作為一個(gè)廣大疆域、多民族文化的國(guó)家，文化交流碰撞產(chǎn)生的璀璨火花點(diǎn)亮了文化融合發(fā)展的道路，音樂(lè)也不例外。下面是小編為大家整理的關(guān)于音樂(lè)文化知識(shí)最新，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

宋元明清時(shí)期

宋元時(shí)期，中外音樂(lè)文化交流不如隋唐活躍，但也并未中斷。如北宋末期，中國(guó)曾派樂(lè)工前往朝鮮。另外，隨著伊斯蘭教傳入新疆的阿拉伯和波斯音樂(lè)，對(duì)以后的新疆音樂(lè)影響很大。而在元代，又有集中新樂(lè)器由新疆傳入內(nèi)地，如“火不思”，“七十二弦琴”，“興隆笙”等。

明清時(shí)代，出現(xiàn)了資本主義萌芽，廣大民間藝人的音樂(lè)戲曲活動(dòng)非常興旺，城市人口增加，各地方劇種傳入大城市，彼此交流吸收，產(chǎn)生了包括各種聲腔的綜合性劇種，如京劇，漢劇等。戲劇對(duì)于各地方樂(lè)舞有很大的吸收和融化涵聚力量。

傳教士的進(jìn)入帶來(lái)了西方音樂(lè)文明，許多傳教士都是優(yōu)秀的樂(lè)器演奏者。傳入中國(guó)的歐洲樂(lè)器之中,鍵盤弦樂(lè)器引起了人們相當(dāng)大的興趣。對(duì)于西方音樂(lè)理論的介紹，最重要的是徐日升為康熙皇帝做的《律呂纂要》。

到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西洋音樂(lè)開(kāi)始大量輸入，其內(nèi)容以宗教音樂(lè)為主。西方音樂(lè)的傳入，體現(xiàn)在新學(xué)堂的大量“學(xué)堂樂(lè)歌”，學(xué)堂樂(lè)歌的旋律主要來(lái)自歐美，歌詞會(huì)被不同的坐著反復(fù)填詞。西洋音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始在中國(guó)人民中得到初步介紹，為現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

“大眾文化”的基本概念

流行音樂(lè)是中國(guó)當(dāng)代“大眾文化”的重要組成部分，對(duì)流行音樂(lè)形態(tài)的審視必須放在這個(gè)平臺(tái)之上，否則難免給人以隔靴搔癢之嫌。

首先我們應(yīng)該對(duì)“大眾”的概念有一個(gè)大致的了解，因?yàn)樗蛟S并不是我們想當(dāng)然認(rèn)為的那樣。

“‘大眾’是人類在當(dāng)代社會(huì)生活中的一種特殊的存在狀態(tài)。盡管按中國(guó)人的思維習(xí)慣，‘大眾’可以指代‘群眾’。但所謂大眾文化的‘大眾’，其實(shí)并不同于一般的‘群眾’、‘人民’、‘勞苦大眾’、‘人類’?！?/p>

毛澤東在20世紀(jì)40年代的《延安文藝座談會(huì)上的講話》在中國(guó)具有極其重要的影響，長(zhǎng)期以來(lái)被中國(guó)文藝界奉為圭皋。它對(duì)大眾就是“最廣大的人民”、“革命的工農(nóng)兵群體”的解釋影響了國(guó)人對(duì)“大眾”一詞的認(rèn)識(shí)。由于特定的歷史時(shí)期和毛澤東的特殊身份，這個(gè)解釋帶有強(qiáng)烈的政治色彩和特殊的中國(guó)國(guó)情意識(shí);并且這個(gè)理解強(qiáng)調(diào)“大眾”的一致性，與大眾的本質(zhì)特征相距甚遠(yuǎn)。

“對(duì)‘大眾’身份的追問(wèn)，它應(yīng)該屬于‘公民’與‘消費(fèi)者’范疇，它代表了最普通意義上的個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)。相對(duì)于階級(jí)和革命而言，‘大眾’是強(qiáng)調(diào)一種非意識(shí)形態(tài)的公民身份，一種與市場(chǎng)化選擇、消費(fèi)選擇相聯(lián)系的個(gè)人身份，一種平等消費(fèi)者的身份，一個(gè)社會(huì)流行中時(shí)尚者的身份……”大眾是“一種新的人口結(jié)構(gòu)，是一種送散的、流動(dòng)的、非家族式、(非)親緣式的集合體”。

“大眾”與“民眾”、“民間”有很大的關(guān)聯(lián)。甚至可以這樣說(shuō)，“大眾”是“民眾”、“民間”在新的歷史條件下的命名;至少可以說(shuō)，“大眾”是“民眾”、“民間”的重要組成。

是私人領(lǐng)域的擴(kuò)展、民間力量的壯大才使得“大眾文化”的出現(xiàn)以至肆虐。“私人領(lǐng)域是與公共領(lǐng)域尤其是與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)范疇，其本質(zhì)特征在于私人活動(dòng)的獨(dú)立性、自由性與自律性，處于國(guó)家行政權(quán)力的控制之外。改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立與社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，為私人領(lǐng)域的出現(xiàn)和發(fā)展提供了廣闊的空間。而私人領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大必然吁求特定的文化表現(xiàn)形式，以填補(bǔ)這一空白地帶，這就使得大眾文化迅速崛起，井成為私人領(lǐng)域準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)的代言人?！?/p>

“大眾文化”是一個(gè)特定的范疇，與當(dāng)代大工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，是“以消費(fèi)為中心，以大眾傳媒市場(chǎng)流行為走向，以文化時(shí)尚為內(nèi)容，以社會(huì)大眾為對(duì)象的文化樣式”，具體到“中國(guó)的‘大眾文化’”則指的是20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，伴隨著日漸繁榮的商業(yè)文化環(huán)境而發(fā)展起來(lái)的一種消費(fèi)文化。

大眾文化最重要的特點(diǎn)是通俗性、趣味性和時(shí)尚性，這在流行音樂(lè)的諸多方面都有反映。

喚起我們民族的音樂(lè)記憶

活動(dòng)的目的：讓全國(guó)更多的人能了解到更多種多樣的音樂(lè)風(fēng)格。

1，參與條件：演唱你本民族或是當(dāng)?shù)胤窖缘母枨皇?，使用?dāng)?shù)胤窖曰蚴巧贁?shù)民族語(yǔ)言演唱。

2，參與方式：拿起手機(jī)，在與本平臺(tái)交流頁(yè)面，點(diǎn)擊左側(cè)鍵盤按鈕，切換為微信對(duì)話狀態(tài)，按語(yǔ)音鍵即可開(kāi)始演唱，時(shí)長(zhǎng)在一分鐘以內(nèi)，語(yǔ)音發(fā)送完后，由于地方方言可能其他地方朋友不好理解，最好能夠用文字盡你所知簡(jiǎn)單介紹一下這段民歌的含義，出處。我們之后會(huì)整理大家的語(yǔ)音文字信息。整理起來(lái)推送出來(lái)，讓更多人看到聽(tīng)到。

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