與藝術(shù)風(fēng)格，各自體現(xiàn)不同的藝術(shù)魅力。八年級上學(xué)期在學(xué)習(xí)中國水墨畫《筆情墨趣》一課，在了解中國畫的創(chuàng)作思想、造型方法、造型要求和畫體組成的同時，與傳統(tǒng)西方水彩靜物畫作了比較分析之后，便使學(xué)生了解到其有別于西方繪畫的獨特藝術(shù)特點與鮮明的民族形式和藝術(shù)風(fēng)格，是我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。在那里，學(xué)生們不但看到了文藝復(fù)興時的《蒙娜麗莎》的富有魅力的微笑，西斯廷禮拜堂《創(chuàng)世紀(jì)》的雄偉，而且看到了公元前五世紀(jì)《擲鐵餅者》的雄姿，古希臘人以巴特農(nóng)神廟的宏偉壯麗，當(dāng)代悉尼歌劇院的富有個性和象征意義……等等不勝枚舉的偉大美術(shù)作品，而這些都向?qū)W生們展示了鮮活、陌生而有趣的廣闊世界。

二、通過欣賞課的鑒別，幫助學(xué)生建立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，選擇嘗試適合自身的創(chuàng)作方式。

在學(xué)生乃至成年人中，大多數(shù)人認(rèn)為只有表現(xiàn)得越接近現(xiàn)實、描繪得越逼真的美術(shù)作品，才是好的作品。雖然我們并非要求每個初中學(xué)生在以后的時期都必須具備達到象每個美術(shù)家那樣的能力及水準(zhǔn)，但我們必須讓他們明白，藝術(shù)不是算術(shù)，不是象一加一等于二那樣簡單去限定我們的分析能力，不同的人由不同的欣賞角度、不同的愛好，所以也有不同的看法，只將好的作品歸納為一個“象真的一樣”的范圍內(nèi)，未免過于表層化。七年級上學(xué)期學(xué)習(xí)《靜物的構(gòu)圖與色彩》這一單元中，第一課時《向畫家學(xué)構(gòu)圖》以課本里的范例，在討論不同靜物的構(gòu)圖方法的同時，我有意識地讓學(xué)生將盧梭的《靜物?異國水果》與林風(fēng)眠的《閃光的器皿》和宋代的《秋瓜圖》進行比較，討論幾個問題：你覺得哪幅畫更真實?最喜歡哪種表現(xiàn)形式?為什么?在幾秒鐘的思考后，馬上有不少學(xué)生舉手，紛紛表示：盧梭的《靜物?異鋪墊作用，國水果》畫得很逼真，《秋瓜圖》也是很容易看懂的畫，只是沒有盧梭的畫那么富有立體感，而林風(fēng)眠的《閃光的器皿》顏色很好看，卻不夠真實，感覺有些凌亂。大多數(shù)學(xué)生對盧梭的畫表示喜歡是因為佩服他能畫得很逼真，并會流露出很期望自己也能達到如同畫家那樣高超的技巧。在接下來第二課《我們的調(diào)色板》的“表現(xiàn)與創(chuàng)造”這一環(huán)節(jié)中較好地顯示出來，因為在嘗試表達自己對色彩的某種感受時，不再為不能在平面的紙上表現(xiàn)出三維空間或必須用寫實的手法而顯得無助或不自信，有不少學(xué)生更是通過了抽象的表現(xiàn)手法來表達自己的想法。

三、通過欣賞課的啟發(fā)，能激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的興趣，完善自身創(chuàng)新能力。

前面提過，欣賞課能幫助學(xué)生建立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，而正確的審美標(biāo)準(zhǔn)又帶動他們博取古今中外眾名家名作的長處和優(yōu)點，使得他們審美能力不斷地提高，因而，對其它各個學(xué)習(xí)的領(lǐng)域的實踐創(chuàng)造能力，也起到了一定的影響。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十五

學(xué)期結(jié)束時，中小學(xué)都在對學(xué)生進行綜合素質(zhì)評價：學(xué)生個人總結(jié)自評、同學(xué)之間互評、教師綜合評價等，這不僅為學(xué)生總結(jié)了一個學(xué)期以來的經(jīng)驗與教訓(xùn)，明確了今后努力的方向，更重要的是學(xué)校以綜合素質(zhì)評價為載體，對學(xué)生進行了一次教育，可是細心的人不難發(fā)現(xiàn)，這種評價似乎少了點什么。

我們知道，要成功地教育學(xué)生，需要學(xué)校、家庭、社會(社區(qū))的有機結(jié)合，特別是學(xué)校與家長的配合。按照素質(zhì)教育的要求，綜合素質(zhì)主要評價者是學(xué)生本人、同學(xué)、教師與家長，其中教師評價是最終評價。真正開展素質(zhì)教育的學(xué)校，都十分重視學(xué)生、家長、教師、學(xué)校等在評價過程中的不同作用，從而使評價成為教育行政部門、學(xué)校、教師、學(xué)生和家長共同參與的交互活動。綜合素質(zhì)評價的結(jié)果是衡量學(xué)生是否達到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和普通高中招生的重要依據(jù)。

造成這一問題的主要原因是：一是當(dāng)前學(xué)生綜合素質(zhì)在畢業(yè)和普通高中招生中的作用不大，學(xué)生的綜合素質(zhì)評價的結(jié)果，還沒有真正與學(xué)生的畢業(yè)、升學(xué)掛起鉤來，主要還是以成績高低來衡量。因此評價沒有引起學(xué)校和家長的足夠重視;二是不少學(xué)校和教師怕麻煩的思想作怪，自動放棄了要求家長參與管理學(xué)生的一次極好機會;三是農(nóng)村中小學(xué)生家長的素質(zhì)普遍不高，與文字性的東西打交道，實在比登天還難;四是家長的時間不允許，大多數(shù)家長忙于生計，而無暇或者不愿意參加這些活動。

素質(zhì)教育利國利民，它從評價機制上摒棄了應(yīng)試教育的束縛，而如果不讓綜合素質(zhì)評價落到實處，就永遠也擺脫不了走應(yīng)試教育老路的羈絆。解決這個問題的關(guān)鍵，首先是要把學(xué)生綜合素質(zhì)評價真正與學(xué)生的畢業(yè)與升學(xué)掛起鉤來，使學(xué)校、家長、教師從思想上真正重視這項工作，并通過家長學(xué)校的培訓(xùn)提高家長代表的素質(zhì)，讓學(xué)校不再怕麻煩，讓家長主動參與到這項活動中來，形成對學(xué)生教育的巨大合力，促進學(xué)生全面發(fā)展，實現(xiàn)課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十六

在物理教學(xué)中，教師和學(xué)生能否充分運用表象，積極開展表象活動，對掌握知識，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力具有十分重要的意義。

自覺表象活動是鞏固和增強表象的條件，是促進學(xué)生識記水平提高的重要途徑。表象是認(rèn)知的一種成分。學(xué)生需要掌握知識，積累經(jīng)驗，而經(jīng)驗是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)這種主觀形式存在的。知識經(jīng)驗既包括概念系統(tǒng)又包括觀念和印象成分，后兩種成分是直觀形象的，也就是表象成分。這兩種成分不僅是人們進一步獲得系統(tǒng)知識的條件，還是他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要組成部分，如實驗裝置電路圖、理想化物理模型、操作技能等教材內(nèi)容，本來就只能以表象形式儲存在記憶里，在實驗技能的學(xué)習(xí)中，內(nèi)化的表象就是操作的指令信息，具體操作是按照表象進行的。

因此，在這類課程中表象的獲得乃是基本的學(xué)習(xí)目的。正因為如此，為了使學(xué)生獲得鞏固的，以表象形式存在的知識經(jīng)驗，就必須強調(diào)有關(guān)的學(xué)習(xí)方法和途徑。

由于表象具有動搖性和模糊性，就要通過自覺表象活動的途徑去提高它的品質(zhì)。

就是說必須遵循記憶規(guī)律，反復(fù)呈現(xiàn)表象，以期表象更加豐富和穩(wěn)定，促進學(xué)生識記水平提高。物理實驗也是自覺增強表象活動的途徑之一。在物理實驗教學(xué)中，教師要注意學(xué)生的表象活動和訓(xùn)練，當(dāng)演示實驗之后，不要急于進行分析，應(yīng)當(dāng)讓他們回憶并復(fù)述實驗現(xiàn)象，在鞏固表象基礎(chǔ)上去分析。表象又是人們從事實踐活動的必要條件。在學(xué)生分組實驗前，要求進行預(yù)習(xí)使實驗裝置儀器、電路圖及實驗過程在學(xué)生頭腦里形成表象，儲存在記憶里，這樣頭腦中構(gòu)成了“做什么”和“怎么做”的表象。實驗時，學(xué)生頭腦中的表象就是操作動作指令信息，由于增加學(xué)生的預(yù)先的表象活動，實驗效率明顯提高。所以，在教學(xué)中專門通過自覺表象活動給表象以形成和復(fù)習(xí)的條件是必要的。

自遺表象活動是促進學(xué)生正確形成概念，掌握規(guī)律的條件，表象是事物的形象的反映，概念則是關(guān)于事物本質(zhì)屬性或內(nèi)部關(guān)系的反映，概念是在表象基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，每一個具體概念幾乎都有一個相對穩(wěn)定的感性形象，稱為概念的表象原型，否則概念就是空洞的。在物理教學(xué)中，建立某些由自然現(xiàn)象中抽象出本質(zhì)屬性的概念，如力、慣性、振動等，可以依靠學(xué)生大量的感性經(jīng)驗，也可以通過感知演示和實驗，形成表象，進而抽象出概念。另外一些高度抽象的物理模型，如質(zhì)點、理想氣體、原子結(jié)構(gòu)，都要通過圖示或語言描繪的方式，建立類比和模擬性質(zhì)的感知和表象成分，以引出相應(yīng)的概念。如電流強度、電壓這類概念的建立，可用“水流形式”等類比國案說明電壓與電流的概念。有經(jīng)驗的教師，在講授功的概念時，要善于用力推動物體使物體具有動能，手?jǐn)S鉛球等在頭腦中的表象，起感性支柱作用。同樣形成沖量的概念，像錘擊鐵釘，小球相碰，撞車等物理情景的表象是必不可少的?？傊瑧?yīng)該抓住物理現(xiàn)象去講概念，建立相應(yīng)的物理表象，支持概念，而不能空泛地，純理論講概念，否則學(xué)生學(xué)到的物理概念很容易忘記、弄鍺。在物理概念形成的思維過程中，物理表象是介乎知覺和思維之間的中間環(huán)節(jié)，是感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過渡階段。有些物理現(xiàn)象和物理過程不能進一步被觀察和感知時，物理表象成為記憶和想象的基礎(chǔ)及具體思維的材料。物理表象逐漸地概括和抽象，離開直覺性基礎(chǔ)，抽去形象的內(nèi)容，就形成概念。如棱鏡的采色光帶的物理表象可以抽象概括成“光的色散”的概念。物理表象愈豐富直觀，物理概念就愈發(fā)展愈深刻。物理表象的完善和準(zhǔn)確會直接影響到物理概念的精確性。

自覺表象活動能提高學(xué)生的想像能力，促進解決問題的能力發(fā)展。想象是人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新的`形象心理過程。通過想象過程所創(chuàng)造的新形象叫想象表象，具有形象性和新穎性特點，大腦儲存的記憶表象越豐富，知識范圍越廣泛，綜合加工創(chuàng)造出來的表象才可能越精彩、新穎。想象力的發(fā)展是智力發(fā)展的一個極重要的方面。中學(xué)生的想象能力，主要是指學(xué)生的建立空間位置關(guān)系的能力；形成物理情景表象的能力；構(gòu)思理想化形象的能力。在中學(xué)物理教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想像能力，進行正確的想象思維訓(xùn)練。利用教材中提供的一些理想模型、理想條件、理想實驗，對啟發(fā)學(xué)生的想象力很有作用。

物理表象的分析、綜合是解決問題的必經(jīng)之路。只有抽象出清晰而又正確的物理表象，才可能順利構(gòu)思出解決問題的方法。所以，在物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的表象，自覺進行表象活動，對掌握物理概念、定律，培養(yǎng)學(xué)生思維能力具有十分重要意義。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十七

摘要：表象有其獨特的特點，具象性、概括性、可塑性、間接獲得性。因其獨特的特點，創(chuàng)作者根據(jù)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律把現(xiàn)實世界里豐富多彩的表象進行加工、改造，塑造出豐滿、形象各異的文學(xué)形象。表象的存在也是讀者欣賞的基礎(chǔ)，在文學(xué)欣賞中，讀者只有借助于頭腦中固有的表象，才能將文學(xué)作品呈現(xiàn)給我們的奇異美妙的世界還原成一個形象生動的審美世界。表象在整個文學(xué)活動中發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞：表象文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)欣賞作用。

文學(xué)創(chuàng)作和欣賞就其過程而言，都是綜合了多種因素，諸如作家讀者的生活、經(jīng)驗、學(xué)識、興趣、感知、理解等，都是各種因素經(jīng)過復(fù)雜融合的過程。我們無法把文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞中的要素進行單一、細化、明晰的分割，形成科學(xué)定理、公式一樣的內(nèi)容。但為了研究的需要，我們?nèi)匀恍枰獜牟煌毿〉狞c出發(fā)，來認(rèn)識它們在文學(xué)創(chuàng)作和欣賞中的地位和作用，以便更好地促進或完成文學(xué)的創(chuàng)作和欣賞。

什么是表象?表象是保持在記憶中的客觀事物的形象，即當(dāng)感知過的事物不在面前時在腦中再現(xiàn)出來的形象。表象與感知種類一致，可分為視覺表象、聽覺表象、運動覺表象等。表象有具象的表象和抽象的表象，它不僅是一個或幾個畫面，一個或幾個形象，還可以是一段故事，一段情節(jié)、一種體會、感觸甚至可以是一種意境、一種寄托、一種憧憬。表象具有五種形態(tài)。第一，個別表象，即是某一個具體、個別的事物作用于人的感官，在大腦留下的印記，它具有定性的特點。第二，概括表象，它是指記憶中某一類事物的形象。它比第一種帶有概括性，帶有類的特點。第三，回憶表象，是指頭腦中重新浮現(xiàn)出的過去生活經(jīng)驗的積淀，如，我們每一個同學(xué)，在頭腦里可以呈現(xiàn)出小時候玩伴的形象、自己以前住過的房間的布局及各種用品的模樣等等。它是再生的表象。第四，想象的表象，是指大腦中未曾記憶過的憑借聯(lián)想和想象創(chuàng)造出來的內(nèi)心表象。例如，日本的富土山，即使是沒有登過它的人，也能在頭腦中浮現(xiàn)出一座巍峨的雪山。第五，不同感官感覺知覺的表象，即通過視覺、聽覺、觸覺和通感所獲得的不同的表象。

文學(xué)創(chuàng)作不像其它科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明，是直接對物質(zhì)實體的加工、改造，那么，文學(xué)創(chuàng)作的對象是何物，我們從直接來源上看，就是表象(當(dāng)然是源于對生活感知的結(jié)果)。從某種意義上說，表象就是文學(xué)創(chuàng)作的基源，沒有表象，文學(xué)創(chuàng)作就無以為托，缺少了加工的原料。當(dāng)然，如此說，也不是有了表象就有了文學(xué)創(chuàng)作。表象不僅作為文學(xué)創(chuàng)作的基源，它也貫穿文學(xué)創(chuàng)作的始終，金開誠就說過“從量上說，文學(xué)創(chuàng)作的自覺表象運動貫穿于全過程，無所不在，因此它在整個創(chuàng)作的心理活動中占有巨大的比重。但更重要的是從質(zhì)上說，自覺表象運動本身就是反映客觀事物、進行藝術(shù)構(gòu)思、結(jié)出藝術(shù)成果的主要手段。rr(1]101文學(xué)創(chuàng)作不是一毗而就，它是個過程，這里試從文學(xué)創(chuàng)作的不同階段和文學(xué)欣賞來分析表象在創(chuàng)作和欣賞中的基源和手段作用。

在文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生階段，首先是材料(信息)儲備，無論作家的材料是來源于自身的直接感知，還是源于間接的文字閱讀，他們都終將轉(zhuǎn)化成一種記憶表象，作為材料存儲在作家的頭腦中，黑格爾說過，藝術(shù)家需要“通過常在注意的聽覺和視覺，把現(xiàn)實世界的豐富多彩的圖形印人心靈里”，川形成創(chuàng)作的基礎(chǔ)。普希金娜的相貌表象存儲在托爾斯泰的腦中，幾十年后，作家依此創(chuàng)造了安娜的相貌;凡爾納在書刊中獲得的信息表象，成就了他的一百多部(篇)幻想小說。

作家頭腦中儲存的表象數(shù)量不可計數(shù)，不是每個都轉(zhuǎn)化成了作品，這就要經(jīng)過藝術(shù)發(fā)現(xiàn)階段，也可以說成是，作家對表象的意義的一種發(fā)現(xiàn)，周敦頤在蓮花身上看出了君子的本色。有了這些，在一定的動機下就可以使作家投人文學(xué)創(chuàng)作中，在這個過程中，表象有時可以成為創(chuàng)作的誘因、動機。巴金一次夜里醒來，看到黑暗中濕流流的閃著微光的抹布，在這一表象的觸動下(創(chuàng)作時離開了具體事物存留的就是表象了)，開始了小說《抹布》的創(chuàng)作。具備了上述內(nèi)容后，文學(xué)創(chuàng)作進人了構(gòu)思階段，開始形成創(chuàng)作的內(nèi)在意象?！耙庀髮τ谌魏挝锵蟮脑佻F(xiàn)，本質(zhì)上都是主體對記憶痕跡的再現(xiàn)”，所以說，構(gòu)思階段就是對表象進行加工改造的過程，就是各式各樣的自覺表象運動，主要是表象的分解和綜合。這常被說成是運用想象(對已有表象加工、改造，創(chuàng)造新形象的心理活動)創(chuàng)造新形象的過程。創(chuàng)作中將形成的形象都非作家頭腦中儲存的表象，它已注人了情感、思維的改造。關(guān)于構(gòu)思中表象的分解和綜合，許多作家和理論家都結(jié)合實際的藝術(shù)經(jīng)驗做過生動的描述。歌德在講他對《少年維特之煩惱》中女主人公夏綠蒂形象塑造時，就說得極為明確:“我寫東西時，我便想起，一個美術(shù)家有機會從許多美女中擷取精華，集成一個維納斯女神的像，是多么寵幸的事。我因不自揣，也模仿這種故智，把許多美女們的容姿和特性合在一爐而冶之，鑄成那主人公夏綠蒂;不過主要的美點，都是從極愛的人那)l擷采來的。好診索的讀者因此可以發(fā)現(xiàn)出與種種女性的相似之點，而在閨秀們中，也有人關(guān)心到自己也許是個中的人物。這是構(gòu)思中表象自覺運動(分解和綜合)的很好診釋。構(gòu)思過程中，無論是表象的分解和綜合，還是表象的深化、異化，都是創(chuàng)作構(gòu)思中對表象的加工，正是因?qū)Ρ硐蟮膭?chuàng)造，才有了文學(xué)形象的胚胎。

內(nèi)在的構(gòu)思要借助語言文字外化于筆端，才算完成了作家角度的文學(xué)創(chuàng)作?！罢Z言的斟酌是始終聯(lián)系著作者的表象運動的”，賈島在創(chuàng)作“僧敲月下門”一句時，對“敲”的選擇到底是“推”或“敲”，他總在做手勢，這不難想象他腦子里正在進行相應(yīng)的表象活動。還有，作家根據(jù)情感進行創(chuàng)作，一定要把情感加以客觀化，使它成為一種意象?！八约簩τ谶@個情感一定要變成一個站在客位的觀賞者，然后才可以得到形式的完美。作家需要對自己的創(chuàng)作進行反復(fù)思考，所描繪形象是否貼切、真實傳達了自己的審美理想，這一過程是必要有表象的參與。還有文學(xué)創(chuàng)作中的各種創(chuàng)作手法，如比喻、象征就是各種各樣的表象聯(lián)想。

從狹義上可以說，文學(xué)創(chuàng)作就是積累表象―加工表象―創(chuàng)造新表象的過程。

按接受美學(xué)的觀點，作家完成創(chuàng)作并不等于真正完成了作品，作品需要讀者的閱讀、欣賞，才算真正的完成了。表象在創(chuàng)作中是創(chuàng)作的基源、手段，并貫穿文學(xué)創(chuàng)作的.始終，在文學(xué)欣賞中表象也是不可缺少的。因為文學(xué)作品的閱讀不同于其它科學(xué)、哲學(xué)著作的閱讀，文學(xué)以形象性為主，為更好地欣賞作品，同樣需要借助于表象。這里表象的作用可以作為一種更好閱讀、體味的手段使用吧。例如，讀一首唐詩，大概只要幾十秒，可如果人們真的只用這短暫的時間去讀，那就決不能算作欣賞藝術(shù)。“只有對詩句進行反復(fù)的吟詠和玩味，才能由本身并不具形象性的語言符號引起相應(yīng)的的表象、聯(lián)想，從而產(chǎn)生豐富的形象感，并領(lǐng)略其中的意境或理趣。表象可以加深你對作品意韻的體味，并形成深刻持久的閱讀記憶。

表象有其獨特的特點，具象性、概括性、可塑性、間接獲得性。因具象性，創(chuàng)作者通過感知覺的注意，把現(xiàn)實世界里豐富多彩的圖形印人心里，使文學(xué)形象的創(chuàng)作有了資源;因表象概括性，使表象具有個和類的特性，為文學(xué)創(chuàng)作提供了切實符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律(個別中見出一般)的內(nèi)容;表象存儲在頭腦不是一層不變，可以對它進行加工，這樣就使表象成了構(gòu)思藝術(shù)形象的最理想而適當(dāng)?shù)牟牧?因表象的間接獲得性，使經(jīng)歷有限的創(chuàng)作者獲得了更為豐富的表象儲存，這在文學(xué)創(chuàng)作中是很有意義的。

表象的存在是作家創(chuàng)作和讀者欣賞的原動力，而情感是寫作和欣賞活動的決定因素，一顆麻木不仁的心靈是不會有抒發(fā)和閱讀的渴望的。表象的獨特意義在于它既具有概括性又具有形象性，既有可儲存性又有可塑性，在文學(xué)欣賞中，讀者只有借助于他頭腦中固有的表象，才能將文學(xué)作品呈現(xiàn)給我們的奇異美妙的世界還原成一個形象生動的審美世界。總之，表象在整個文學(xué)活動中發(fā)揮著重要的作用。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十八

1、嘗試用自己的方法表征動物的明顯特征，并能運用已有的經(jīng)驗進行判斷。

2、體驗猜想游戲的樂趣。

【活動準(zhǔn)備】。

1、各種常見動物的照片和卡片(盡可能是動物的照片，卡片上的動物形象不宜是卡通形象)。

2、展示板：前面貼有五張動物照片(兔子、斑馬、馬、熊貓、狗);后面貼有與幼兒人數(shù)相等的動物卡片。

【活動過程】。

一、第一輪游戲。

(一)出示展示板前面貼的五張動物照片(兔子、斑馬、馬、熊貓、狗)。

(二)介紹玩法：讓幼兒從五個動物中選定一個自己喜歡的動物，不能直接說出動物的名字，要想辦法讓同伴猜出是什么動物。

主要提問：

1、想一想，有什么辦法可以讓大家猜出你喜歡的動物呢?

2、你還有其他方法讓大家來猜嗎?

3、猜動物的`小朋友，你們知道他(她)選的是什么動物嗎?

主要關(guān)注：

活動中幼兒是否理解并遵守游戲規(guī)則：幼兒是否能運用不同的方法表征。

教學(xué)策略：

當(dāng)有的幼兒一下子想不出表征的方法時，教師可鼓勵其他幼兒幫助這名幼兒。

二、第二輪游戲。

利用展示板后面的動物卡片玩猜動物。

玩法：請幼兒到展示板后面，悄悄選定一個動物，然后再到前面來讓大家猜(不能直接說出動物的名字，要想辦法讓同伴猜出這是什么動物)，大家猜對了，就把這個動物貼到展示板前面，幼兒集體驗證。

主要提問：

1、現(xiàn)在動物們都躲起來了，你能用什么辦法讓大家猜出這是什么動物呢?

主要關(guān)注：

1、幼兒運用了哪些已有經(jīng)驗來進行判斷和猜想。

2、幼兒之間的互動是否存在理解上的誤差。

教學(xué)策略：

1、及時肯定能運用不同方式或多種方式表現(xiàn)動物特征的幼兒。

2、當(dāng)幼兒因互動中存在理解上的誤差而猜不出來時，教師要采用鼓勵和正面引導(dǎo)的方法：

(1)及時公布答案，大家共同出主意尋找合適的表征方式。

(2)鼓勵幼兒追加提示：先不把答案說出來，想想還有什么辦法能讓別人繼續(xù)猜?

(3)鼓勵猜動物的幼兒使用各種方法猜出動物。

三、延伸游戲。

幼兒可以自己想一種動物(卡片上沒有的)，讓大家來猜。

主要提問：

這次要增加難度了，請想一種卡片上沒有的動物，然后想辦法讓大家猜出來，行不行呀?

媒體策劃在生日會活動中的作用篇十九

席慕蓉說，“別人是怎樣地把兒女托付到我的手中，他們用著謙卑熱切的態(tài)度，希望我能夠，請求我能夠，使他們的子女進入一種境界，達到一種要求，實現(xiàn)一個從幾十年前便開始盼望著的幻夢與理想?！边@一年我?guī)У陌嗉売?9位同學(xué)，其中46位是獨生子女。不言而喻，在平時的家校聯(lián)系中的，家長們最關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績，而在和學(xué)生的交流中，他們也都吐露了自己的心聲，爸媽不了解自己、不關(guān)心自己，他們只知道成績。

思忖之后，我覺得自己除了班級管理、學(xué)生思想教育之外，該做些什么了，我得更好地讓學(xué)生健康成長、全面發(fā)展！有句話說“好家長成就好學(xué)校，好家長成就好班級”，我決定為家長搭建一個交流和學(xué)習(xí)的平臺，拉近我們學(xué)校和家長之間的距離，融洽家校關(guān)系，讓家長們更好地關(guān)注子女的成長。

在班級家長群里，我發(fā)出了這樣一條倡議：“爸爸媽媽們，今天我給大家推薦幾本好書，有空的不妨讀一讀，相信你會有意外的收獲！……”

“班主任，是什么書？”

“龍應(yīng)臺的《孩子，你慢慢來》，還有《傅雷家書》?！?/p>

……。

一周后。“不知道讀過的`爸爸媽媽是不是有所收獲？孩子們最近的閱讀任務(wù)是《平凡的世界》，周末放假，爸爸媽媽們可以和孩子一起交流下讀書心得！”

“讀完龍應(yīng)臺的文章，我覺得自己要給女兒一定空間，適當(dāng)留白可能更有利于她的成長！”

“讀完《傅雷家書》，我也有一種給兒子寫家書的沖動了！”

……。

兩周后。“下周一班會課，咱們班會組織一次讀書分享會，哪位家長有空一起來分享一下自己的收獲？”……沒人回復(fù)。

突然，電腦右下方有一個小窗亮起?！鞍嘀魅伟?，其實這段時間的閱讀我寫了點《孩子，你慢慢來》這本書的讀后感，就是不知道寫得怎么樣？還有，如果我女兒同意的話，我倒是挺想來參加你們的分享會的?！边@是咱們班張媽媽的留言。

“非常歡迎您的加入，我想同學(xué)們一定特別歡迎您的到來！”我知道，張媽媽和女兒的關(guān)系一直比較緊張，母女倆都屬于不肯讓步的那種，小張在日記里講過很多次，埋怨媽媽不理解自己。

周一班會課上，班級同學(xué)進行了三本書的閱讀交流，《平凡的世界》《麥田里的守望者》《一個人的村莊》，同學(xué)們的交流很活躍，孫少安、孫少平的形象讓大家感覺很激勵，霍爾頓這個守望者讓大家看到了無限的遠方……張媽媽的到來讓同學(xué)們很驚喜，她先帶來了一封給女兒的信，之后跟同學(xué)們談了自己讀書后最深切的感受，她說要做一個愛閱讀的媽媽，做一個關(guān)心女兒的媽媽。這一次的讀書分享會很成功，結(jié)束時我給了張媽媽一本《正面管教》的書，她也表示回家后會好好讀一讀。

之后，在我們班的家長群里，我又建議有條件的家庭每周固定有一段父母與孩子共同閱讀的時間，甚至后來在家長會后進行了部分家長的讀書交流活動，共同閱讀、共同分享閱讀心得。從《父母改變·孩子改變》這本書的閱讀開始，有家長說在自己的閱讀和別人的閱讀中明白審視只有自己變得更好，孩子才會跟著變得更好?！把越滩蝗缟斫?，身教不如境教”，為了孩子的成長我們班的家長正在改變自己，愿意花時間、愿意學(xué)習(xí)，特別欣喜地看到那段時間里學(xué)生家庭中融洽溫馨的學(xué)習(xí)氛圍。

去年6月，當(dāng)這一屆學(xué)生進行畢業(yè)典禮的時候，小張媽媽意外地出現(xiàn)在禮堂的門口。小張高考成績很不錯，這一次填報的是師范專業(yè)，張媽媽從包里拿出了一本林清玄的書，“知道老師喜歡讀散文，我買了兩本，一本我讀，一本送給你讀，回頭我們再交流讀后感??！”接過林清玄的這本《歲月靜好，不忘初心》，裝幀很精致。想來，我一直買一些書送給學(xué)生和家長，但這一回我是生平第一次收到家長送的書。書里夾著一張紙條，上面寫著“謝謝老師你讓我愛上了看書，我還會和孩子一起讀書的！”

都說“腹有詩書氣自華”，讀書讓人心境開闊，思維明朗。在我們的學(xué)校教育中，閱讀也能改善親子溝通不順暢、代溝大的問題。特別讓人高興的是，小張這一對母女的關(guān)系無形中慢慢變得融洽，這和我提議的家校共讀有很大關(guān)系，張媽媽說和女兒一起閱讀、交流心態(tài)很平和；讓我暗自竊喜的是我們班的孩子包括家長形成了很好的閱讀氛圍，家長的閱讀無形中也影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。真的是一舉兩得的好事啊！

在學(xué)習(xí)的高壓之下，在“管”與“被管”之間，往往會導(dǎo)致家庭矛盾升級。所以，有時候我們不能單單滿足于和家長的電話、短信聯(lián)系，也不能完全拘泥于傳統(tǒng)形式的家長會，我們需要動一動腦筋，想一想辦法，不急功近利，不顫顫巍巍。

在家校聯(lián)系日益重要的今天，作為老師的我們可以通過家校共讀的方式，在你來我往之間讓彼此觸碰到教育的美好，收獲到意想不到的驚喜。就像林清玄的書名一樣，歲月靜好，我們沒有理由拒絕；不忘初心，我們可以做到。

作者簡介。

嵇怡，蘇州市名優(yōu)班主任蔣玉蓮工作室成員，于潔沙龍成員。就職于常熟外國語學(xué)校，常熟市語文學(xué)科帶頭人、德育帶頭人，蘇州市優(yōu)秀教育工作者，常熟市師德標(biāo)兵、優(yōu)秀德育工作者、新長征突擊手。曾獲蘇州市班主任基本功競賽一等獎，江蘇省班主任基本功競賽三等獎。

十幾年的班主任工作中最大的快樂莫過于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長，在經(jīng)歷和見證學(xué)生成長的同時，自己也在成長和變化著。每位學(xué)生都是一顆星，我需要做的就是讓每顆星都發(fā)出耀眼光芒，守住自己最初的夢想，保持一顆平常心，做最好的老師！

媒體策劃在生日會活動中的作用篇二十

由于這種管理方式是以患者為中心，通過實行責(zé)任制護理人員制度，會針對不同的患者提供個性化的護理服務(wù)，使護理服務(wù)更具人性化，也增近了護患間的關(guān)系，而且還會提高護理人員自身的素質(zhì)，使護理服務(wù)的質(zhì)量也隨之提高，這樣自然會大大地提升患者對護理工作的滿意度。通過在護理管理中展全面質(zhì)量管理，護理人員的護理意識有了明顯的提高，會主動為患者提供健康指導(dǎo)和護理服務(wù)，并重視與患者間的互動和交流，通過對患者開展個體化健康指導(dǎo)服務(wù)，使患者對入院須知、飲食要求、便民措施、安全防范、護理服務(wù)等內(nèi)容有了全面的了解，大大提高了患者對健康教育的滿意度，使護理服務(wù)獲得了患者的支持，便于護理服務(wù)的開展和管理。

2.2提高了護理人員對護理工作的滿意度。

在護理管理中實施全面質(zhì)量管理后，護理人員的護理工作不僅責(zé)任明確，而且對于護理工作時間和工作量的分配也更加合理，通過實行彈性排班模式，起到了加強晨晚間護理的作用。

而且這種排班模式滿足了護理人員的工作需求，大大地提高了護理人員對護理工作的滿意度，從而起到了調(diào)動護理人員工作積極性的作用，為護理人員營造一個輕松、愉快的工作氛圍，增強了護理人員的工作責(zé)任心，也使護理服務(wù)的質(zhì)量得到了相應(yīng)的提高，這樣也會使醫(yī)生的工作量隨之減少，提高了醫(yī)生對護理工作的滿意度，有利于護理工作在臨床應(yīng)用上的推廣和發(fā)展。

2.3能夠有效地緩解患者的緊張和焦慮情緒。

對于一些受到重創(chuàng)的患者，由于身體上的痛苦導(dǎo)致心理上會出現(xiàn)抑郁、消極、焦慮和緊張的情緒，而這些不良情緒對于患者的康復(fù)會產(chǎn)生一定的負面影響，所以需要對這些患者實施相應(yīng)的心理護理。在護理管理中實施全面質(zhì)量管理后，護理人員有針對性地對患者實施個性化的心理護理和健康教育，增強了患者的所屬感和安全感，通過護理人員的講解使患者對疾病有了新的認(rèn)識，增強了患者對疾病治療信心，也增加了對護理人員的信任感，進而增強了對治療方案的認(rèn)同感，使患者的心理狀態(tài)得到的明顯的改善。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇二十一

活動準(zhǔn)備：

1.指導(dǎo)幼兒簡單時裝表演，不要讓幼兒知道。

2.各種標(biāo)志圖。

活動過程：

1.時裝表演，吸引幼兒注意力。

師：“今天，咱們班的四位小朋友給大家準(zhǔn)備了一個小節(jié)目。”

2.鞏固認(rèn)知圖形，鼓勵幼兒大膽完整的講述。

師：“表演結(jié)束了，我的問題也來了——你認(rèn)為小演員表演的怎么樣?哪兒比較好(衣著，動作)，還有一個非常特別之處你們發(fā)現(xiàn)了嗎?(衣服上帖了標(biāo)志圖)。

師：“那現(xiàn)在咱們將這些標(biāo)志介紹一下好嗎?(這是什么標(biāo)志，表示什么意思?)。

3.認(rèn)識新標(biāo)志。

師：“告訴我，這上面畫著什么?表示什么意思?”

“為什么要設(shè)立這些標(biāo)志?標(biāo)志有什么作用?”

4.小結(jié)：標(biāo)志可以告訴人們在這里可以做什么，不可以做什么?人人都應(yīng)該遵守標(biāo)志的要求。

5.延伸：(1)你還在哪兒見過什么樣的標(biāo)志?它表示什么意思?

(2)你認(rèn)為咱們班那些地方需要設(shè)立什么樣的標(biāo)志?

活動由來：

目前，安全工作是幼兒園工作中的重中之重，為了更好的落實昌平區(qū)教委關(guān)于安全系列教育活動的通知精神，真正做到安全教育融入幼兒日常教育活動中。

活動目標(biāo)：

1.豐富幼兒安全常識，提高幼兒自我保護能力。

3.鼓勵幼兒完整語句講述。

媒體策劃在生日會活動中的作用篇二十二

一、初中美術(shù)社團的組織形式，有利于學(xué)生綜合實踐能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運用知識的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實踐能力的培養(yǎng)。

動漫社團活動是將美術(shù)課與其他活動課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動漫知識，通過因特網(wǎng)以及動漫網(wǎng)頁等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫、雕塑、剪紙、表演等)進行各種動漫活動，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時體會動漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識之間的相互綜合，深化對不同學(xué)科知識之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進行多維的評價。

學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計反映自我感受的動漫作品，編寫動漫劇本，設(shè)計表現(xiàn)主題的動漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團活動在動漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

通過動漫社的活動，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動漫的同時進行交流和表達，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強，正確世界觀得以逐步形成，對促進學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。

二、初中美術(shù)社團的教學(xué)輔導(dǎo)，有利于學(xué)生美術(shù)技能技巧的掌握。

眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實踐的體驗。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時，時間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。

動漫社團在組織活動上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合社團活動和二課堂活動作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開展活動。社團活動利用每周三、周五兩個中午時間，主要以講座的形式向成員介紹動漫的知識，傳遞動漫信息，欣賞動漫作品并進行動漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時太少的問題;又通過辦簡報、開網(wǎng)站、閱雜志、搞活動等靈活的形式成功地實現(xiàn)了教學(xué)互動，促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動漫社的教學(xué)活動中，還可以對不同層次的學(xué)生分別進行有針對性的輔導(dǎo)。對需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計劃，由能力強的學(xué)生定點進行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動質(zhì)量的提高;對高材生，則有針對性地提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。

三、初中美術(shù)社團的活動開展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。

動漫的創(chuàng)作有一點與其它美術(shù)作品不同的是，動漫在注重技法的同時，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯也可以發(fā)表，但動漫則不行，動漫更講究獨立的構(gòu)思。動漫的藝術(shù)特點決定了它不同于其他繪畫技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說性、深刻性和開放式的思維活動，它要求孩子們細致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來表達自己的想法及觀點。動漫創(chuàng)作的過程其實就是一種創(chuàng)造的過程。動漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程中全面掌握動漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動漫社團活動通過開發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動漫作品不僅填補了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級比賽中獲獎，在各級刊物上發(fā)表。

隨著信息時代的到來，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動漫對于設(shè)計富有活力的美術(shù)教育課程是一個很大的資源。

筆者所在學(xué)校自以來，一直將動漫活動作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動，長抓不懈。采用動漫社團的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開發(fā)動漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們在長期的社團組織和管理實踐的基礎(chǔ)上進行的，并隨著課題研究的開展根據(jù)學(xué)校實際情況積極探索新的活動模式，在實踐中把社團活動與科研緊密聯(lián)系起來，在活動中搞科研，以科研促動漫活動。

在組織和管理學(xué)校動漫社的過程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過實踐，課題組收集了一部分有研究價值的作品與文字資料，開發(fā)出可以靈活、互動、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動漫教學(xué)課例體系。

學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個重要組成部分，是課堂教學(xué)的補充和繼續(xù)。通過動漫社團的課外美術(shù)教育活動，有效地探討了動漫教學(xué)活動符合初中生特點的諸多內(nèi)容和形式、動漫教學(xué)活動與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動漫教學(xué)活動與學(xué)生世界觀、價值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實踐證明，在初中階段學(xué)生中開展社團形式的動漫課外美術(shù)教育活動，對豐富和活躍初中生的生活，開闊視野，增長知識，開發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實際動手能力，提高學(xué)生對周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團結(jié)協(xié)作等良好個性品質(zhì)，都有十分重要的意義。

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