“問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”出自南宋詩(shī)人朱熹的《觀書有感二首》

觀書有感

其一

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。

其二

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

賞析：

從標(biāo)題看，這兩首詩(shī)是談?dòng)^書領(lǐng)會(huì)的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩(shī)，由所以從自然界和社會(huì)生活中捕捉了形象，讓形象自身來(lái)說(shuō)話。

第一首詩(shī)是抒情讀書領(lǐng)會(huì)的道理詩(shī)，描繪事物自身理性的形象時(shí)，又蘊(yùn)涵了理性的東西?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徜徉”，半畝的“方塘”不算大，只要半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地清澈潔白，“一鑒”的“鑒”，即是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了?！鞍氘€方塘”盡管不算大，但它卻像一面鏡子那樣地清澈潔白，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃爍起浮，神態(tài)畢見。作為一種景象的描繪，這也能夠說(shuō)是寫得非常生動(dòng)的。這兩句展示的形象自身就能給人以美感，能使人心境澄凈，心胸開闊。這一種理性的形象自身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里面的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，若是很淺、很渾濁，它就不能反映，或者是不能精確地反映。

詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的發(fā)掘，寫出了頗有道理的三、四兩句：“問渠那得清多么？為有源頭活水來(lái)?！薄皢柷钡摹扒?，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘?！皢柷奔词恰皢査薄Ｔ谶@個(gè)當(dāng)?shù)亍八敝复氖恰胺教痢?。?shī)人并沒有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里面杰出了一個(gè)“清”字，“清”就現(xiàn)已包含了“深”。由于塘水若是沒有必定的深度的話，即便很“清”也反映不出“天光云影共徜徉”的神態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”并且“清”，就能反映“天光云影”的特色。可是到此詩(shī)人并沒有完畢，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)疑問。“問”那個(gè)“方塘”“那得清多么？”問它為啥這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)疑問孤登時(shí)看這個(gè)“方塘”的自身沒有法子來(lái)答復(fù)。詩(shī)人所以放開了視野，從遠(yuǎn)處看，總算，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就由于“方塘”不是無(wú)源之水，而是有那永不干涸的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不干涸，永不陳舊，永不渾濁，永久“深”并且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，并且能反映出“天光”和“云影”“共徜徉”這么一種詳盡的神態(tài)。這即是這一首小詩(shī)所展示的形象和它的思維含義。

第二首詩(shī)也是憑借形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去領(lǐng)會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。“昨晚江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其間的“蒙沖”也寫作“兵艦”。由于“昨晚”下了大雨，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以正本停滯的“蒙沖巨艦”，就如茸毛般那浮了起來(lái)。“歷來(lái)白費(fèi)推移力，此日中流自內(nèi)行”，說(shuō)往日舟洪流淺，世人用力推船，也是白費(fèi)力氣，而此刻春水猛漲，巨艦卻無(wú)拘無(wú)束地飄行在水流中。詩(shī)中杰出春水的重要，所包含的客觀含義是著重藝術(shù)創(chuàng)意的煥發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)造流通自若；也能夠理解為創(chuàng)造藝術(shù)要根本功夫到家，則游刃有余，駕御自若。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)疑問，通過學(xué)習(xí)遽然有了心得后寫下來(lái)的。